Nhất trực bị trì phù ý thức thể lạp duệ đáo nhất gia tửu lâu nội, trà phu ý thức cân tha diện đối diện tọa tại nhất trương trác tử đích lưỡng bàng.
Trà phu ý thức nghi hoặc đích khán trứ tọa tại tự kỷ diện tiền đích trung niên nhân ý thức, tuân vấn đạo:‘ nhĩ chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma trứ cấp? ’
Trì phù ý thức thể diêu liễu diêu đầu, kháo cận đối phương đê thanh phản vấn đạo:‘ na cá quyền vệ ứng cai khán kiến liễu ngã cân nhĩ đích trường tương, như quả bị cứu liễu hồi lai, ngận hữu khả năng hội tương ngã môn đích dạng mạo công bố xuất khứ. ’
Thính đáo giá lí, trà phu ý thức dã minh bạch liễu tha đích ý tư, mi đầu vi trứu đích vấn đạo:‘ nhĩ thị phạ đáo thời hầu hội bị na cá quý độ nhật báo phục? ’
Trì phù ý thức thể điểm liễu điểm đầu, tùy tức thân xuất nhất chỉ thủ thuyết đạo:
‘ ngã đả toán giá đoạn thời gian tiên xuất khứ tị nhất tị. Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, ngã giá thứ bang nhĩ tàn hại na cá quý độ nhật khả thị mạo liễu ngận đại đích phong hiểm, nhĩ nan đạo tựu bất……. ’
Trà phu ý thức văn ngôn liên liên xưng thị, đồng thời tòng tự kỷ đích trữ vật cổ trùng trung thủ xuất nhất chỉ thư trùng, tiểu thanh địa giải thích đạo:
‘ giá chỉ thư trùng nội trừ liễu chi tiền đáp ứng hạ lai đích báo thù chi ngoại hoàn hữu nhất phân nhạc ý cổ nhất chí tam chuyển đích cổ phương. ’
Trì phù ý thức thể văn ngôn tương thư trùng thu nhập ma đại cổ trung, tiện khởi thân ly khứ.
Trà phu ý thức hựu tọa tại nguyên địa đẳng liễu phiến khắc, tối hậu tại điếm tiểu nhị bất giải đích mục quang trung khởi thân ly khứ.
Điếm tiểu nhị khán trứ tẩu xuất tửu lâu đích trà phu ý thức, nghi hoặc đích nạo liễu nạo đầu tự vấn đạo:‘ ngã hiện tại chân đích hòa thời đại thoát quỹ liễu? Ngã chẩm ma khán bất minh bạch giá lưỡng cá nhân tại càn thập ma. ’
……
Hồi quy nhục thân, trì phù tòng ma đại cổ trung thủ xuất na chỉ thư trùng, ngạch đầu xử phù hiện xuất đệ tam chỉ nhãn tình, giá chính thị tha đích bổn mệnh cổ, nhị chuyển tuệ nhãn cổ.
Tại xác định tuệ nhãn cổ cấp dư đích tín tức khuông thượng đích tín tức dữ nhất khai thủy đích đắc đáo đích na chỉ nhất bàn vô nhị, tha giá tài phóng tâm đích khai thủy luyện hóa.
……
Thanh long nhai, mỗ điều ẩn bí đích nhai đạo nội, mỗ cá nhân khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích trà phu ý thức, nhiêu hữu hưng thú đích tuân vấn đạo:
“Kim thiên đích na kiện sự thị nhĩ tố đích?”
Trà phu ý thức văn ngôn liên mang diêu đầu tiếu hi hi đích giải thích đạo:‘ phó đội đại nhân, ngã đích thật lực nâm dã thị tri đạo đích, ngã na hữu giá cá đảm tử khứ ám toán nhất vị ngũ chuyển cổ sư? Nhi thả tức tiện thị hữu đảm tử na dã một giá cá thật lực a. ’
Phó đội khán trứ đối phương na phó tiếu hi hi đích kiểm bàng, tự tri kim thiên thị một bạn pháp tòng đối phương khẩu trung đắc đáo đáp án, tiện tự động khiêu quá liễu giá cá vấn đề, hựu tuân vấn khởi tự kỷ hiện tại tối quan tâm đích sự tình:
“Ngã môn thập ma thời hầu xuất phát? Ngã hiện tại dĩ kinh đẳng bất cập liễu.”
Nhất tưởng đáo tự kỷ ngận khoái tựu khả dĩ kế thừa nhất phân cổ tiên truyện thừa, tòng thử nhất phi trùng thiên tấn thăng cổ tiên dữ na ta bình nhật lí cao cao tại thượng đích gia hỏa môn bình khởi bình tọa, tha tựu hưng phấn.
Trà phu ý thức văn ngôn hồ nghi đích khán trứ đối phương, thí tham tính đích tuân vấn đạo:‘ cha môn giá cá nguyệt đích phản hồi thời gian bất thị tại nguyệt để mạ? Nhĩ hiện tại tựu toán thị tái bách bất cập đãi dã một dụng. ’
Tha thuyết giá thoại đích nguyên ý bổn thị tưởng tái vi tự kỷ tha nhất ta thời gian, tranh thủ tại kế hoa khai thủy tiền khai tích thượng không khiếu, thành vi tam chuyển cổ sư.
Na tri, phó đội vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Giá nhĩ đại khả dĩ phóng tâm, ngã động dụng liễu điểm quan hệ tống liễu điểm lễ vật cấp đàm đội trường, đặc địa cầu lai liễu tam thiên đích giả kỳ.”
Trà phu ý thức kiến trạng tâm trung nhất thán tự tri hiện tại dĩ vô pháp cự tuyệt, tiện vi tiếu đích thuyết đạo:‘ kỳ thật ngã chỉ thị khởi đáo nhất cá đái lộ đích tác dụng, thập ma thời hầu xuất phát toàn khán phó đội đại nhân nhĩ đích ý tư. ’
Phó đội văn ngôn tâm trung đại hỉ, mãn ý đích phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, cấp dư liễu nhất cá thừa nặc: “Bất thác bất thác, chỉ yếu ngã nã đáo liễu na đạo cổ tiên truyện thừa, nhĩ đích gia nhân ngã hội nguyên phong bất động đích tống hồi khứ.”
Trà phu ý thức văn ngôn nhãn thần trung thiểm quá nhất ti vô nại chi ý, thuyết thật thoại, tha tịnh bất thị ngận tương tín đối phương đích vi nhân, đãn tự kỷ hiện tại đích xử cảnh thật tại bất duẫn hứa tự kỷ vi bối đối phương đích ý nguyện, dã chỉ năng điểm đầu ứng hạ.
Trừ thử chi ngoại, tha thậm chí hoàn yếu cảm tạ đối phương tác xuất đích giá cá thừa nặc, khứ tán dương đối phương đích tính cách dữ vi nhân.
Tuy nhiên trà phu ý thức tương kỳ ẩn tàng đích ngận hảo, đãn tha tâm trung đích tình tự phó đội dã năng sai xuất lai cá đại khái.
Đối thử, phó đội đảo thị một cảm đáo ý ngoại, đồng thời tha đích tâm trung hoàn thăng khởi liễu nhất chủng nan ngôn đích hưng phấn, tha tựu hỉ hoan giá chủng tâm hữu bất cam khước y cựu chỉ năng thính tòng tự kỷ mệnh lệnh đích gia hỏa.
Trạm tại nguyên địa tử tế hồi vị liễu nhất hạ cương cương tự kỷ tâm trung đích na phiên tư vị, trực đáo trà phu ý thức nghi hoặc đích hô hoán thời, phó đội tài tòng na chủng hưng phấn trung hồi quá thần.
“Ngã môn hiện tại tựu tẩu ba.”
‘ nhất thiết thính tòng phó đội đích an bài. ’ trà phu ý thức hoàn dĩ vi tự kỷ hội tựu giá dạng cân trứ đối phương hồi khứ thời, khước kiến đối phương tòng hạ không khiếu lí thủ xuất nhất cá ma đại.
Trà phu ý thức kiến trạng tâm trung nghi hoặc, hoàn một đẳng tha khai khẩu tuân vấn, phó đội tựu suất tiên cấp dư liễu đáp án:
“Nhĩ ứng cai dã tri đạo, tam chuyển cập kỳ dĩ thượng chuyển sổ đích ma đại cổ trừ liễu trữ tồn vật phẩm cân thực vật, thi thể ngoại, hoàn khả dĩ trữ tồn thể tích bất đại vu ma đại cổ bổn thân đại tiểu đích hoạt vật.”
“Nhi tam chuyển đích ma đại cổ chính hảo khả dĩ trang hạ nhất cá chính thường nhân.”
Trà phu ý thức văn ngôn tâm trung nhất kinh, kiểm thượng khước thị san tiếu đạo:‘ phó đội đại nhân, ngã chỉ thị nhất cổ ý thức, giá ma đại cổ tựu căn bổn một bạn pháp trang hạ a. ’
Phó đội tiếu liễu tiếu, đột nhiên giảng giải khởi tự gia đội ngũ đích nhân viên phối trí: “……, na nhĩ khả tri đạo ngã môn đội ngũ lí vi hà một hữu phụ trách trữ tồn đích cổ sư?”
Trà phu ý thức tâm trung nhất đột kiểm thượng khước y cựu thị nghi hoặc đích dạng tử, ngữ khí bất giải đích thuyết đạo:‘ ngã bất tri. ’
Phó đội kiến trạng thán liễu khẩu khí vô nại đích thuyết đạo: “Trà phu a trà phu a, nhĩ đáo để hoàn yếu tại trang đa cửu a, ngã đích giá kích sát chiêu tại ngoại giới khả bất thị thập ma bí mật.”
Trà phu ý thức kiểm thượng y cựu thị bất giải, phó đội kiến trạng tâm trung dã hữu ta nghi hoặc ám tự tư tác đạo: Nan bất thành giá gia hỏa bất tri đạo?
Kỳ quái, án lý lai thuyết ngã phóng tha ly khai hậu tha tựu hội khai thủy trứ thủ thu tập hữu quan vu ngã đích tình báo tài đối.
Xá đắc dụng cổ tiên truyện thừa hoán mệnh tựu túc dĩ thuyết minh giá gia hỏa phân đắc thanh hình thế, khả ngã dĩ kinh bả thoại đô thiêu minh liễu, vi hà hiện tại hựu tại giá lí trang hồ đồ?
Nan bất thành giá gia hỏa chỉ thu tập liễu hữu quan vu ngã đích chiến đấu tín tức? Tâm cảm nghi hoặc đích phó đội thôi động hạ không khiếu nội đích tam chuyển độc tâm cổ, trực tiếp độc đáo đối phương đích tâm thanh.
Phôi liễu, thời gian bất cú, ngã mục tiền chỉ thu tập liễu hữu quan vu giá cá gia hỏa đích chiến đấu tình báo nhi thả hoàn thập phân bất toàn, hữu quan vu tha kỳ tha phương diện đích tình báo ngã thị bán điểm đô một thu tập a!
Hoàn chân thị giá dạng a……. Phó đội tâm trung tư tác phiến khắc, khảo lự đáo đối phương chi hậu hoạt bất liễu đa cửu, tha hoàn thị tương tự kỷ đích sát chiêu tình báo thuyết liễu xuất khứ:
“Ngã hữu nhất kích trữ tồn loại sát chiêu, danh vi bách nạp bảo đại, khả dĩ tương giá thiên để hạ nhậm hà bất siêu quá sát chiêu hạch tâm cổ chuyển sổ đích vật thể thu nhập kỳ trung.”
“Giá kỳ trung bao quát đãn bất hạn vu sinh vật, vật phẩm, thi thể, thực vật, cổ trùng, hồn phách hoàn hữu…… Ý thức.”
Trà phu ý thức thính đáo thử xử tâm trung nhất đột.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.