Văn thính thử ngôn, trà phu dã bất tái do dự bi khấp vạn phân đích thuyết đạo: “Sư tôn, đồ nhi bất hiếu nhượng nâm lưu hạ lai đích truyện thừa bị tha nhân thủ tẩu, đồ nhi quý đối sư tôn đích tài bồi!”
Địa hạ không gian nội hãm nhập đáo đoản tạm đích tịch tĩnh chi trung, tự hồ na đạo thanh âm đích chủ nhân dã một tưởng đáo tự kỷ tại tử tiền lưu hạ lai na đạo truyện thừa hội bị nhân đề tiền thủ tẩu.
“Hại, đồ nhi, truyện thừa nãi thị ngã đẳng tu hành giả đích lập túc chi bổn, đãn tương bỉ khởi nhân mệnh nhi ngôn hựu hiển đắc vô túc khinh trọng, nhĩ yếu ký trụ, chỉ yếu nhân hoàn hoạt trứ tựu hữu cơ hội thưởng hồi lai.”
Trà phu tại địa thượng khái liễu sổ cá hưởng đầu, khanh thương hữu lực đích đích thuyết đạo: “Thị, đồ nhi cẩn tuân sư tôn giáo hối!”
“Bất quá truyện thừa cánh nhiên năng bị nhân thủ tẩu, giá túc hĩ thuyết minh ngã tử tiền bố trí đích thủ đoạn hoàn thị thái đê cấp liễu, bảo bất tề na gia hỏa hoàn hội hồi lai.”
“Đồ nhi, ngã môn hiện tại nhu yếu cản khẩn ly khai giá lí, nhĩ sinh hoạt tại ngoại diện khả như kim ngoại diện hữu thập ma hảo khứ xử?”
Trà phu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Đồ nhi tri đạo, đồ nhi đả toán ly khai giá phiến phúc địa, khứ đáo ngoại diện đích thế giới khán khán.”
“Phúc địa? Khán lai nhĩ thị dĩ kinh luyện hóa liễu ngã lưu tại truyện thừa nội đích thư trùng, ngũ chuyển phá chướng cổ nhĩ khả chuẩn bị hảo liễu?”
“Ân, đồ nhi dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.” Thuyết trứ, trà phu tòng tự kỷ đích hạ không khiếu nội thủ xuất chi tiền hoàn thành thất hào nhậm vụ hậu đắc lai đích tưởng lệ.
Tuy tứ chu tất hắc vô bỉ, khả na đạo thanh âm đích chủ nhân y cựu năng nhất nhãn khán xuất đối phương thủ trung na chỉ phá chướng cổ đích trạng thái, khinh di nhất thanh kinh nhạ đích thuyết đạo:
“Đồ nhi, nhĩ giá chỉ phá chướng cổ tự hồ một bị luyện hóa a…… Thị nhân vi đan vô pháp kháo tự kỷ thôi động mạ? Bất thác bất thác, bất quý thị ngã khán trung đích đồ đệ, tựu thị nghiêm cẩn.”
“Ngã tử chi tiền hoàn tại giá lí lưu hạ liễu nhất mai tiên nguyên tinh, nhĩ tương giá chỉ phá chướng cổ luyện hóa giao do ngã lai thôi động.”
Trà phu tịnh một hữu lập khắc đáp ứng nhi thị củ kết đích khai khẩu thuyết đạo: “Sư tôn, đồ nhi thật lực bất tế bị nhân thâu tập thân trung kịch độc mệnh bất cửu hĩ, hoàn vọng sư tôn cứu ngã!”
Na đạo thanh âm thán tức nhất thanh bi thương đích khai khẩu thuyết đạo: “Đồ nhi nhĩ như kim đích thân thể trạng huống vi sư hựu khởi hội bất tri? Chỉ thị như kim vi sư thủ thượng dã vô trị liệu loại cổ trùng, tưởng yếu y trị thật tại khốn nan.”
Trà phu văn ngôn tâm trung hữu ta thất lạc, nội thị liễu nhất hạ tự kỷ hạ không khiếu nội na chỉ dĩ kinh khoái bị hoàn toàn dung giải đích hồi quang phản chiếu cổ, tâm trung sinh xuất vô tẫn khổ sáp ám đạo:
Nan bất thành ngã tối hậu hoàn thị yếu tử?
“Vi sư tưởng đáo nhất cá bất thị bạn pháp đích bạn pháp, tuy vô pháp căn trị nhĩ thân thượng đích kịch độc, đãn khước khả dĩ bang nhĩ hoãn giải phát tác thời gian, bất quá giá cá phương pháp ngã dã tòng vị thí quá, nhĩ khả nguyện ý nhất thí?”
“Đồ nhi nguyện ý!” Trà phu lai thử dã bất bão hữu bị trị hảo đích hi vọng, chủ yếu mục đích thị tưởng bạn pháp diên trường độc tố đích phát tác thời gian, chỉ yếu hữu túc cú đích thời gian tựu khả dĩ luyện chế xuất tam chuyển đích giải độc cổ.
“Na đồ nhi nhĩ khả yếu nhẫn trụ liễu!” Hạ nhất miểu, trà phu thính đáo liễu nhất thanh thanh thúy đích bài đoạn thanh.
Tùy hậu tha cảm thụ đáo hữu thập ma đông tây bị tống đáo tự kỷ chủy biên.
“Trương chủy bả giá đông tây thôn hạ, ngã hội bang nhĩ tương kỳ luyện hóa, năng bất năng hoạt hạ lai toàn khán nhĩ tự kỷ đích ý chí lực liễu.”
Trà phu văn thính thử ngôn quai quai đích trương khai chủy ba, chủy biên đích na đông tây thuận thế phi tiến tha đích chủy lí, thuận trứ thực đạo tiến nhập vị trung.
Phiến khắc quá hậu, tha cảm thụ đáo tự kỷ thể nội đột nhiên xuất hiện nhất cổ noãn lưu, tĩnh hạ tâm tử tế khứ cảm thụ.
Trà phu phát hiện giá cổ noãn lưu tối tiên xuất hiện đích địa phương thị tự kỷ đích vị bộ, tâm trung sai trắc: Ứng cai thị cương cương thôn hạ đích na cá đông tây phát huy liễu tác dụng.
Thoại thuyết hồi lai, na đáo để thập ma đông tây? Khẩu cảm ngạnh ngạnh đích, hoạt hoạt đích tựu tượng thị bị đả ma đắc thập phân quang hoạt đích thạch đầu, nan bất thành thị sư tôn tử chi tiền đặc địa lưu hạ tác vi hậu thủ đích mỗ chủng cổ trùng?
Bất đối, sư tôn lão nhân gia dĩ kinh tử liễu, hoàn toàn một tất yếu lai phiến ngã giá cá hoạt nhân, ứng cai thị mỗ chủng đặc thù đích cổ tài ba?
Ứng cai thị liễu, tất cánh sư tôn lão nhân gia tử chi tiền khả thị cổ tiên, lưu hạ nhất ta cổ tiên tài năng hoạch thủ đáo đích cổ tài dã thị chính thường.
Tựu tại trà phu tự nhận vi tự kỷ dĩ kinh tưởng minh bạch na đông tây đích lai lịch thời, tha đột nhiên sát giác đáo tự kỷ vị bộ đích ôn độ khai thủy bất đoạn thăng cao.
Trực chí tối hậu tha thậm chí khả dĩ cảm thụ đáo vị bộ đích chước thiêu cảm, tựu tượng thị hữu nhân dụng sát chiêu tương nhất khối thiêu hồng đích môi thán bằng không tắc tiến liễu tự kỷ đích vị lí.
Nhất khai thủy tha hoàn năng giảo nha nhẫn thụ, khả bạn tùy trứ thời gian đích lưu thệ, giá cổ chước thiêu cảm tòng nguyên bổn đích vị bộ mạn diên đáo toàn thân thượng hạ.
Toàn thân thượng hạ đô tại bất đoạn đích phản quỹ trứ thống khổ, giá nhượng trà phu tái dã vô pháp nhẫn thụ quỵ tại địa thượng thống khổ đích ai hào trứ.
“Đồ nhi, nhĩ nhất định yếu nhẫn trụ a. Hiện tại chính thị quan kiện thời khắc, yếu thị vựng quá khứ nhĩ thể nội độc tố đích mạn diên bất cận vô pháp đắc đáo hữu hiệu đích trở chỉ, nhĩ thậm chí dã hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.”
“Đồ nhi, nhĩ thân thượng khả hữu đái thập ma thủy đạo cổ trùng?”
Trà phu nhẫn thống tòng tự kỷ đích hạ không khiếu nội thủ xuất nhất chỉ hình tự thủy cầu đích cổ trùng.
Thủy cầu cổ thoát thủ, phi tại không trung khai thủy vô hạn chế đích phóng đại, tối hậu tha tương tại địa thượng đả cổn đích trà phu chỉnh cá bao khỏa tại nội.
Bị thủy bao khỏa sản sinh xuất đích thanh lương chi cảm nhượng trà phu hảo thụ liễu ta hứa, tránh trát đích phúc độ tiệm tiệm biến tiểu thân thể tối chung trọng quy vu bình tĩnh.
……
Đãi đáo trà phu thanh tỉnh thời sát giác đáo tự kỷ hồn thân thượng hạ đô truyện lai trận trận đích thứ thống cảm, tất hắc đích hoàn cảnh sử đắc tha tức tiện thị tương nhãn tình tranh đáo tối đại, dã vô pháp khán thanh tự kỷ thân thể phát sinh liễu hà chủng dị thường.
Dĩ hậu đích vô nại, tha chỉ hảo khai khẩu tuân vấn đạo: “Sư tôn, ngã đích thân thể chẩm ma liễu?”
Địa hạ không gian nội hãm nhập đáo đoản tạm đích tịch tĩnh chi trung, tùy hậu na đạo thanh âm tài áo não đích hồi đáp đạo: “Đồ nhi, nhĩ hiện tại đích thân thể đại diện tích thiêu thương, yếu thị tái bất trị liệu khủng phạ hội hữu tính mệnh chi ưu.”
“Giá hoàn thị vi sư đệ nhất thứ dụng giá chủng phương pháp trợ nhân đoán thể, sử dụng đích tiên nguyên lượng hữu ta đại liễu, nhĩ đích thân thể thừa thụ bất trụ, túng sử hữu thủy cầu cổ vi nhĩ hoãn giải thân thể thượng đích cao ôn, khả y cựu thị bôi thủy xa tân.”
Trà phu thán liễu nhất khẩu khí u u đạo: “Hành sự tại nhân, thành sự tại thiên. Sư tôn, ngã hiện tại giá toán thị thành công liễu mạ?”
“Ân.” Khán trứ tự kỷ giá vị duy nhất đích đồ đệ như kim thành liễu giá phó dạng tử, na đạo thanh âm đích chủ nhân tâm lí dã bất hảo thụ, tử tế tại ký ức trung tư tác hữu thập ma cổ trùng khả dĩ hoãn giải trà phu chính tại thừa thụ đích giá chủng thống khổ.
Bình thảng tại địa thượng đích trà phu niệm đầu nhất động, nhất chỉ cổ trùng chủ động tha đích hạ không khiếu nội phi xuất, lạc tại địa thượng hóa tác nhất vị thiếu nữ.
“Giá thị nhất chuyển nhân đạo phàm cổ đích thiếu nữ cổ? Đồ nhi nhĩ thập ma thời hầu luyện xuất lai đích?” Na đạo thanh âm tại kiến đáo thiếu nữ cổ đích na nhất thuấn gian, tâm trung đột nhiên mạo xuất nhất cá bất thành thục đích tưởng pháp.
Trà phu bị thiếu nữ cổ tiểu tâm dực dực đích phù khởi, tiếu đạo: “Đồ nhi đích vận khí bất thác, chi tiền tại thanh long nhai đương tình báo phiến tử đích thời hầu hữu liễu ta hứa cơ duyên.”
“Đắc liễu luyện chế giá chỉ cổ trùng đích chủ tài liêu, tiện tương giá chỉ cổ trùng luyện liễu xuất lai. Trừ thử chi ngoại, thiếu nữ tình ý cổ dã bị đồ nhi luyện liễu xuất lai.”
Ngôn bãi, nhất cá thiếu nữ mô dạng đích ý thức bằng không xuất hiện tại trà phu đích đầu đỉnh.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.