Na đầu cương thi kiến trạng chiêu liễu chiêu thủ kỳ ý tự kỷ đồng bạn cân thượng, tùy hậu tha tiện triều trứ ốc ngoại tẩu khứ.
Tứ chỉ cương thi kiến trạng đề trứ lão dương đích thi thể cân tại kỳ thân hậu, kê nhục diện tắc chỉ thị mặc mặc đích tẩu tại tối hậu.
Xuất lai dĩ hậu kiến đáo lĩnh đầu đích na đầu cương thi cánh nhiên tựu địa oạt khanh, tha tâm trung hữu ta vô ngữ dã hữu ta phẫn nộ, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ đích đại nghiệp, tha hoàn thị tuyển trạch tạm thời nhẫn khí thôn thanh.
Kê nhục diện khán trứ tứ chỉ cương thi tương tự kỷ phụ thân đích thi thể phóng nhập oạt hảo đích thổ khanh trung, tâm trung nhất thán ám đạo: Bất quản chẩm ma thuyết giá quần gia hỏa tối khởi mã hoàn tri đạo trang nhất trang.
Tương thi thể mai táng hảo hậu đái đầu đích na đầu cương thi chiêu liễu chiêu thủ tùy hậu tiện chuyển thân ly khai, kê nhục diện mục tống ngũ chỉ cương thi lí ly khứ quỵ tại tự kỷ phụ thân phần tiền khái liễu tam cá hưởng đầu, tùy hậu tài chuyển thân ly khứ.
Trạm tại đồ tể tràng lí chỉ huy trứ chúng đa cương thi bàn vận thực vật đích trì phù kiến đáo kê nhục diện xuất lai, nhiệt tình địa tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Nhĩ lai đích chính thị thời hầu, hiện như kim nhân loại thế đại cương thiết chi thành dĩ kinh bất thích hợp ngã môn đích phát liễu. Chính như ngã chi tiền thuyết đích, ngã môn tiếp hạ lai đả toán xuất thành viễn ly nhân loại xã hội, chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng an tâm phát triển.”
“Đãi đáo thời cơ thành thục chi thời ngã môn tiện khả cử khởi phản công đích hào giác, chiêm lĩnh cương thiết chi thành tiến nhi chiêm lĩnh kỳ tha thành thị kiến lập độc chúc vu ngã môn đích vương quốc.”
Kê nhục diện thùy đầu siểm mị địa thuyết đạo: “Nhất thiết tẫn thính đại nhân an bài.”
Trì phù kiến trạng mãn ý địa điểm đầu chung vu thị đạo xuất liễu tự kỷ đẳng đích mục đích: “Ngã môn hiện tại hữu liễu giá ma đa đích khẩu lương, đãn ngã môn cương thi thích hợp đả trượng đãn bất thích hợp bàn vận lương thực, sở dĩ ngã tưởng nhượng nhĩ môn tam tộc lai bàn vận lương thực, nhi ngã môn tắc thị bả nhĩ môn vi tại tối trung gian tiến hành bảo hộ, an toàn giá nhất khối nhĩ hoàn toàn khả dĩ phóng tâm.”
Kê nhục diện điểm đầu cung kính đạo: “Thị, ngã giá tựu khứ thông tri trư quần thủ lĩnh, nhượng tha cân tha đích tộc nhân tố hảo chuẩn bị.”
Trì phù văn ngôn khước thị bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Bất nhu yếu giá ma ma phiền, tảo tại nhĩ xuất lai chi tiền ngã tựu dĩ kinh phái nhân khứ thông tri trư quần thủ lĩnh liễu, nhĩ hiện tại tối nhu yếu tố đích tựu thị triệu tập nhĩ đích tộc nhân, tố hảo trường đồ thiên tỉ đích chuẩn bị.”
“Thị.” Kê nhục diện chuyển thân tẩu hồi đáo vị vu hậu viện hậu diện đích sách lan lí, khán trứ tự kỷ đích đồng tộc đô súc tại viễn ly sách lan khẩu đích nhất cá giác lạc lí, bất cấm vi vi diêu đầu tâm trung thán khí.
“Các vị! Đô đả khởi tinh thần, ngã môn tiếp hạ lai nhu yếu hoán nhất cá địa phương cư trụ liễu, tưởng tất tại tràng đích các vị hữu ngận đa đô một thể hội quá đại thiên tỉ đích nhạc thú, kim thiên ngã tựu đái đại gia khứ thể nghiệm nhất phiên.”
Hữu kỉ chỉ niên linh chỉ hữu lưỡng tam tuế đích niên khinh dương, tráng trứ đảm tử tòng dương quần lí tẩu xuất, hảo kỳ đích tuân vấn đạo: “Đại thiên tỉ chân đích hảo ngoạn mạ?”
Kê nhục diện điểm đầu kế tục cổ hoặc đạo: “Đương nhiên, yếu tri đạo tại ngũ niên tiền, đại thiên tỉ khả thị ngã môn dương quần tất bất khả thiếu đích hoạt động, khả vị thị nhạc thú mãn mãn.”
Đột nhiên nhất chỉ lão dương xuất thanh nộ xích đạo: “Hỗn tiểu tử nhĩ tại thuyết thập ma ni? Hoàn hữu nhĩ thân thượng vi thập ma hội hữu nhị chuyển cổ trùng? Nan bất thành nhĩ đương liễu bạn đồ đầu kháo cấp ngoại diện na quần ma đầu liễu?”
Kê nhục diện bất mãn đích tại dương quần lí tảo thị nhất quyển, phát hiện hữu nhất đầu lão dương ngang trứ não đại nã tị khổng khán trứ tự kỷ, na phó dạng tử tựu tượng thị giáo huấn vãn bối đích lão nhân.
Kê nhục diện nhãn tình vi mị, đối phương tha nhận thức, tại chỉnh cá miên dương quần lí đô thị hữu danh đích nhân vật, thiên khải thúc, cân tự kỷ phụ thân thị đồng nhất bối đích.
Phụ thân na nhất bối hiện như kim tựu thặng hạ lưỡng cá liễu, nhất cá tiện thị nhãn tiền đích thiên khải thúc, lánh nhất cá tắc thị dương quần lí duy nhất nhất cá bát tại địa thượng đích, khiếu tố thiên tàn thúc.
Thiên tàn thúc nhân vi tảo niên nhân vi ý khí dụng sự đoạn liễu lưỡng điều thối, hiện như kim trạm khởi lai tẩu lộ đô thập phân khốn nan, chỉ năng bát tại địa thượng.
“Lão khải, cha lão liễu, hoàn thị thính thính diện nhi đích ý kiến ba, tha giá ma tố nhất định hữu tha đích đạo lý.” Thiên tàn thúc bát tại địa thượng hảo ngôn tương khuyến đạo.
Thiên khải thúc thị cá tì khí bạo táo đích chủ, dã căn bổn tựu bất tương tín lão tam thuyết đích thoại, đãn nhất tưởng đáo đối phương hiện như kim thị chỉnh cá dương quần niên khinh nhất bối lí uy vọng tối cao đích.
Hựu khảo lự đáo tự kỷ vãng hậu đích dưỡng lão sinh hoạt hoàn yếu kháo đối phương, tiện chỉ thị lãnh hanh nhất thanh.
Nhất trực trạm tại tha thân bàng đích thị nhất chỉ niên khinh dương, danh khiếu khải nhất tam, thiên khải thúc hữu tam cá nhi tử, kỳ trung đại nhi tử tảo yêu, nhị nhi tử tại tối hậu nhất thứ cân trứ nhân loại chủ nhân đại thiên tỉ trung thất tung, giá khải nhất tam tiện thị tha hiện như kim duy nhất đích độc miêu.
Kiến đối phương một tại phản bác tự kỷ, kê nhục diện trường thư nhất khẩu khí, chiêu hô đạo: “Sự bất nghi trì, các vị, ngã môn cản khẩn xuất phát ba.”
Đồng thời, tha tâm lí hoàn hữu ta khánh hạnh, tùy hậu hựu thị ta hứa đích bất sảng ám đạo: Hiện như kim lão nhất bối lí tựu thặng hạ thiên khải thúc thiên tàn thúc đẳng liêu liêu sổ vị, nhi giá kỳ trung hựu sổ thiên khải thúc đích uy vọng tối cao.
Hiện tại hoàn bất thị động tha đích thời hầu, cô thả tiên nhẫn nhất nhẫn ba.
“Đại thiên tỉ an toàn mạ? Ngã thính thiên tàn thúc thuyết mỗi thứ đích đại thiên tỉ đô hội hữu ngận đa đích miên dương đâu điệu tính mệnh.”
Thử ngôn nhất xuất, na ta cương mại xuất bộ tử đích miên dương đình tại nguyên địa hãm nhập do dự chi trung, tha môn tuy nhiên hướng vãng trường bối khẩu trung đích đại thiên tỉ, khả giá bất đại biểu tha môn tựu nguyện ý phó xuất sinh mệnh đích đại giới.
Kê nhục diện đối vu giá cá vấn đề tảo dĩ hữu liễu thuyết từ, chỉ kiến tha xuất thanh an phủ đạo:
“Hoàn thỉnh đại gia phóng tâm, ngoại diện đích na ta cương thi cân ngã đạt thành liễu hiệp nghị, chỉ yếu nhĩ môn nguyện ý bang tha môn đái nhất điểm đông tây, tha môn tựu khả dĩ bảo hộ ngã môn đích an toàn!”
Thiên khải thúc văn ngôn tâm trung nhất kinh đại mạ đạo: “Hỗn đản, nhĩ giá cá mại tộc tặc nhĩ giá thị tại đoạn ngã miên dương nhất tộc đích tiền trình dữ vị lai! Nhĩ thị yếu tố tộc quần lí đích na cá thiên cổ tội nhân mạ?”
Kê nhục diện bất dư lý hội, chỉ thị cổ vũ đạo: “Đại gia, nan đạo nhĩ môn tựu bất tưởng trọng tẩu lão nhất bối dương đích thiên tỉ lộ mạ? Nhĩ môn nan đạo bất tưởng thành vi tộc lí đích anh hùng mạ?”
“Nhĩ môn nan đạo bất tưởng thành vi anh hùng cố sự lí đích chủ giác mạ?”
Kiến miên dương quần lí hữu hảo kỉ cá ý động đích, thiên khải thúc liên mang đại hảm đạo: “Đại gia bất yếu thính tha đích, giá tựu thị tha cân na quần ma đầu liên hợp tại nhất khởi biên chức xuất lai đích phiến cục, nhĩ môn thiên vạn bất năng thượng đương!”
“Lão tàn, nhĩ dã thuyết cản khẩn lưỡng cú a!”
Kiến tự kỷ lão hữu nhất kiểm trứ cấp đích dạng tử, hựu hồi tưởng khởi thượng nhất thứ đại thiên tỉ dương quần lí đích tổn thất, do dự phiến khắc hậu tha hoàn thị đả toán khuyến nhất khuyến tộc lí đích giá ta tiểu niên khinh.
Khả tựu tại hạ nhất miểu, tha đột nhiên sát giác đáo hữu dịch thể tiên xạ đáo tự kỷ thân thượng, nghi hoặc đích nữu đầu khán khứ, kinh khủng đích phát hiện trạm tại tự kỷ thân biên đích lão hữu dĩ kinh bị sổ căn cương thiết hóa đích dương mao thứ xuyên.
Thiên khải thúc tử tử đích trành trứ kê nhục diện, nhãn thần trung thổ lộ trứ bất cảm trí tín.
Trạm tại tha thân biên đích khải nhất tam quá liễu kỉ miểu tài phản ứng quá lai, phẫn nộ đích triều trứ kê nhục diện đại hảm đạo: “Nhĩ giá thị tại càn thập ma? Vi thập ma yếu đối đồng tộc trường bối xuất thủ!”
Kê nhục diện lãnh hanh nhất thanh, dữ ký túc tại thân thể thượng đích nhị chuyển cổ trùng câu thông, tùy tức trương chủy nhất hô tiện hô xuất liễu nhất cổ khả dĩ tùy tâm giá ngự đích khí lưu.
Khí lưu tòng thượng diện kinh quá trực tiếp việt quá na ta thân xử ngoại vi đích niên khinh lực tráng đích miên dương, tương thiên khải thúc đích não đại động xuyên.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.