“Phôi liễu! Quang tưởng trứ chẩm ma ứng phó na chỉ ám đạo cổ trùng, đô vong liễu hỏa tích dịch căn bổn tựu vô pháp thích ứng cường quang.”
Tòng chước thiêu cảm dữ chấn kinh trung hoãn quá thần đích vân trạch dã chú ý đáo hỏa tích dịch đích trạng huống, nhất cá kế hoa lập mã phù hiện tại tha đích não hải lí.
Sổ chỉ hình tự dã thú đích cổ trùng nhất ủng nhi thượng, khai thủy tại hỏa tích dịch đích thân thượng lưu hạ độc chúc vu tự kỷ đích tiêu ký.
Đột như kỳ lai đích công kích nhượng hỏa tích dịch canh gia thống khổ, ký túc tại kỳ thân thượng đích cổ trùng khai thủy phát uy.
Chỉ kiến tha hồn thân đột nhiên mạo xuất hỏa diễm, dữ kỳ cận thân tê giảo đích cổ trùng kiến trạng lập mã tán khai.
Vân trạch kiến trạng hào vô ý ngoại tâm trung bàn toán đạo: Giá gia hỏa thân thượng một trị liệu loại đích cổ trùng, đãn dã nan bảo địa linh hội bất hội tại ngã bất tri đạo đích thời hầu vi tha bổ sung nhất chỉ.
Huống thả, địa linh khẩu trung đích na chỉ chấp niệm cổ ứng cai tựu ký túc tại giá gia hỏa đích thân thượng, ngã nhược thị thượng tiền ngận hữu khả năng tái thứ thụ đáo ảnh hưởng.
Tựu mục tiền tình huống nhi ngôn, hoàn thị trạm tại giá lí tĩnh tĩnh khán trứ bỉ giác hảo.
Vân đóa địa linh kiến đáo thủ quan đích hỏa tích dịch hãm nhập liệt thế, diện hồng nhĩ xích đích tại nguyên địa chuyển quyển.
Phúc địa trung sinh hoạt trứ ngận đa động thực vật, cổ trùng tự nhiên dã bất tại thiếu sổ, khả đương trứ nhân gia đích diện vi kỷ phương chiến lực đề cung bang trợ, giá vô dị vu công nhiên tác tệ.
Tha sinh tính hảo diện, bình thời nhân bất tại đích thời hầu thâu mạc đích giá ma tố dã tựu bãi liễu, một nhân tri đạo, khả hiện tại nhân gia tựu tại hiện tràng, thật tại tố bất xuất lai giá chủng ác xúc chi sự.
Vân trạch kiến đáo địa linh tiêu cấp đích mô dạng quyết định vi kỳ tái thiêm nhất bả hỏa, tiễu tiễu đích na động cước bộ lai đáo đối phương thân biên, thần bí hề hề đích đê thanh thuyết đạo:
“Khả chân hữu nhĩ đích a, sấn thiêu chiến giả bất tại đích thời hầu thâu thâu vi hỏa tích dịch đề cung kỳ tha cổ trùng, nhĩ bổn thể sinh tiền kiến lập khởi lai đích anh danh toàn đô nhượng nhĩ cấp hủy liễu.”
“Đẳng trứ ba, đẳng ngã xuất khứ dĩ hậu, nhất định yếu bả giá kiện sự tình hảo hảo đích tuyên truyện nhất phiên. Yếu thị nhĩ bổn thể sinh tiền đích na ta cừu gia hoàn tại thế hoặc thị lưu hữu hậu đại, ngã tương tín tha môn nhất định hội ngận nhạc ý thính đáo giá kiện sửu văn.”
Văn thính thử ngôn, vân đóa địa linh lập mã tựu banh bất trụ liễu, song thủ bão trứ vân trạch đích nhất chỉ thối thống khóc lưu thế ương cầu đạo: “Cầu cầu nhĩ liễu, biệt bả giá kiện sự thuyết xuất khứ.”
“Chỉ yếu nhĩ bất bả giá kiện sự thuyết xuất khứ, ngã khả dĩ vi nhĩ đề cung nhất chỉ tuyệt đối thích hợp nhĩ, tuyệt đối ưu tú đích tam chuyển cổ trùng.”
Vân trạch thử thời dã hữu điểm đại não đãng cơ, tâm trung nghi hoặc đích tư tác đạo: Giá gia hỏa tựu giá ma trọng thị tự kỷ đích danh thanh? Bất, hoặc hứa thị trọng thị tự kỷ sinh tiền bổn thể đích danh thanh.
Tái thí thí. Vân trạch lộ xuất nhất cá vi tiếu cự tuyệt đạo: “Bất cú.”
“Tối khởi mã yếu giá cá sổ.” Thuyết trứ, tha tại địa linh diện tiền thân xuất tam căn thủ chỉ.
Vân đóa địa linh kiến trạng tâm trung nhất kinh, nộ mạ đạo: “Nhĩ giá thị tọa địa khởi giới! Nhĩ hỗn đản! Nhĩ vô sỉ!”
Vân trạch bãi xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử, uy hiếp đạo: “Tùy nhĩ chẩm ma tưởng, nhĩ yếu thị chân bất tại ý nhĩ bổn thể sinh tiền duy trì khởi lai đích danh thanh, ngã hiện tại tựu xuất khứ bả nhĩ đích ác liệt hành kính công bố vu chúng.”
“Biệt!” Vân đóa địa linh củ kết phiến khắc hậu hoàn thị giảo nha ứng hạ.
Vân trạch văn ngôn mãn ý đích điểm đầu tiếu đạo: “Ân ～～. Tảo giá dạng đa hảo, phi yếu ngã uy hiếp nhất biến nhĩ.”
Vân đóa địa linh khán trứ đối phương kiểm thượng na mạt ác liệt đích tiếu dung tựu khí bất đả xuất lai, phẫn nộ đích thuyết đạo: “Bất hành, ngã tín bất quá nhĩ, ngã yếu cân nhĩ lập hạ tín đạo thệ ước.”
Vân trạch văn ngôn diện lộ kinh nhạ chi sắc, khán hướng tha tuân vấn đạo: “Nhĩ thủ thượng hoàn hữu tín đạo cổ trùng?”
Vân đóa địa linh kiến thử kiểm thượng đích phẫn nộ tẫn sổ tán khứ, pha vi tự hào đích đĩnh khởi tự kỷ đích hung thang, kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Ngã bổn thể sinh tiền hảo ngạt dã thị nhất vị cổ tiên, phàm cổ hoàn bất thị yếu đa thiếu hữu đa thiếu?”
“Biệt nã nhĩ đích na nhất điểm cổ sư đích tích luy cân ngã giá vị kế thừa liễu cổ tiên tam phân chi nhị gia để đích tiên nhị đại tương đề tịnh luận.”
Vân trạch văn ngôn dã bất não, thử thời tha đích chú ý lực toàn đô bị đối phương thoại ngữ trung thấu lộ xuất lai đích lánh nhất kiện sự hấp dẫn, nghi hoặc đích tuân vấn đạo:
“Tam phân chi nhị? Giá ma thuyết nhĩ bổn thể sinh tiền hoàn tương nhất tiểu bộ phân đích tích luy tàng tại liễu biệt xử?”
Sát giác đáo tự kỷ thuyết đa liễu, địa linh liên mang ô trụ tự kỷ đích chủy ba.
Vân trạch kiến trạng minh bạch hiện tại một bạn pháp tòng đối phương chủy lí đào xuất canh đa bí mật chỉ hảo tác bãi, thân thủ hướng đối phương thảo yếu đáp ứng hảo đích na tam chỉ cổ trùng.
Vân đóa địa linh kiến trạng phóng hạ ô chủy đích song thủ, mạc trứ não đại dam giới đích thuyết đạo: “Ngã hiện tại tựu khứ cân nhĩ trảo, bất quá nhu yếu nhất ta thời gian, đại khái nhu yếu đẳng nhĩ giải quyết giá gia hỏa đích thời hầu tài năng thiêu tuyển xuất lai.”
Sát giác đáo vân trạch đầu hướng tự kỷ đích mục quang biến đắc bất thiện, địa linh liên mang khái thấu kỉ thanh biện giải đạo:
“Giá dã bất năng quái ngã a, tất cánh ngã gia đại nghiệp đại, ủng hữu đích cổ trùng thái đa. Tưởng yếu tòng trung thiêu tuyển xuất tam chỉ tối thích hợp nhĩ đích tam chuyển cổ trùng thái nan liễu, nhu yếu đích thời gian trường nhất điểm ngận chính thường.”
Vân trạch văn ngôn sách liễu nhất thanh thu hồi mục quang, khán trứ hồn thân mạo trứ hỏa diễm chính dữ sổ chỉ thú đạo cổ trùng tư sát đích hỏa tích dịch, tâm tình hữu ta âm trầm, bàn toán đạo:
Bổn lai tưởng trứ khoái tốc giải quyết giá gia hỏa tiến nhập hạ nhất quan đích, khả tựu hiện tại đích cục thế khán lai, hoàn thị chỉ năng cân giá gia hỏa đả tiêu háo chiến.
Tiếp thụ đáo mệnh lệnh đích sổ chỉ cổ trùng bất tái hào vô tiết chế đích vi công hỏa tích dịch, nhi thị lưỡng lưỡng vi nhất tổ bất đoạn đích tại đối phương thân chu du tẩu.
Thời bất thời đích tựu hội đột nhiên thâu tập, triệt hạ lai đích cổ trùng môn tắc thị hồi đáo vân trạch thân biên tiếp thụ trị liệu.
Tác vi dị thú chi hậu, hỏa tích dịch bổn thân tựu hữu trứ bất nhược vu nhân loại đích trí tuệ, kiến đáo tự kỷ tân tân khổ khổ đả tạo đích cục diện tại nhất thuấn chi gian toàn bộ băng tháp, đốn cảm tự kỷ đích tâm tạng khổ muộn bất dĩ.
Tưởng yếu thổ xuất nhất khẩu hỏa diễm trực tiếp thiêu tử vân trạch, khả mỗi thứ hỏa diễm tài cương cương uấn nhưỡng hảo tối đại công suất đích hỏa diễm, tựu hội lập mã bị nhất chỉ cẩu càn nhiễu.
Nhất ba chưởng phiến phi phác đáo tự kỷ thân thượng đích thuận phong khuyển thú cổ, hỏa tích dịch quái khiếu nhất thanh khẩu trung đích hỏa diễm dã bất uấn nhưỡng liễu, dã bất kỳ đãi năng nhất kích trực tiếp thiêu tử vân trạch, chỉ hi vọng năng đả đoạn đối phương đích trị liệu.
Khả hiện thật vãng vãng thị sự dữ nguyện vi, na khẩu hỏa diễm bị nhất chỉ quy loại thú cổ đáng hạ.
Đồng thời, nhất chỉ hình tự viên hầu đích tráng thạc lưỡng cước sinh vật tòng quy loại thú cổ bối hậu thoán xuất, tiếp thế thuận phong khuyển thú cổ kế tục tao nhiễu tha.
Thuận phong khuyển thú cổ kiến trạng lập mã bào hồi đáo tự gia chủ nhân thân biên tiếp thụ trị liệu.
Hỏa tích dịch kiến trạng đương tức hỏa mạo tam trượng, tưởng yếu trực tiếp trùng đáo đối phương diện tiền nhất ba chưởng tương kỳ phách tử, khả khước bị cương gia nhập chiến cục đích đại lực viên hầu cổ lan hạ.
Chính tại vi thụ thương cổ trùng trị liệu đích vân trạch, dã phân thần thời khắc lưu ý trứ chính diện chiến tràng thượng đích tình huống.
Tại kiến đáo đại lực viên hầu cổ tại hắc ngân mãnh hổ cổ đích phối hợp hạ, năng miễn cường dữ hỏa tích dịch chiến chí bình thủ tha dã tùng liễu nhất khẩu khí, tại tâm trung khánh hạnh đạo:
Hoàn hảo ngã hữu chỉnh cá vân trạch sơn tác vi cơ bổn bàn, hữu hạ diện giao thượng lai đích đại lượng nguyên tinh tố chi xanh, năng cú bất kế đại giới đích tương thủ đầu thượng sở hữu nhất chuyển cổ trùng luyện chí nhị chuyển.
Đại lực viên hầu cổ, dĩ nhất chuyển thú đạo cổ trùng viên hầu thú cổ tác vi chủ tài liêu, dữ nhất chuyển đích lực đạo cổ trùng đại lực cổ tiến hành hợp luyện tài đắc đáo đích nhị chuyển thú đạo cổ trùng.
Hỉ hoan cổ giới tân chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cổ giới tân chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.