“Tối hảo tái hữu cá bạch mã vương tử.” Liên tây mỹ khán trứ sỏa hồ hồ đích tề na điều khản đạo.
“Đối nha! Đối nha!” Tề na văn ngôn mãnh điểm đầu tiếu trứ thuyết đạo.
“Tố mộng bỉ giác hiện thật.” Liên tây mỹ hảo tiếu địa khán trứ tha thuyết đạo, “Hiện thật trung na hữu na ma đa bạch mã vương tử a! Thu thu trường tương chu chính tựu bất thác liễu, nhất cá cá tiêm chủy hầu tai đích.”
“Nhĩ giá chủy dã thái độc liễu ba!” Diệp trăn trăn khóc tiếu bất đắc địa khán trứ tha thuyết đạo.
“Phản chính hiện thật lí ngã một kiến quá.” Tề na hiềm khí địa thuyết đạo, “Một hữu ảnh thị kịch lí đích nam nhân hảo khán.”
“Nhân gia đô thị vạn lí thiêu nhất, trường đích hảo khán tài năng thượng điện thị ba!” Liên tây mỹ khinh tiếu trứ vi vi diêu đầu đạo.
“Thoại đề oai đáo na nhi liễu?” Tề na viên lưu lưu đích nhãn tình khán hướng lâm kinh chập đạo, “Thất phân thục đích ngưu bài chẩm ma? Ngã khán điện thị kịch lí tha môn cật đích ngận khai tâm a!”
“Thất phân thục, đái trứ huyết thủy đích, cư thuyết nhất đao hạ khứ huyết hô lạp sát đích.” Lâm kinh chập phiết chủy hiềm khí địa thuyết đạo, “Điện thị kịch lí chân cật đích bất đa, đô thị giả đích, hoặc giả bãi bãi dạng tử.” Nhãn ba lưu chuyển đạo, “Học lịch sử đích cha môn tri đạo, nhân loại tiến hóa đích tiêu chí, trực lập hành tẩu, sử dụng hỏa. Nguyên thủy nhân đô hiểu đắc dụng hỏa, hiện tại nhân trách hoàn tại sinh cật?”
“A a……” Diệp trăn trăn văn ngôn diêu đầu khinh tiếu đạo, “Chân hữu nhĩ đích.”
“Thật thoại thật thuyết ma!” Lâm kinh chập hắc bồ đào tự đích linh động đích nhãn mâu khán trứ tha môn thuyết đạo, “Ngã tuy nhiên một cật quá ngưu bài, đãn thị cật quá hảo đông tây đích, ngũ hương ngưu nhục, thổ đậu đôn ngưu nhục, phiên gia đôn ngưu nạm, hắc tiêu ngưu liễu, tựu thị ngưu nhục càn dã hảo cật.”
“Biệt thuyết liễu, ngã thính trứ đô lưu khẩu thủy liễu.” Tề na hấp lưu trứ khẩu thủy thuyết đạo, “Minh nhi ngọ phạn cha tựu cật ngưu nhục.”
“Tưởng tri đạo tây xan hảo bất hảo cật, minh nhi khả dĩ vấn vấn chu giáo luyện, tha tại quốc ngoại sinh hoạt liễu na ma niên, tối hữu phát ngôn quyền.” Lâm kinh chập oánh nhuận phiêu lượng đích đào hoa nhãn khán trứ tha môn thuyết đạo, “Nhi thả hội thuyết chân thoại.”
“Xá ý tư?” Tề na mãn kiểm vấn hào địa khán trứ tha thuyết đạo.
“Thật sự cầu thị, bất hội mỹ hóa.” Lâm kinh chập ô hắc đích đồng nhân khán trứ tha môn thuyết đạo.
“Bất thái minh bạch.” Liên tây mỹ sĩ nhãn khán trứ tha vấn đạo.
“Tựu thị cha môn một hữu xuất quá quốc, nhi khứ quá quốc ngoại đích, tại cha môn diện tiền bất tự giác đích hội lưu lộ xuất nhất chủng cao nhân nhất đẳng đích ưu việt cảm.” Lâm kinh chập thanh triệt thấu lượng đích nhãn tình khán trứ tha môn thuyết đạo, “Hoặc giả bổn thân tựu sùng dương mị ngoại, đối quốc ngoại năng đái thượng thập cấp lự kính, nhân gia phóng đích thí đô thị hương đích.”
“Khái khái……” Diệp trăn trăn khinh khái liễu lưỡng thanh đạo, “Nhĩ giá khoa trương liễu a!”
“Thị bất thị nhĩ môn vấn vấn chu giáo luyện, khả dĩ vấn vấn ngoại quốc nhân đối cha thị phủ chân đích na ma hữu hảo.” Lâm kinh chập thanh lãnh đích mâu quang khán trứ tha môn thuyết đạo, “Dĩ hậu bỉ tái hội ngộ đáo, hữu điểm nhi tâm lí chuẩn bị hảo.”
“Giá……” Tề na mân liễu mân thần khán trứ tha thuyết đạo, “Chân na ma bất hảo mạ?”
“Tự kỷ cảm thụ, hữu một hữu bất thư phục.” Lâm kinh chập ôn nhuận đích đào hoa nhãn khán trứ tha môn thuyết đạo, “Đương nhiên bất năng dĩ thiên khái toàn, mỗi cá địa phương đô hữu hảo nhân hòa phôi nhân.” Nữu quá khứ khán trứ luyện tập đề đạo, “Phản chính học quá lịch sử, ngã đối tha môn một hảo cảm, nhất quần hải đạo, xuyên đích tây trang bút đĩnh, đái trứ thân sĩ mạo, nã trứ văn minh côn, cốt tử lí hoàn thị hải đạo.”
“A a……” Tề na bị tha đích hình dung từ cấp đậu tiếu liễu, “Minh nhi ngã vấn vấn chu giáo luyện.”
“Vấn ba!” Lâm kinh chập nã khởi bút khai thủy nhận chân đích tố đề.
Đại ước nhất cá tiểu thời hậu, tức đăng thượng sàng thụy giác.
&*&
Như bình nhật nhất dạng thần bào hoàn liễu tam thiên mễ, tề na tha môn vi trụ liễu chu giáo luyện, vấn khởi liễu tây xan hòa tây phương sự tình.
“Bất hảo cật!” Chu ấu lâm văn ngôn khẩn banh trứ hạ ngạc mãnh diêu đầu đạo, “Đan tựu dụng đường lượng, nhĩ môn tựu thụ bất liễu.”
“Cha môn tố thái dã phóng đường a! Hỉ hoan cật điềm khẩu đích.” Diệp trăn trăn hồ li nhãn trực thị trứ tha thuyết đạo.
“Cha môn tố thái phóng đường, chước tử dụng bất liễu nhất chước, đề cá tiên. Tha môn nhất bàn thái, năng phóng thập chước, thậm chí nhị thập chước đường, hận bất đắc tương đường quán lí đích đường đô phóng tiến khứ.” Chu ấu lâm ngũ quan trứu đáo nhất khởi nan thụ địa thuyết đạo.
“Na hoàn bất hầu tử nhân a!” Tề na nhất ngôn nan tẫn địa thuyết đạo.
“Giá ma khoa trương?” Liên tây mỹ bất cảm trí tín địa thuyết đạo.
“Cha môn đối điềm phẩm đích tối cao bình giới thị ‘ bất điềm ’.” Lâm kinh chập hổ phách sắc đích nhãn mâu hấp thu trứ kim xán xán đích thần quang khán trứ tha môn thuyết đạo.
“Đối đối đối! Tức tiện cha môn tố thái, dã phóng bất liễu đa thiếu đường. Khứ liễu bắc phương nhĩ môn canh hội tri đạo, tha môn tố thái ngận thiếu phóng đường đích, nhất niên đáo đầu đô cật bất liễu kỉ khối đường.” Chu ấu lâm văn ngôn mang bất điệt địa điểm đầu đạo, “Tây xan cật đường khoa trương đáo nhĩ vô pháp tưởng tượng.”
“Ngã hỉ hoan cật hàm đích, xích du nùng tương, khán trứ tựu hữu thực dục.” Lâm kinh chập đào hoa nhãn loan thành liễu nguyệt nha khán trứ tha môn thuyết đạo.
Hạnh hảo thể giáo thực đường phạn thái hữu hàm hữu điềm đích, bất nhiên tại gia giá khẩu vị đích biến hóa, ngận dung dịch tựu lộ hãm nhi liễu.
“Ngoại quốc nhân đối cha dã bất thị na ma hữu hảo mạ?” Diệp trăn trăn khinh túc trứ mi đầu đam tâm địa thuyết đạo.
“Ách……” Chu ấu lâm khẩn mân trứ hồng thần tưởng liễu tưởng đạo, “Tha môn tịnh bất hữu hảo, chân ngộ kiến liễu biệt đáp lý tha môn.”
“Tựu thị tha môn thập ma kiểm sắc, cha môn dã thập ma kiểm sắc.” Lâm kinh chập thanh triệt thấu lượng đích đào hoa nhãn khán trứ tha môn thuyết đạo, “Một tất yếu nã nhiệt kiểm thiếp nhân gia đích lãnh thí cổ, hà huống bổn thân đối cha tựu bất hữu hảo ni!”
“Ngã dĩ vi chân hữu nghị đệ nhất, bỉ tái đệ nhị, trọng tại tham dữ ni!” Tề na thôn yết liễu hạ khẩu thủy đạo.
“Giá khẩu hào bất thác! Cha môn nỗ lực khắc khổ huấn luyện, nan đạo bất tưởng đắc kim bài nha!” Chu ấu lâm đan phượng nhãn lưu chuyển khán trứ tha môn thuyết đạo.
“Đương nhiên tưởng liễu.” Tề na nhãn mạo kim quang khán trứ tha thuyết đạo.
“Đối đãi tha môn cha môn hữu lễ hữu cư tựu hảo, yếu nã xuất lễ nghi chi bang đích phong độ lai. Hựu bất thị nhượng nhĩ môn giao tâm, tràng diện thoại, khách sáo thoại bất thị bất hội ba?” Chu ấu lâm thanh lượng đích nhãn mâu khán trứ tha môn thuyết đạo, “Minh bạch mạ?”
“Minh bạch, tương xử tối đa dã tựu thập kỉ thiên, trang dã yếu trang trang dạng tử!” Liên tây mỹ khinh tiếu trứ diêu đầu đạo.
“Đãi khách chi đạo ma! Gia lí lai liễu bất chiêu nhân đãi kiến đích khách nhân, dã yếu lộ xuất cá tiếu kiểm lai.” Tề na biển trứ chủy khinh hanh nhất thanh đạo.
“Bằng hữu lai liễu hữu mỹ tửu, sài lang lai liễu……”
Lâm kinh chập đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị chu ấu lâm đả đoạn đạo, “Bất hứa hữu liệp thương a!”
“A a……” Lâm kinh chập văn ngôn diêu đầu thất tiếu đạo, “Tái tràng thượng kiến chân chương, hành mạ?”
“Đối ma! Giá tài thị chính xác đích thái độ.” Chu ấu lâm đan phượng nhãn loan loan địa khán trứ tha thuyết đạo, “Tại tái tràng thượng đả bại tha môn tựu nhượng tha môn ngận nan thụ đích, trứ cấp đích phá khẩu đại mạ.”
“Giá chẩm ma khả năng? Tha môn tự hủ thục nữ đích.” Lâm kinh chập hắc bồ đào tự đích nhãn tình khán trứ tha môn cố ý địa thuyết đạo.
“Thích……” Chu ấu lâm ưu nhã địa phiên liễu cá bạch nhãn đạo, “Nhĩ đô thuyết tự hủ đích, thâu liễu tựu bạo lộ nhân phẩm hữu đa đê liệt liễu, biệt bả tha môn tưởng đích na ma cao quý.”
Hỉ hoan luyến ái công lược tiểu trúc mã tự ngã công lược thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) luyến ái công lược tiểu trúc mã tự ngã công lược toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.