Hoãn liễu hảo nhất hội, hướng gia hằng tài mạn mạn hoãn quá thần lai, chinh chinh đích khán trứ lâm sơ miên, thuyết đạo: “Sơ miên, nhĩ chân đích yếu ly khai ngã liễu mạ?”
Lâm sơ miên mi đầu mi đầu vi vi trứu liễu trứu.
Khán trứ nhãn tiền đích nhân, thản nhiên đích thuyết đạo: “Hướng gia hằng, ngã tự nhận vi, ngã dĩ kinh cấp nhĩ thuyết đích ngận đa liễu, sở dĩ ngã hi vọng, nhĩ dã khả dĩ hướng tiền khán, trân tích nhĩ hiện tại nhãn tiền đích nhân.”
Nhất thời gian, hướng gia hằng đột nhiên tượng thị phát phong liễu nhất dạng, trực trực đích triều trứ lâm sơ miên phác liễu quá lai.
Lâm sơ miên thần tình nhất chinh, diện thượng đích biểu tình thuyết bất xuất đích kinh khủng.
Hướng gia hằng giá thị phong liễu mạ?
Tựu tại hướng gia hằng triều trứ tự kỷ phác quá lai đích thời hầu, lâm sơ miên liên mang hậu thối, đãn thị hoàn một đẳng tha đóa tị, hướng gia hằng dĩ kinh bị thân hậu đích nhân nhất cước thích đảo tại liễu địa thượng.
Hướng gia hằng thống khổ đích đảo tại địa thượng, nhất kiểm nan thụ đích biểu tình.
Lâm sơ miên hồi quá thần lai, khán trứ hướng gia hằng nhất kiểm thống khổ đích đảo tại địa diện thượng thân ngâm.
Chuyển thân khán hướng thẩm thời yến.
Chi gian nam nhân tất hắc đích mâu tử lí súc trứ phẫn nộ.
Thậm chí năng thâm khắc đích cảm thụ đáo nam nhân chu thân đích hảo tượng dã bất nhất dạng ni.
Thử thời thử khắc, tượng thị chân chính đích khán đáo diện tiền đích nhân na chủng bạo táo đích tình tự.
Tựu liên lâm sơ miên dã bất tự giác đích bị hách đáo liễu.
Chinh chinh đích khán trứ diện tiền đích nhân nhất hội, nhãn khán trứ diện tiền đích nhân hựu yếu khí trùng trùng đích thượng tiền khứ đả hướng gia hằng, lâm sơ miên sĩ khởi thủ tí, trực tiếp lan trụ liễu thẩm thời yến tiếp hạ lai đích động tác.
Thẩm thời yến khán trứ lâm sơ miên mãn nhãn khẩn trương đích khán trứ tha, hựu vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tài đạm đạm đích thuyết đạo: “Vi thập ma yếu trở chỉ ngã?”
Lâm sơ miên thần tình chinh chinh đích, thanh âm đê đê đích thuyết đạo: “Ngã bất hi vọng nhĩ nhân vi tha phạm thác, bất trị đắc.”
Nam nhân nguyên bổn dĩ vi lâm sơ miên thị hữu ý yếu duy hộ hướng gia hằng, đãn thị thính đáo lâm sơ miên thuyết giá cú thoại đích thời hầu, cương cương phẫn nộ đích biểu tình hoàn thị hoãn liễu hoãn, ác khẩn đích thủ chưởng dã tùng liễu nhất ta.
Lâm sơ miên khán trứ nam nhân cương cương kiếm bạt nỗ trương đích biểu tình hoãn hòa liễu nhất ta, tài thâm thâm đích thư liễu khẩu khí.
Đối trứ diện tiền đích nhân thuyết đạo: “Ngã môn tẩu ba.
Thoại lạc, thẩm thời yến vi vi điểm đầu, hòa lâm sơ miên nhất khởi ly khai liễu y viện.
“Gia hằng! Gia hằng!”
Ngu tiểu tuệ điệt điệt chàng chàng đích bào liễu quá lai, khán trứ đảo tại địa thượng đích lâm gia hằng, khí phẫn đích thuyết đáo: “Thị bất thị lâm sơ miên na cá tiện nhân bả nhĩ lộng thành giá dạng đích?”
Lâm gia hằng biểu tình hoàn thị chinh chinh đích, bị ngu tiểu tuệ phù khởi lai chi hậu, chỉnh cá nhân đích tinh thần dã bất na ma hảo.
Nhất kiểm uổng nhiên đích khán trứ diện tiền đích nhân, kiểm thượng biểu tình khán khởi lai dã phi thường thống khổ.
Chinh liễu kỉ miểu chi hậu, tài thất hồn lạc phách đích tự ngôn tự ngữ thuyết đạo: “Sơ miên giá nhất thứ chân đích ly khai ngã liễu.”
Ngu tiểu tuệ thính đáo giá lí, nhãn để thiểm quá nhất ti ám mang.
Hựu thị lâm sơ miên na cá nữ nhân.
Khán lai, chỉ yếu lâm sơ miên hoàn tại, na ma diện tiền đích nam nhân tựu nhất trực vong bất điệu tha.
“Gia hằng, lâm sơ miên na cá nữ nhân đô bả nhĩ lộng thành giá cá dạng tử liễu, nhĩ hoàn tưởng trứ tha tố thập ma, nhĩ khán khán ngã, nan đạo ngã hoàn bất năng bồi trứ nhĩ nhất khởi tẩu hạ khứ mạ?”
Hướng gia hằng biểu tình si lăng.
Mang nhiên đích khán trứ lâm sơ miên ly khai đích phương hướng, nhãn để đái trứ thuyết bất thanh đích nan quá.
Ngu tiểu tuệ nhãn để đích na mạt hận ý canh thâm liễu.
Quả nhiên, nam nhân đô thị nhất cá dạng tử, cật trứ oản lí đích khán trứ oa lí đích.
Bất quá kí nhiên tha dĩ kinh tuyển trạch liễu cân nhãn tiền đích nam nhân, tựu bất hội khinh dịch phóng thủ.
Tha tựu thị yếu khán khai, lâm sơ miên giá cá hồ li tinh đáo để thâm tàng bất lộ đáo thập ma địa bộ, khả dĩ bả tha tâm ái đích nam nhân cấp mê thành giá dạng dạng tử.
“Gia hằng, nhĩ chẩm ma dạng, ngã môn hồi gia hảo bất hảo?”
Hướng gia hằng tượng cá thất hồn lạc phách đích nhân, nhậm do ngu tiểu tuệ phù trứ, nhất qua nhất quải đích hồi gia liễu.
——
Lâm sơ miên tái nhất thứ cân trứ thẩm thời yến lai đáo liễu thẩm gia.
Nhất lộ thượng não đại lí diện các chủng sự tình.
Tâm lí diện hoàn đam tâm trứ, tự kỷ giá nhất thứ lai đáo thẩm gia chi hậu, cai chẩm ma tái nhất thứ ly khai.
Thời bất thời đích khán hướng tọa tại nhất biên, nhất kiểm đạm định đích nam nhân, tưởng khai khẩu vấn, hựu phạ tự kỷ đích vấn đề hiển đắc ngận bạch si.
Vấn bất hảo đích thoại, hựu thị cấp tự kỷ oạt khanh nhất dạng.
Bất nhất hội, xa tử tựu đáo liễu thẩm gia.
Hoàn một đáo môn khẩu, lâm sơ miên tựu khán đáo thẩm lão gia tử trạm tại môn khẩu, thủ tí cử đích cao cao đích, triều trứ giá biên huy thủ.
Kiểm thượng đích tiếu ý chẩm ma dã đáng bất trụ.
Xa tử cương cương đình ổn, thẩm lão gia tử tựu bách bất cập đãi đích ba đáo xa song thượng diện, nhạc a a đích cấp lâm sơ miên thuyết thoại.
“Sơ miên, hồi lai liễu?”
Lâm sơ miên: “……”
Giá cú thoại thính trứ, chẩm ma cảm giác tượng thị hồi đáo tự kỷ gia nhất dạng.
Biểu tình quái dị đích khán liễu nhất nhãn thân trắc đích nam nhân, thẩm thời yến mi sao dương trứ du duyệt đích tiếu ý.
Khán thượng khứ, mạo tự ngận thị khai tâm.
Hòa cương cương na mãn nhãn tinh hồng đả nhân đích dạng tử hoàn toàn bất nhất dạng.
Chính yếu hạ xa, tựu khán đáo thẩm kiểu kiểu tòng môn lí diện bính bính khiêu khiêu đích xuất lai liễu.
Nhất bả bão trụ liễu lâm sơ miên, khai tâm đích thuyết đạo: “Ngã đích đại bảo bối, nhĩ chung vu hồi lai liễu.”
Lâm sơ miên: “……”
Thuyết thoại gian, thẩm kiểu kiểu tựu ám trạc trạc đích bả lâm sơ miên lạp đáo liễu nhất biên, thuyết đạo: “Thị bất thị hựu ngộ đáo tượng tra nam liễu?”
Lâm sơ miên một tưởng đáo, tại gia đích thẩm kiểu kiểu tiêu tức dã na ma linh thông.
Khả bất thị, tựu thị nhân vi ngộ đáo liễu na cá nam nhân, sở dĩ tha nhất trực dĩ lai thổ tào đích bạo lận tiểu thúc thúc, giá nhất thứ chung vu khán đáo nguyên hình liễu.
Thẩm kiểu kiểu nhất kiểm trịnh trọng đích thuyết đạo: “Ngã thuyết miên miên, nhĩ khả bất yếu tâm nhuyễn a, cẩu cải bất liễu cật thỉ, nhĩ dã nhất dạng, bất năng tâm nhuyễn, bất năng nhân vi na cá nam nhân kỉ cú thoại hựu cật hồi đầu thảo liễu, na cá nam nhân, kim thiên, hòa tiểu tam lâu lâu bão bão, minh thiên tiểu tam tại nhĩ đầu thượng lạp thỉ tát niệu.”
Lâm sơ miên: “……”
Bất quý thị thẩm kiểu kiểu, mỗi nhất cá bỉ dụ đô thị na ma hình tượng sinh động.
“Phóng tâm ba, giá nhất thứ bất hội hồi đầu.”
Thuyết thoại đích thời hầu, thẩm kiểu kiểu thậm chí đô khán thanh sở liễu lâm sơ miên kiểm thượng đích na nhất mạt kiên định.
Thẩm kiểu kiểu khai tâm đích thuyết đạo: “Bất thác, bất quý thị ngã khán trung đích nhân.”
“Uy uy uy, kiểu kiểu, nhĩ cấp sơ miên tại na lí đích đích cô cô thập ma ma, tiểu cô nương cương hạ xa, tựu bị nhĩ lạp quá khứ thính nhĩ lao thao.”
Thẩm kiểu kiểu quyết quyết chủy, thuyết đạo: “Ngã tựu thị tưởng vấn nhất hạ, sơ miên ngạ bất ngạ, tố tràng luy bất luy ni.”
Giá hoàn dụng đắc trứ nhĩ vấn mạ?
Thẩm kiểu kiểu: “……?”
Thoại lạc, thẩm lão gia tử phóng hạ nghiêm túc đích kiểm, nhất kiểm nhạc a a đích khán hướng liễu lâm sơ miên.
“Sơ miên, ngã kim thiên nhượng trù phòng tố liễu nhất ta nhĩ hỉ hoan cật đích đông tây, tố liễu na ma trường thời gian, nhất định ngạ liễu ba?”
Lâm sơ miên nhất thính đáo thẩm lão gia tử an bài đích cật đích, tựu tưởng đáo đệ nhất thứ lai thẩm gia đích thời hầu, thẩm lão gia tử nhượng trù phòng chuẩn bị đích cật đích.
Bất đắc bất thuyết, xác thật ngận hảo cật.
Mỗi nhất dạng đô thị na ma tinh trí, khẩu cảm dã thị nhất tuyệt, thị tha dĩ tiền tòng lai một thường thí quá đích.
Chỉ thị nhất tưởng đáo phó lão lão gia tử mãn tâm hoan hỉ đích khán trứ tha cật đông tây, tha tựu nhất trực cật hạ khứ.
Cật nhất đốn, tối khởi mã yếu dụng hảo đa thiên đích thời gian khứ tiêu hóa.
Hỉ hoan đoán điệu tra nam hậu, ngã bị khuê mật tiểu thúc sủng thượng thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đoán điệu tra nam hậu, ngã bị khuê mật tiểu thúc sủng thượng thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.