Thẩm dịch thần triều trứ thẩm kiểu kiểu huy liễu huy thủ, kỳ ý tha bất yếu tại giá lí loạn loạn thiêm loạn.
“Sơ miên, nhĩ hữu thời gian khứ mạ?”
Lâm sơ miên cương tưởng yếu cự tuyệt, tựu thính đáo thân biên đích thẩm kiểu kiểu đại đại liệt liệt đích thuyết đạo: “Khứ a, vi thập ma bất khứ, yếu khứ nhất khởi khứ.”
Tùy tức hựu phách liễu phách lâm sơ miên đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết đạo: “Sơ miên, tẩu ba, ngã môn nhất khởi khứ.”
Lâm sơ miên trứu liễu trứu mi đầu, giá cá thẩm kiểu kiểu, hoàn hiềm bất cú nhiệt nháo mạ?
Trực tiếp cự tuyệt liễu bất tựu hành liễu, hoàn đa thuyết na ma đa tố thập ma.
Sở vũ miên đạm nhiên đích khán trứ diện tiền đích nhân, tâm lí diện tưởng trứ, hảo tượng giá nhất hội cự tuyệt dĩ kinh lai bất cập liễu.
Nhân vi thẩm dịch thần dã đáp ứng liễu.
Lưỡng nhân tượng thị nhất phách tức hợp đích dạng tử, trực tiếp tựu dĩ kinh ước định liễu nhất khởi khứ du nhạc viên.
Lâm sở miên hữu điểm dam giới, tưởng trứ tự kỷ đích sự tình, nhãn để đích thần sắc dã mạn mạn đích biến đắc hữu điểm bất nhất dạng liễu.
Chỉ khán đáo thẩm kiểu kiểu trực tiếp lạp trứ lâm sơ miên, thuyết đạo: “Tỷ muội, đa tạ cáp, hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã cảm giác sinh hoạt canh gia phong phú đa thải liễu.”
Lâm sơ miên khán trứ hảo hữu na khai tâm đích dạng tử, tự kỷ cánh nhiên nhất thời gian đô bất chẩm ma nhẫn tâm khứ đả phá diện tiền đích nhân đích mộng tưởng liễu.
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, lâm sơ miên dã chỉ năng hòa lưỡng nhân nhất khởi, khu xa khứ du nhạc viên.
Thẩm dịch thần khai xa, lâm sơ miên hòa thẩm kiểu kiểu tọa tại hậu diện.
Thẩm kiểu kiểu tâm tình ngận hảo, nhất trực hanh trứ ca.
Khán trứ thẩm dịch thần khai xa đích thời hầu, nhãn tình nhất chuyển, vấn đạo: “Dịch thần, khán nhĩ tổng thị thời bất thời tại ngã gia miên miên diện tiền xoát tồn tại cảm, bất hội thị hữu thập ma tưởng pháp ba?”
Lâm sơ miên tọa tọa vị thượng, bổn lai hoàn đĩnh khai tâm đích, đột nhiên thính đáo thân biên đích nhân giá dạng thuyết thoại, nhất thời gian soa điểm ế liễu nhất hạ.
Như quả thử thời thử khắc chính tại hát thủy đích thoại, na ma nhất định hội nhất khẩu thủy trực tiếp phún đáo thẩm dịch thần đích hậu não chước thượng diện.
Thẩm dịch thần khai trứ xa tử, kiểm thượng đái trứ điểm điểm đích tiếu ý.
Khai khẩu thuyết đạo: “Bất tri đạo sơ miên cảm giác ngã chẩm ma dạng, như quả cảm giác hoàn khả dĩ đích thoại, dã khả dĩ thường thí đích.”
Thẩm kiểu kiểu cáp cáp tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã thuyết dịch thần, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã môn gia đích miên miên dĩ kinh tâm hữu sở chúc liễu, nhĩ hội chẩm ma khán.”
Thẩm dịch thần mục quang đốc định, đạm đạm khai khẩu: “Dĩ tiền sơ miên vi liễu cự tuyệt ngã, hoàn thuyết tự kỷ dĩ kinh kết hôn liễu ni, hiện tại ngã tài phát hiện……”
Thân hậu đích xa tử đột nhiên án liễu nhất hạ lạt bá, bả thẩm dịch thần đích thoại cấp đả đoạn liễu.
Thẩm kiểu kiểu cấp trứ vấn đạo: “Nhĩ phát hiện thập ma liễu?”
Thẩm dịch thần tiếu liễu tiếu, hữu điểm bất hảo ý tư, thuyết đạo: “Hậu lai ngã tài phát hiện, kỳ thật na thị sơ miên vi liễu cự tuyệt ngã, thuyết xuất lai đích nhất cá giả đích lý do nhi dĩ.”
Già la, hựu tòng hậu thị kính lí diện khán liễu nhất nhãn lâm sơ miên, nhất kiểm khai tâm đích thuyết đạo: “Thị ba? Sơ miên.”
Lâm sơ miên tự kỷ dã một tưởng đáo, giá cá đại nam hài chẩm ma na ma hội não bổ a, não đại qua tử dã thái linh hoạt liễu ba.
Bất quá giá nhất hội đích thẩm kiểu kiểu tiếu đích đô khoái thụ bất liễu liễu.
Vô tình đích cấp thẩm dịch thần bát liễu nhất bồn lãnh thủy thuyết đạo: “Na ngã hiện tại phụ trách nhậm đích cáo tố nhĩ, tuy nhiên nhĩ sai đối liễu nhất bán, đãn thị tịnh một hữu sai đối sự tình đích toàn bộ.”
Thẩm dịch thần khán trứ thẩm kiểu kiểu na nhận chân đích dạng tử, tự kỷ dã cảm giác đáo ngận thị vô ngữ.
“Nhĩ đổng thập ma.”
Thẩm kiểu kiểu khán liễu nhất nhãn lâm sơ miên, tự kỷ nội tâm đô khoái áp bất trụ tâm lí diện đích bí mật liễu.
Đãn thị hoàn thị dụng tẫn tự kỷ sở hữu đích nỗ lực tại áp chế trứ.
Lâm sơ miên khán đáo giá cá tình huống đích thời hầu, bất tự giác đích diêu liễu diêu đầu.
Giá lưỡng nhân, chỉ yếu mỗi nhất thứ tẩu đáo nhất khối, na câu thông đích thoại đề đô thị một hoàn một liễu đích.
Tưởng đáo giá lí, kiểm giáp thượng đích biểu tình đạm đạm đích, khả năng hiện tại tài tri đạo, tự kỷ mục tiền đích tưởng pháp đối tha môn hiện tại đích thoại đề một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Vưu kỳ đối vu thẩm dịch thần, dĩ kinh cự tuyệt liễu hảo kỉ thứ, dã thản bạch liễu hảo kỉ thứ.
Đãn thị giá cá sỏa hài tử tựu thị nhận định tự kỷ đích tưởng tượng thị chính xác đích,
Nhất điểm dã bất khứ tương tín lâm sơ miên thuyết đích thoại.
Lâm sơ miên vô ngữ, khán đáo giá lí đích thời hầu, đô bất tri đạo cai hòa diện tiền đích đại nam hài chẩm ma kế tục giao lưu hạ khứ liễu.
Tưởng đáo giá lí dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Diện tiền đích thẩm dịch thần hảo kỳ đích vấn đạo: “Thẩm kiểu kiểu, nhĩ yếu cấp ngã thuyết thanh sở, đáo để thị thập ma ý tư?”
Thẩm kiểu kiểu ngận thị vô ngữ, đạm đạm đích thuyết đạo: “Bất thuyết na ma đa liễu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý khứ tương tín, nhĩ hòa ngã đích miên miên bảo bối một hữu khả năng giá cá sự thật, na ma dĩ hậu đích sự tình đối nhĩ lai thuyết, thương hại bất hội thái đại.”
Thẩm dịch thần thính đáo giá cá, chỉnh cá nhân đô khoái bất hảo liễu, “Nhĩ khả bất khả dĩ nhất thứ tính bả thoại thuyết thanh sở liễu, chẩm ma thuyết liễu cá nhất bán, kỳ dư đích đô bất thuyết liễu ni?”
Thẩm kiểu kiểu vô ngữ: “Tự kỷ thể hội khứ, ngã thuyết đích đô dĩ kinh cú minh bạch liễu.”
Thuyết thoại đáo giá lí đích thời hầu, hựu chuyển quá đầu vấn trứ lâm sơ miên, thuyết đạo: “Miên miên, ngã môn hoàn thị tiên hạ xa ba, bất nhiên diện tiền đích giá cá nam nhân tình tự phi thường bất ổn định, ngã phạ tha hội thương cập vô cô.”
Thuyết trứ, tựu dĩ kinh lạp lâm sơ miên hạ liễu xa.
Thẩm dịch thần trạm tại nguyên địa, tức sử thị hiện tại, dã tưởng bất minh bạch, tự kỷ hiện tại ứng cai chẩm ma tố, tài năng nhượng lâm sơ miên hỉ hoan thượng tự kỷ ni.
Đãn thị hiện tại khán khởi lai, dĩ kinh một hữu tư khảo giá cá vấn đề đích tất yếu liễu.
Tất cánh ngận đa sự tình, bất thị tự kỷ nỗ lực tựu khả dĩ đắc đáo đích.
Trạm tại lộ biên, nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử.
Đâu lí diện đích thủ cơ nhất trực tại hưởng.
Đáo liễu tối hậu, thẩm dịch thần tài nã khởi thủ cơ, tiếp thông liễu điện thoại.
Điện thoại na đầu thị thẩm quân như đích thanh âm, “Dịch thần, nhĩ khứ na lí liễu?”
Thẩm dịch thần cơ giới đích nã trứ thủ cơ, cơ giới đích hồi phục trứ: “Ngã thất luyến liễu.”
Điện thoại na đầu đích thẩm quân như lăng chinh liễu kỉ miểu, bất dụng sai, dã tri đạo nhất định thị lâm sơ miên na cá nữ nhân nhượng tự kỷ đích hài tử na ma thương tâm.
Vu thị kế tục vấn đạo: “Nhĩ hiện tại khả dĩ cấp ngã thuyết, nhĩ tại na lí mạ?”
Thẩm dịch thần chủy lí nam nam đích thuyết đạo: “Tha vi thập ma tựu bất hỉ hoan ngã ni?”
Tùy tức tiện quải đoạn liễu điện thoại.
Khả năng thẩm dịch thần tự kỷ đô bất tri đạo, điện thoại na đầu thị thùy.
Chỉ thị mạn vô mục đích đích tự thuyết tự thoại nhi dĩ.
Tưởng đáo giá giá lí đích thời hầu, nhãn để đích thần sắc đạm nhiên, khả năng hiện tại hoàn một năng kế tục tưởng thanh sở, tự kỷ hiện tại đích tâm tình ứng cai chẩm ma khứ diện đối, nhân vi dĩ tiền tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng đích tâm tình.
Tha hảo bất dung dịch hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, hảo tượng tự thủy chí chung đô thị tha tự kỷ nhất cá nhân đích cố sự.
Thẩm quân như tại điện thoại na đầu ác ngoan ngoan đích toản tiến liễu thủ cơ.
Phóng hạ thủ cơ đích na nhất khắc, nhãn để đích thần sắc nhất điểm điểm đích biến đắc âm ế liễu khởi lai.
Nhãn lí diện mãn mãn đích nộ hỏa đô thị quan vu lâm sơ miên đích.
Giá cá nữ nhân đáo để na lí lai đích na ma đại đích năng nại, cư nhiên bả tự kỷ đích nhi tử đô cấp mê đích đâu liễu hồn tự đích.
Hoàn bất bất tri bất giác tựu thành liễu tha đích nhãn trung đinh.
Tưởng đáo giá lí thẩm quân như tưởng thuyết lưỡng cú an úy nhất hạ điện thoại na đầu đích thẩm dịch thần.
Hoàn một thuyết thoại, tựu dĩ kinh phát hiện na biên đích điện thoại dĩ kinh quải đoạn liễu.
Hỉ hoan đoán điệu tra nam hậu, ngã bị khuê mật tiểu thúc sủng thượng thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đoán điệu tra nam hậu, ngã bị khuê mật tiểu thúc sủng thượng thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.