“Ngã môn tố liễu nhất tràng giao dịch, tư tạp lạp mỗ tề đồng ý liễu nhượng ngã nghiên cứu tha đích khu thể, sở dĩ ngã tịnh một hữu trở chỉ tha đái tẩu lôi thần đích thần chi tâm, nhi ngã đích thiết phiến, tại tu di đẳng đãi trứ tha” “Bác sĩ” khinh tiếu đạo, tha tuy nhiên tại thuyết thoại, khả thị tuyến khước tòng vị ly khai thủ trung đích thí quản
“Tạo thần kế hoa, giá thị tòng vị hữu quá đích thật nghiệm, đãn ngã hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, huống thả giá hạng thật nghiệm thị tại tu di cử hành, tưởng khởi na ta tằng tương ngã trục xuất đích giáo lệnh viện đích học giả, hiền giả, ti cung khuất tất đích khẩn cầu trứ ngã nhượng ngã vi tha môn tái tạo nhất vị thần minh” tha đê thanh đích tiếu liễu khởi lai
“Khả chân thị nhất phó hữu thú đích tràng cảnh”
Tân tái lâm na đạm đạm đạo “Na như quả tha đái tẩu liễu lôi thần đích thần chi tâm hậu tiện ẩn tàng khởi lai liễu ni, hựu hoặc giả, tại nhĩ vi tha nhi chế đích tạo thần kế hoa thật thi hậu, tha bối khí liễu ước định, nhĩ hựu đương như hà”
“Bác sĩ” đích tiếu thanh nhượng nhân mao cốt tủng nhiên “Ẩn tàng? Chỉ yếu nhân tồn tại vu thế gian tiện nhất định hội hữu tung tích, nhi thả, tại thế giới các địa đô hữu trứ ngã đích thiết phiến, tha môn tố trứ bất đồng đích thật nghiệm”
“Nhi bối khí ước định, cáp cáp... Tại tu di, ngã đích toàn thịnh thời kỳ đích thiết phiến diện tiền, tha một hữu nhậm hà bối bạn đích tư cách, huống thả...” Tha đích thị tuyến ly khai thí quản, khán hướng tân tái lâm na “Giá bất thị hoàn hữu nhất cá để bài mạ”
Tân tái lâm na trứu liễu trứu mi “Nhĩ đích mỗi cá thiết phiến đích tư duy đô bất đồng ni, ngã cánh nhiên nan đắc đích hữu ta thảo yếm nhĩ hiện tại giá cá thiết phiến”
“Giá ta thoại khả bất yếu đối trứ ngã đích nhậm hà nhất cá thiết phiến thuyết, tuy nhiên thiết phiến đích ngoại mạo dữ tính cách hữu soa dị, đãn ngã môn đích tư duy thị cộng hưởng đích, tựu bỉ như nhĩ tằng kinh ủy thác ngã môn kỳ trung đích nhất cá thiết phiến chế tạo nhĩ đích thế thân, ngã môn khả đô tri đạo” tha đê trầm đích tiếu liễu tiếu
Tân tái lâm na nhất kiểm vô sở vị “Tri đạo hựu như hà, ngã tịnh bất tại ý nhĩ đích na ta thiết phiến hội như hà khán đãi ngã”
“Tại nhĩ tiền vãng tu di chi hậu, khả dĩ tại giáo lệnh viện dữ ngã đích na cá thiết phiến hội diện, tha tuy nhiên ngạo mạn, đãn đối vu vị tri đích tồn tại khước đái trứ nhất ti khủng cụ, na thị ngã tối cường đích thiết phiến, dã thị ngã tối cẩn thận đích thiết phiến, tha hội đái nhĩ tham quan na tràng tạo thần kế hoa”
“Đương nhiên, hiện tại ngã hòa nhĩ sở thuyết đích tha dã dĩ kinh tri đạo liễu”
“Bị cấm cố đích tiểu cát tường thảo vương, tự dĩ vi thị đích đại hiền giả, vọng đồ thành thần đích nhân ngẫu, giá thị nhất tràng thật nghiệm, nhất tràng, quan vu tiết độc đích thật nghiệm”
....
“Hỏa bạn, tự tòng li nguyệt nhất biệt, ngã môn khả thị hảo nhất đoạn thời gian một kiến quá liễu” “Công tử” đạt đạt lợi á tiếu trứ vãn trụ tân tái lâm na đích bột tử
Tân tái lâm na nhất kiểm vô nại “Hữu ta thời hầu, ngã môn hoàn thị bất kiến hội canh hảo”
Đạt đạt lợi á nạo liễu nạo đầu “Biệt giá ma vô tình ma, tự tòng li nguyệt nhất biệt, ngã khả một hữu ti hào đích giải đãi, như kim ngã đích thật lực dĩ kinh đột phi mãnh tiến, nhi thân vi ngã đích hỏa bạn, nhĩ nhất định dã bất soa, chính hảo ngã môn tương tụ vu chí đông, tái bỉ thí nhất tràng ba” tha nhất kiểm nhận chân
Tân tái lâm na phù trứ ngạch đầu “Một hưng thú, tựu thị nhân vi giá dạng ngã tài bất tưởng hòa nhĩ kiến diện a”
Đối phương lăng liễu lăng “Hỏa bạn, nan đạo nhĩ bất tưởng biến cường mạ, thật lực đích tinh tiến nhượng nhân sung mãn khoái cảm, tiếp thụ tằng doanh quá đích đối thủ đích thiêu chiến tự kỷ hội hữu tân đích cảm ngộ, thiêu chiến tằng thâu quá đích đối thủ tắc hội canh liễu giải tự kỷ đích bất túc”
Tân tái lâm na tưởng liễu tưởng “Dã bất thị bất tưởng biến cường, chỉ thị ngã môn sở biến cường đích phương pháp bất đồng, ngã tịnh bất nhu yếu tác chiến lai nhượng tự kỷ biến cường”
Đạt đạt lợi á trứu liễu trứu mi “Nhĩ... Bất hội dã tượng li nguyệt đích na vị chung ly khách khanh nhất dạng, hữu trứ thập ma đặc thù đích thân phân ba”
Tân tái lâm na do dự đạo “Ân.. Dã bất toán ba, phản chính ngã một không hòa nhĩ đả, ngã dã bất nhu yếu thông quá hòa nhĩ môn nhất dạng đích phương pháp biến cường”
“Na ngã môn dã năng đả nhất giá a, nhượng ngã khán khán nhĩ đáo để biến cường liễu đa thiếu, dã năng nhượng nhĩ khán khán ngã cường liễu đa thiếu” tha ác khẩn quyền đầu, nhãn trung đái trứ chước nhiệt đích chiến ý
“Uy, chẩm ma tựu hòa nhĩ thuyết bất minh bạch ni” tân tái lâm na hữu ta đầu đông, tha tại tưởng trứ chẩm ma ứng phó điệu giá cá nhân cản khẩn tẩu
Cước bộ thanh hưởng khởi tịnh bức cận, nhị nhân khán liễu quá khứ
“Phó nhân” đái trứ quan phương thức đích vi tiếu tẩu liễu quá khứ “Hảo cửu bất kiến, đạt đạt lợi á, khả dĩ bả tha tá ngã nhất hội mạ”
Tân tái lâm na dương liễu dương mi đầu, nhi đạt đạt lợi á khước bất mãn đạo “Đổng bất đổng tiên lai hậu đáo a, ngã môn hiện tại tại thương lượng chính sự ni”
A lôi kỳ nặc đạm đạm hồi ứng “Đả giá ứng cai bất toán thị thập ma chính sự, nhi thả, thác khắc hảo tượng thính thuyết nhĩ hồi lai liễu, tại trảo nhĩ ni”
Đạt đạt lợi á nhất thính cấp liễu “Thác khắc? Tha hiện tại tại na? Khả bất năng nhượng tha lai giá”
“Ngã nhượng bích lô chi gia đích lưỡng cá hài tử đái trứ tha, đãn như quả nhĩ tái ma thặng nhất ta thời gian, thuyết bất định tha tựu yếu lai giá biên liễu” a lôi kỳ nặc mãn bất tại ý đạo
“Dương mưu, chân thị đích” tha biên thuyết biên hướng ngoại bào khứ, đồng thời hướng hậu huy thủ “Tân tái lâm na, ngã môn hạ thứ kiến diện nhất định yếu hảo hảo đả thượng nhất tràng”
Tân tái lâm na khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, hồi quá đầu lai sĩ đầu khán hướng a lôi kỳ nặc
“Ngã môn hảo tượng một thập ma khả dĩ thuyết đích” tha khai khẩu đạo
A lôi kỳ nặc tiếu liễu tiếu “Chỉ thị tưởng trảo nhĩ tự tự cựu nhi dĩ”
“Ngã môn hữu giá ma thục mạ, ngã chẩm ma bất tri đạo? Hoàn hữu...” Tân tái lâm na đích nhãn thần biến liễu “Nhĩ đích thân thượng na lệnh nhân yếm ác đích vị đạo bỉ khởi na thời canh nùng liễu”
A lôi kỳ nặc lăng liễu lăng, trang mô trang dạng đích văn liễu văn tự kỷ đích thân thượng, hảo kỳ đích tuân vấn “Ngã thân thượng hữu thập ma kỳ quái đích vị đạo mạ?”
“Nhĩ ứng cai tri đạo, đãn thị nhĩ hựu bất tự tri” tân tái lâm na đạm đạm đạo
“Thị mạ...” A lôi kỳ nặc đích thần sắc hữu ta lạc mịch “Nhĩ thu đáo ngã ký cấp nhĩ đích na phong tín liễu mạ?”
“Thu đáo liễu”
“Ngã dĩ vi nhĩ hội cấp ngã hồi tín ni”
“Tống quá lai nhất phong một hữu nhậm hà tín tức một hữu nhậm hà tác dụng đích tín kiện, nhĩ tưởng yếu ngã hồi nhĩ thập ma”
A lôi kỳ nặc tủng tủng kiên, một tái thuyết thập ma
Tân tái lâm na kiến trạng hựu thuyết đạo “Như quả nhĩ tưởng yếu tòng ngã giá hoạch đắc thập ma đông tây tựu bả nhĩ thân thượng đích vị đạo tán nhất tán, chí đông đích kế hoa dung bất đắc thất bại, canh dung bất đắc đồng liêu đích bối bạn”
Tha đích ngữ khí băng lãnh “Nhĩ khả dĩ lý giải vi ngã tại uy hiếp nhĩ, giá tựu thị uy hiếp, đồng thời dã thị cảnh cáo”
Tha thuyết hoàn tiện ly khứ liễu, a lôi kỳ nặc trạm tại nguyên địa khán trứ tha tiêu thất, nhãn thần trung hữu trứ thuyết bất xuất đích vị đạo
....
“Hỏa khí giá ma đại, phát sinh liễu thập ma mạ” ca luân bỉ á hảo kỳ đạo
“Văn đáo liễu nhất ta nan văn đích vị đạo nhi dĩ” tân tái lâm na nhu liễu nhu thái dương huyệt
“Nhất đoạn thời gian một kiến liễu ni, tưởng ngã liễu mạ” ca luân bỉ á xanh trứ hạ ba
Tân tái lâm na tưởng liễu tưởng “Ân... Đảo thị hữu nhất điểm tưởng liễu”
Ca luân bỉ á tiếu liễu khởi lai “Giá cú thoại đối ngã khả thị bạo kích, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hòa đạo thê đích na vị bạch lộ công chủ hữu ta lưu liên vong phản liễu ni”
Tân tái lâm na than khai thủ, thập phân vô nại “Yếu quái tựu chỉ năng quái ngã thái hữu mị lực liễu ba”
“Ngã tựu hỉ hoan giá dạng hữu mị lực đích nhĩ” ca luân bỉ á đích thần sắc nhận chân
Tân tái lâm na nhất kiểm vô sở vị “Giá toán thị biểu bạch mạ? Thứ ngã bất năng tiếp thụ”
“A ~ hảo thương tâm” ca luân bỉ á thuyết đạo, đãn tha đích kiểm thượng khước quải trứ đạm đạm đích vi tiếu
“Nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi khứ tu di mạ” tân tái lâm na nan đắc đích phát xuất yêu thỉnh
Ca luân bỉ á nhất kiểm kinh nhạ “Oa, chân thị nhượng ngã thụ sủng nhược kinh” tha thoại phong nhất chuyển “Tuy nhiên ngận tưởng hòa nhĩ nhất khởi, đãn thị hiện tại ngã hoàn bất năng khứ nga”
Tân tái lâm na tủng tủng kiên “Na ngã tựu tự kỷ tẩu liễu”
Hỉ hoan nguyên thần: Chấp hành quan ký giả thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nguyên thần: Chấp hành quan ký giả toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.