“Khai thập ma ngoạn tiếu!”
Giá cú uẩn hàm trứ bạo nộ đích thoại ngữ nhượng tại tràng tự cựu đích tràng cảnh vi chi nhất đốn, chúng nhân phân phân khán hướng giá vị tân sinh đích thần minh
“Phong đan giá ta đê tiện chi dân đích sinh tử dữ ngã hà càn? Ngã đại thế tha môn tử vong, chẩm ma khả năng!” “Bác sĩ” thân bàng đích thủy nguyên tố tại bạo tẩu, phong cuồng đích công kích trứ na đoàn y nhiên tại tha thân bàng đích bạch sắc vụ khí
Tuy nhiên tân tái lâm na một kiến quá tha sử dụng thủy nguyên tố, đãn như kim khán lai đảo thị thập phân đích đắc tâm ứng thủ, tất cánh tha thử khắc thị chưởng quản thủy nguyên tố đích thần minh
Tân tái lâm na bả thân bàng nữ hài đích thủ đả khai, trùng trứ “Bác sĩ” tiếu liễu tiếu, thuyết “Bác sĩ, nhĩ tảo tựu dự liêu đáo giá cá cục diện liễu ba? Đãn thị vi thập ma hoàn yếu kế tục tiến hành giá cá kế hoa ni? Thị xuất vu đối ngã đích tín nhậm..”
Tha đốn liễu đốn “Bất, ứng cai hòa đối ngã đích tín nhậm một thập ma quan hệ ba, tất cánh ngã môn chi gian tòng lai đô chỉ hữu lợi ích quan hệ, na.. Tựu thị xuất vu đối thành vi thần minh đích khát vọng?”
“Bác sĩ” tranh nanh đích diện bàng cực vi khả phố, giá hoặc hứa thị tha tự bị trục xuất giáo lệnh viện hậu đệ nhất thứ lộ xuất giá dạng đích thần tình
“Bất bất, đô bất thị, ngã chỉ thị nhận vi, ngã tài thị nhĩ tối vi hợp thích đích hợp tác đối tượng, bất thị mạ?” Tha đích thân thể nhân vi phẫn nộ nhi chiến đẩu “Nhĩ tưởng yếu chửng cứu phong đan đích nhân dân, đương nhiên khả dĩ! Đãn tử đích bất ứng cai thị ngã, dã bất năng thị ngã!”
Tha thân thủ chỉ hướng phù tạp lạc tư “Tha! Tha đích tử vong bất thị ngận minh hiển bỉ ngã canh hợp thích mạ? Tha năng đại thế ngã tác vi nhĩ đích hợp tác đối tượng? Tha năng đối kháng “Thiên lý”? Tha chỉ hội nhân vi khủng cụ nhi bất cảm xuất thủ, hựu hoặc giả thành vi “Thiên lý” đích tẩu cẩu! Tân tái lâm na, nhĩ tưởng minh bạch! Hiện tại hoàn lai đắc cập!”
Giá thị nhân vi hại phạ tử vong mạ? Khả năng tịnh bất thị, “Bác sĩ” tòng lai đô bất thị úy cụ tử vong đích nhân, tha hoặc hứa hữu mưu hoa ngận cửu đích kế hoa, chỉ hữu thành vi thần minh tài khả dĩ tiến hành đích nghiên cứu hòa thật nghiệm, đãn như kim tha cương thành vi thần minh, tử vong đích lợi kiếm khước uy hiếp trứ tha vô pháp động đạn
“Thính khởi lai hảo tượng ngận bất thác” tân tái lâm na thuyết “Tại tràng đích sở hữu nhân, nhĩ xác thật thị tối hợp thích đích hợp tác đối tượng”
“Bác sĩ” văn ngôn nhãn trung thiểm quá nhất đạo hi vọng đích quang, kỳ trung vi nhược đích hỏa miêu dã tái độ nhiên khởi, chúng nhân tắc hữu ta đam ưu đích khán hướng tân tái lâm na, tất cánh dĩ tha đích năng lực tương thử địa hoành tảo cứu xuất “Bác sĩ” tịnh phi hào vô khả năng, đãn chỉ hữu ca luân bỉ á đích thần tình một hữu nhậm hà biến hóa, tất cánh tân tái lâm na bang thùy tha đô vô sở vị
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu phù tạp lạc tư, tha đích thần sắc thập phân trấn tĩnh, tịnh một hữu nhân vi tân tái lâm na đích thoại ngữ biến hóa bán phân
Phù tạp lạc tư khẩu trung do phong đan ngũ bách niên lai tích luy đích luật thường hỗn năng cấu thành đích mệnh định chi kiếm, khả dĩ cấp tại tràng đích sở hữu nhân nhất kích tất sát, đãn duy độc tân tái lâm na thị cá lệ ngoại
Đãn tân tái lâm na họa phong nhất chuyển “Hợp tác đối tượng, chí thiếu nhu yếu trung thành ba? Bác sĩ, nhĩ đích dã tâm thị ngã vô pháp khống chế đích, dã thị nữ hoàng vô pháp khống chế đích, dữ kỳ thuyết phù tạp lạc tư hội đảo hướng “Thiên lý”, đảo bất như thuyết nhĩ hội tiên nhất bộ bả ngã sạn trừ ba?”
“Nhĩ như kim đích mô dạng, chân thị nan khán a, tựu tượng nhất cá tang gia chi khuyển nhất dạng tại cuồng phệ, nhĩ thuyết đối ba? Bác sĩ”
Tựu như phù tạp lạc tư sở thuyết đích mệnh định chi kiếm, thị mệnh vận, đạo trí liễu “Bác sĩ” đích tử vong, tân tái lâm na, phù ninh na, tha tự thân sở tố đích nhất thiết, đô bất quá thị tại vi tối hậu đích kết quả đề tốc, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm tân tái lâm na hội nhân vi “Bác sĩ” đích thoại ngữ đảo qua
“Bác sĩ” một tái thuyết thoại, đãn thân bàng đích thủy nguyên tố y nhiên tại bất đình đích chấn đãng
Thượng phương hạ lạc đích thủy lưu dĩ kinh bả vũ đài thượng ngũ giác tinh đích ngân tích tẫn sổ tẩu liễu cá biến, mệnh định chi kiếm đích uy áp việt lai việt ngưng trọng, nguyên bổn tự cựu đích kỉ nhân dã phân biệt hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí, phân phân chú thị trứ tại tối trung ương đích nhân
“Bác sĩ” tại giá thời hầu khai liễu khẩu, tha âm trầm đích tiếu liễu tiếu “Tân tái lâm na, nhĩ dĩ vi ngã nhất định hội tử mạ? Nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý tham gia giá tràng thật nghiệm tựu một hữu lưu nhậm hà hậu thủ mạ?”
Kỉ nhân văn ngôn lăng liễu lăng, tha môn thật tại tưởng bất đáo “Bác sĩ” hoàn năng lưu thập ma hậu thủ
Tân tái lâm na điểm liễu điểm đầu “Ngã khoa tán quá nhĩ ngận đa thứ, sở dĩ tự nhiên bất hội nhận vi nhĩ hội hoàn toàn tín nhậm ngã, sở dĩ vi thập ma tại tối hậu nhĩ y nhiên hoàn hữu nhất khối thiết phiến hoạt trứ? Thị nhân vi na khối thiết phiến thể nội đích lực lượng sở thặng vô kỉ, hoàn thị nhân vi na khối thiết phiến đích thọ mệnh sở thặng vô kỉ?”
“Bác sĩ” văn ngôn thần sắc đô xuất hiện liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ “Nhĩ.. Nhĩ thị chẩm ma tri đạo?”
Tân tái lâm na vi vi nhất tiếu “Nhĩ nhận vi ngã vi thập ma yếu hồi nhất tranh chí đông khứ đái tẩu na cá nữ hài, ngã chân đích hữu giá ma thiện lương mạ?”
“Bác sĩ” hảo tượng tại giá nhất khắc khán đáo liễu thập ma, thần sắc hoảng loạn đích thuyết “Bất bất bất, ngã thị chấp hành quan, thị nhĩ môn đích thượng tư, vô luận nhĩ môn thị ngu nhân chúng đích sĩ binh, hoàn thị kỳ tha chấp hành quan đích thị tòng, nhĩ môn đô bất năng đối ngã xuất thủ! Giá thị dĩ hạ phạm thượng!”
Chúng nhân đô tại nghi hoặc phát sinh liễu thập ma đích thời hầu
Thử thời thử khắc
-
Chí đông
“Sửu giác” bì gia la y nhiên tại trành trứ na phó kỳ bàn, nhi kỷ phương đích nhất khỏa kỳ tử chính tại tòng để bộ kết băng
Tha sĩ đầu khán hướng nhất bàng đích lão giả dĩ cập lưỡng cá tiểu bối, thuyết “Tại giá lí tiến hành chiến đấu khả bất thị thập ma hảo sự, giá hội nhục một nữ hoàng đích quang huy”
Lưỡng cá tiểu bối trùng tha đê liễu đê đầu, kỳ trung đích nữ hài thuyết “Ngận bão khiểm, “Sửu giác” trường quan, chỉ thị ngã môn nhu yếu chấp hành tân tái lâm na đại nhân cấp dư đích mệnh lệnh, tuyệt vô đối nâm dĩ cập nữ hoàng đích bất kính” thị áo đại lệ hòa khang đặc tái tư
“Sửu giác” chuyển đầu khán hướng thâm xử tả hữu lưỡng cá toàn chuyển phù thê chi thượng na khẩn bế đích môn, một hữu tái thuyết thập ma, đê đầu hựu khán khởi liễu kỳ bàn
Lão giả tại giá thời đại hống “Bì gia la! Nhĩ tựu nhưng do giá lưỡng cá ngu nhân chúng đích sĩ binh đối ngã xuất thủ? Nhĩ tựu nhưng do tân tái lâm na tàn sát đồng bào?”
“Sửu giác” một hữu sĩ đầu, ngữ khí bình đạm “Tuy nhiên ngã ngận bất hỉ tha đích tố pháp dĩ cập hành sự phong cách, đãn ngã quản bất đáo tha”
“Nhi thả, tha sở tố đích dã thị vi liễu chí đông, vi liễu nữ hoàng, bại tử nhu yếu bị xá khí, vưu kỳ thị bất trung thành đích bại tử, giá dã thị nữ hoàng đích mặc hứa”
“Bác sĩ” phẫn nộ đích đại hống “Ngã thị phủ trung thành, nan đạo chỉ thính tha đích nhất diện chi ngôn mạ? Chấp hành quan môn thập ma thời hầu đô biến đắc như thử ngu độn liễu?”
“Động thủ, trì tắc sinh biến” khang đặc tái tư trùng nhất bàng đích áo đại lệ đê thanh thuyết liễu nhất cú, tha bất cảm đổ diện tiền đích giá vị thủ tịch chấp hành quan bất hội nhân vi “Bác sĩ” đích thoại ngữ sản sinh động diêu
“Bác sĩ” nhãn khuông dục liệt đích khán trứ diện tiền triều tha trùng thượng lai đích nhị nhân, kỳ trung nhất nhân đương thời hoàn tác vi tha đích thật nghiệm phẩm
“Bì gia la! Khoái...” Tha hựu hảm liễu nhất cú, đãn tựu một tái phát xuất thanh âm liễu
“Sửu giác” ngữ khí một hữu biến hóa “Tại nhĩ vu phong đan đích na khối thiết phiến tử vong hậu, nhĩ đích giới trị tựu bị triệt để trá càn liễu”
“Tuy nhiên tác vi đồng liêu ngã bất ứng cai giá dạng thuyết, đãn lợi dụng nhĩ tối hậu đích nhất ti giới trị thảo hảo tha hoặc hứa hội canh hữu lợi vu kim hậu đích hành động”
“Đa thác lôi”
....
Hỉ hoan nguyên thần: Chấp hành quan ký giả thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nguyên thần: Chấp hành quan ký giả toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.