Tùy trứ giá nhất thanh đích đại hảm, diệp hạo hiên đích thân ảnh dã tòng viễn xử cực tốc phi lai!
Thời thần đạo nhân, dương mi lão tổ đẳng nhân diện diện tương thứ. Giá nhân thùy nha? Một kiến quá nha, chẩm ma thượng lai tựu hảm đại ca, biệt loạn nhận thân thích a!
Chỉ kiến diệp hạo hiên đích thân ảnh cấp tốc lạc đáo bàn cổ thân bàng, ngữ khí đam ưu đích khai khẩu đạo:
“Đại ca nhĩ thị ngộ đáo thập ma sự liễu mạ? Vi thập ma bất cửu tiền, hỗn độn thế giới trung đô phiêu tán trứ nhĩ đích huyết dịch!”
Thời thần đạo nhân dương mi lão tổ giá ta ma thần thính đáo diệp hạo hiên đích thoại đắc hựu nhất cá bị bàn cổ chỉnh xuất lai đích động tĩnh dẫn quá lai đích!
“Cáp cáp cáp, một sự tiểu đệ, na ta huyết dịch thị ngã dụng lai tố thật nghiệm chỉnh xuất lai đích. Vi liễu nghiệm chứng nhất ta tưởng pháp. Nhĩ đại ca ngã hảo đắc ngận ni!”
“Thật nghiệm? Thập ma thật nghiệm?” Diệp hạo hiên nghi hoặc đạo
“Nhĩ tri đạo hiện tại hỗn độn thế giới trung nháo đắc phí phí dương dương đích trùng tộc cân vong linh tộc mạ?”
“Giá lưỡng cá chủng tộc đô thị ngã sang tạo xuất lai đích, nga, hoàn hữu na cá cơ giới tộc! Dã thị ngã lộng đích!” Bàn cổ đạo
“Thập ma giá tam cá chủng tộc đô thị nhĩ lộng xuất lai đích?” Diệp hạo hiên vô bỉ chấn kinh đích đại thanh đạo
“Bất thị đại ca nhĩ hảo đoan đoan đích chẩm ma hội lộng xuất giá dạng đích tam cá chủng tộc xuất lai? Nhi thả nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo hữu giá dạng tam cá chủng tộc đích tồn tại? Nhi thả hoàn năng tại giá cá hỗn độn thế giới trung sang tạo liễu xuất lai?” Diệp hạo hiên phát xuất nhất liên xuyến đích vấn đề
“Thị a, bàn cổ hảo đoan đoan đích, nhĩ chẩm ma lộng xuất giá dạng tam cá chủng tộc” nhân quả ma thần dã hảo kỳ đích vấn đạo
Diệp hạo hiên cương cương tựu khán đáo liễu giá nhất quần nhân vi trứ bàn cổ, đãn tha bất nhận thức tha môn.
Nga bất đối, hữu nhất cá nhận thức đích sinh mệnh ma thần phiêu miểu, diệp hạo hiên chú ý đáo liễu trạm tại na quần ma thần trung gian lược hiển kiều tiểu đích thân ảnh.
“Đại ca, giá ta đô thị......” Diệp hạo hiên khán trứ giá ta ma thần nhãn thần kỳ ý bàn cổ giới thiệu nhất hạ
“Cáp cáp, đảo thị vong liễu cấp nhĩ môn giới thiệu liễu!”
Bàn cổ tiếu trứ thuyết đáo bả diệp hạo hiên lạp liễu quá lai
“Lai cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ giá cá thị ngã tiểu đệ diệp hạo hiên!!” Bàn cổ đối trứ na ta đích lão bằng hữu môn thuyết đạo
Chúng ma thần phân phân hữu ta nghi hoặc, bàn cổ thập ma thời hầu đa liễu cá huynh đệ? Chẩm ma tòng lai một kiến tha đề khởi quá?
“Tiểu đệ a, giá ta đô thị đại ca đích nhất ta lão bằng hữu”
“Giá vị thị thời thần đạo nhân, dương mi lão tổ, mệnh vận ma thần, luân hồi ma thần, nhân quả ma thần, âm dương ma thần, ngũ hành ma thần, càn khôn lão tổ……” Bàn cổ vi diệp hạo hiên giới thiệu đạo
Đương bàn cổ chuẩn bị giới thiệu sinh mệnh ma thần phiêu miểu thời hầu
“Đại ca, giá cá ngã nhận thức, kiến quá phiêu miểu đạo hữu” diệp hạo hiên khai khẩu hướng sinh mệnh ma thần đả chiêu hô đạo
“Đạo hữu hảo” sinh mệnh ma thần phiêu miểu dã hồi ứng đáo
“Đạo hữu hảo, tiểu hữu hảo, kiến quá đạo hữu……”
Kỳ dư chúng ma thần dã thị phân phân đả chiêu hô
“Phiêu miểu, nhĩ thập ma thời hầu hoàn cân bàn cổ đích tiểu đệ nhận thức?” Nhân quả ma thần hựu chủy tiện đạo
Bàn cổ cân kỳ tha ma thần thính đáo liễu giá cá thoại, phân phân thụ khởi nhĩ đóa
“Diệp đạo hữu chỉ thị tại ngã na lí tu hành liễu nhất đoạn thời gian” phiêu miểu ngữ khí bình đạm đích thuyết
“Di ～ nhĩ hoàn hội thu lưu biệt nhân tại nhĩ na lí tu hành? Phiêu miểu nhĩ bất đối kính, hữu tình huống, tuyệt đối hữu tình huống”
“Nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị khán thượng giá vị diệp đạo hữu liễu? Ngã khán giá diệp đạo hữu dã thị anh tuấn tiêu sái, khí chất bất phàm!” Nhân quả ma thần đả thú phiêu miểu đạo
Nhi thử thời đích bàn cổ cân kỳ tha lão hữu môn đô thị phân phân thụ khởi nhĩ đóa chuẩn bị thính bát quái, tuy nhiên nhân quả ma thần hữu thời hầu chủy tiện… Thử thời đích tha tắc thành vi liễu tha môn đích tối cường chủy thế, vấn xuất liễu tha môn tưởng tri đạo đích
Tha môn dã tưởng tri đạo bình thời khán khởi lai lãnh thanh đích sinh mệnh ma thần phiêu miểu, vi thập ma hội cân diệp hạo hiên nhận thức?
Hoàn hội thu lưu tha tại tha đích địa phương nhượng tha tu hành, giá cân tha bình thời biểu hiện xuất lai đích mô dạng, minh hiển thị bất phù hợp tha môn đích ấn tượng! Sở dĩ tha môn phân phân hữu ta hảo kỳ
“Nhân quả, hưu yếu loạn thuyết! Ngã cân diệp đạo hữu chi gian, thập ma đô một hữu! Nhi thả diệp đạo hữu tại ngã na lí tu hành, dã thị phó liễu báo thù đích, ngã bất thị bình bạch vô cố thu lưu tha tại ngã na lí tu hành” phiêu miểu ngữ khí hữu ta cấp thiết đích giải thích đạo
“Nhĩ môn khoái khán a! Tha cánh nhiên trứ cấp lạp!!! Cáp cáp cáp cáp, tiều na mô dạng, chân thị hữu thú cực liễu!!! Như quả thập ma đô một hữu, na nhĩ giải thích thập ma ni? Giải thích tựu thị yểm sức, yểm sức tựu thị sự thật!” Nhân quả ma thần mãn kiểm hí hước địa đại thanh nhượng nhượng trứ, duy khủng thiên hạ bất loạn tự đích.
Tha nhất biên thuyết trứ, hoàn nhất biên huy vũ trứ thủ tí, tự hồ tưởng yếu tương sở hữu nhân đích chú ý lực đô hấp dẫn đáo na cá chính xử vu dam giới cảnh địa đích phiêu miểu thân thượng.
Bàn cổ hòa kỳ tha ma thần thính đáo nhân quả ma thần đích thoại hậu, thuấn gian biến đắc hữu ta thủ túc vô thố khởi lai.
Tha môn tiên thị diện diện tương thứ, nhiên hậu bất ước nhi đồng địa tương mục quang chuyển hướng biệt xử, nhất hội nhi khán khán đông biên, nhất hội nhi thu thu tây biên, tổng chi tựu thị bất khẳng triều na lưỡng nhân sở tại đích phương hướng khán thượng nhất nhãn.
Nhiên nhi, tẫn quản tha môn biểu diện thượng trang xuất nhất phó nhược vô kỳ sự, hào bất quan tâm đích dạng tử, đãn thật tế thượng, tha môn đích nhãn thần khước tổng thị bất do tự chủ địa vãng sinh mệnh ma thần phiêu miểu hòa diệp hạo hiên thân thượng phiêu khứ.
Giá ta ma thần môn tự dĩ vi tự kỷ đích tiểu động tác tố đắc thập phân ẩn tế, bất hội bị biệt nhân phát hiện.
Khả thù bất tri, tha môn na quỷ quỷ túy túy đích mô dạng tảo tựu dĩ kinh bạo lộ vô di.
Chỉ kiến tha môn đích nhãn tình thời bất thời tựu hội thâu thâu địa miểu hướng na lưỡng nhân, phảng phật tưởng yếu tòng tha môn đích biểu tình hoặc giả động tác đương trung tham tầm xuất nhất ta chu ti mã tích lai.
Ngận minh hiển, tựu liên giá ta bình nhật lí cao cao tại thượng, bất khả nhất thế đích ma thần môn dã khai thủy hoài nghi khởi giá lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ phi đồng tầm thường liễu.
Diệp hạo hiên chẩm ma dã tưởng bất đáo, tha tiện nghi đại ca bàn cổ đích bằng hữu trung hội hữu giá dạng nhất cá kỳ ba đích tồn tại?
Bị tha giá dạng nhất thuyết, hảo tượng tha cân phiêu miểu đạo hữu chi gian chân đích hữu thập ma bất khả cáo nhân đích quan hệ nhất bàn!
Lộng đắc tha hiện tại dam giới đích, cước đô năng khu xuất nhất đống đại biệt thự liễu…
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hồng hoang: Bão thượng bàn cổ đại thối thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hồng hoang: Bão thượng bàn cổ đại thối toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.