Ly khai hậu đích bàn cổ cảm ứng liễu nhất phiên chi hậu phát hiện ly tha tối cận đích thị càn khôn lão tổ, vu thị bàn cổ triều trứ càn khôn lão tổ tại hồng hoang thế giới trung đích vị trí phi khứ.
Một đa cửu bàn cổ tựu lai đáo liễu càn khôn lão tổ sở tại vị trí đích thượng phương, giá thị nhất xử cự đại sơn phong đích sơn cốc đương trung.
Lai đáo giá lí đích bàn cổ, bất tái ẩn tàng tha đích thân hình dĩ cập khí tức. Chính tại đạo tràng đương trung tu hành đích càn khôn lão tổ thuấn gian tựu cảm ứng đáo liễu bàn cổ đích đáo lai!
Càn khôn lão tổ thuấn gian tựu thối xuất tu luyện trạng thái, khởi thân phi thân nhi xuất, đương tha lai đáo bàn cổ diện tiền thời khán đáo bàn cổ xuất hiện tại giá lí hoàn hữu ta kinh nhạ!
“Bàn cổ nhĩ thập ma thời hầu lai hồng hoang thế giới liễu, nhi thả hoàn lai trảo ngã? Thị hữu thập ma sự tình yếu phát sinh liễu mạ? Hoàn thị hữu sự nhu yếu bái thác ngã khứ tố?” Càn khôn lão tổ ngữ khí chấn kinh đích vấn đạo.
“Hoàn thị nhĩ môn giá ta lão bằng hữu đổng ngã, ngã cương lai giá lí tựu tri đạo trảo nhĩ thị yếu tố thập ma liễu. Chẩm ma bất tiên thỉnh ngã tiến khứ tọa mạ?” Bàn cổ đả thú đích thuyết đạo.
“Tẩu ba, tiến khứ thuyết! Ngã đảo yếu khán khán thị thập ma sự tình, cánh nhiên hoàn yếu bái thác ngã lai khứ tố!” Càn khôn lão tổ thuyết hoàn, tựu suất tiên triều trứ tha tại hồng hoang thế giới đương trung đích đạo tràng phi khứ.
“Hảo liễu, bàn cổ hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba!” Càn khôn lão tổ tương bàn cổ thỉnh nhập đạo tràng chi hậu tịnh nhượng tha tọa hạ hậu vấn đạo.
“Bất cấp, đẳng thời thần, âm dương, ngũ hành, sinh mệnh, luân hồi, dương mi. Tha môn đáo liễu chi hậu tái nhất khởi thuyết dã bất trì.” Bàn cổ tịnh một hữu mã thượng thuyết yếu bái thác càn khôn lão tổ đẳng nhân tố đích sự, nhi thị thuyết đẳng kỳ tha lão bằng hữu môn quá lai chi hậu tái thuyết.
“Ân? Nhĩ thập ma thời hầu thông tri liễu tha môn, ngã chẩm ma bất tri đạo?” Càn khôn lão tổ bất giải đích vấn đạo.
“Nhân vi nhĩ ly đắc ngã tối cận, ngã tựu một hữu cấp nhĩ truyện tín, ngã tại lai đích lộ thượng dĩ kinh cấp thời thần, phiêu miểu tha môn truyện tín liễu.” Bàn cổ cấp càn khôn lão tổ giải thích thuyết đạo.
“Hảo ba, na tựu đẳng tha môn đáo tề liễu chi hậu tái thuyết. Đối liễu, bàn cổ nhĩ đáo để thập ma cảnh giới? Vi thập ma ngã cảm giác việt lai việt khán bất đổng nhĩ liễu?”
“Minh minh hỗn độn thế giới dĩ kinh bất túc dĩ chi xanh nhĩ tại đột phá đáo canh cao đích cảnh giới liễu, đãn thị cảm giác nhĩ đích thật lực hoàn thị tại bất đoạn đích đề thăng. Giá thị chẩm ma hồi sự?” Càn khôn lão tổ đối bàn cổ thật lực. Tăng trường như thử tấn tốc, cảm đáo bất giải.
“Giá cá bất hảo thuyết, đương nhĩ đạt đáo ngã hiện tại giá cá cảnh giới đích thời hầu, nhĩ tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu?” Bàn cổ dã bất tri đạo cai chẩm ma hướng càn khôn lão tổ giải thích tha hiện tại giá cá cảnh giới đích tình huống.
“A ～ nhĩ giá thuyết liễu đẳng vu một thuyết, ngã yếu thị hiện tại năng đạt đáo nhĩ giá cá cảnh giới, ngã hoàn dụng vấn nhĩ?” Càn khôn lão tổ minh hiển hữu ta bất sảng đích đạo.
“Chân bất thị ngã bất tưởng cáo tố nhĩ, nhi thị ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma hướng nhĩ giải thích. Ngã hiện tại giá cá cảnh giới ngận huyền diệu! Ngã chỉ năng giá dạng thuyết.” Bàn cổ thính xuất liễu càn khôn lão tổ ngữ khí đương trung đích bất sảng, khai khẩu giải thích thuyết đạo.
“Xác thật! Đạo bất khả ngôn, cương tài thị ngã trứ tương liễu. Đáo liễu ngã môn hiện tại giá cá cảnh giới, tu hành toàn kháo tự thân lĩnh ngộ xuất hợp thích tự kỷ đích đạo lộ.” Càn khôn lão tổ dã phản ứng quá lai, cương cương tự kỷ giá dạng thuyết bàn cổ hữu ta bất thỏa!
Bàn cổ cân càn khôn lão tổ tịnh một hữu đẳng đa cửu, dương mi lão tổ, thời thần đạo nhân, phiêu miểu, luân hồi ma thần đẳng tại hồng hoang thế giới đích hóa thân lục tục lai đáo liễu, càn khôn lão tổ đích đạo tràng.
Giá ta nhân lai đáo chi hậu cân kỳ tha nhân đả quá chiêu hô chi hậu, các tự trảo liễu bồ đoàn tọa hạ lai, đẳng tiếp hạ lai đích nhân!
Đương tối hậu nhất cá nhân dã lai đáo càn khôn lão tổ đích đạo tràng đích thời hầu càn khôn lão tổ thuyết đạo:
“Hảo liễu, bàn cổ hiện tại nhân dã đáo tề liễu. Hiện tại khả dĩ thuyết nhĩ vi thập ma hội lai hồng hoang thế giới tịnh trảo ngã môn liễu ba!”
Thời thần đạo nhân, dương mi lão tổ, phiêu miểu, âm dương ma thần, ngũ hành ma thần, nhân quả ma thần, mệnh vận ma thần, luân hồi ma thần tha môn dã phân phân chuyển đầu khán trứ bàn cổ đẳng đãi bàn cổ đích giải thích, tất cánh giá thị bàn cổ, tại khai tích hồng hoang thế giới chi hậu, đệ nhất thứ lai đáo hồng hoang thế giới lí diện!
Tha môn đô ngận hảo kỳ, cứu cánh thị thập ma sự tình năng nhượng bàn cổ tương tha môn giá ta tại hồng hoang thế giới đích hóa thân đô trảo liễu quá lai!
“Dương mi, thời thần, càn khôn, hoàn hữu nhân quả đẳng kỉ vị, nhĩ môn đích bổn thể đô dĩ kinh ly khai hỗn độn thế giới tiền vãng chư thiên vạn giới liễu!” Bàn cổ thuyết đạo.
Bị bàn cổ điểm đáo danh đích giá kỉ cá hóa thân đô bế trứ nhãn cảm ứng liễu nhất hạ, xác thật cảm thụ bất đáo tha môn đích bổn thể, tại hỗn độn thế giới đương trung liễu! Tha môn tuy nhiên thị bổn thể đích hóa thân, đãn tha môn dã bất thị thời thường cân bổn thể bảo trì liên hệ!
“Bàn cổ giá thị chẩm ma hồi sự?” Dương mi lão tổ hóa thân vấn đạo.
“Thời thần, dương mi nhĩ môn lưỡng cá đích bổn thể dĩ kinh đột phá đáo liễu canh cao cảnh giới, thiên đạo cảnh giới! Thời thần thị khứ chư thiên vạn giới bang ngã tọa trấn tam đại thiên tai chủng tộc thế giới đích.”
“Kỳ dư kỉ cá cân trứ khứ chư thiên vạn giới đích, tắc thị khứ tầm trảo đột phá đích cơ duyên, hoặc giả lược đoạt thế giới bổn nguyên đích. Nhi thả ngã đích bổn thể dã cân trứ khứ liễu, yếu tại chư thiên vạn giới đương trung bố cục!” Bàn cổ đối trứ tha giá ta lão bằng hữu môn giải thích đạo.
“Thập ma hiện tại tại ngã môn diện tiền đích giá cá cánh nhiên thị nhĩ đích hóa thân?! Căn bổn tựu khán bất xuất lai! Bàn cổ nhĩ giản trực tựu thị cá quái vật!” Nhân quả ma thần thập phân chấn kinh đích thuyết đạo.
Nhân quả ma thần đích hóa thân chi tiền nhất trực dĩ vi giá cá bàn cổ thị chân thân, tha dã một phát hiện hữu thập ma bất đồng. Kết quả bàn cổ tự kỷ thuyết bổn thể cân trứ khứ chư thiên vạn giới liễu!!!
Kỳ thật bất chỉ thị nhân quả ma thần đích hóa thân giác đắc bất khả tư nghị kỳ tha đích kỉ cá ma thần hóa thân dã thị tương đương đích chấn kinh. Tha môn giá ta nhân tuy nhiên đô thị hóa thân, đãn tha môn đích nhãn giới hoàn thị tại đích, căn bổn tựu một hữu khán xuất lai bàn cổ cánh nhiên thị cá phân thân?
Hữu bàn cổ giá dạng đích lão bằng hữu, thật tại thị thái đả kích nhân liễu, bỉ bất quá căn bổn bỉ bất quá!
“Hảo liễu, bổn thể tha môn ly khai tựu ly khai ba, thuyết bất định đáo liễu chư thiên vạn giới. Chân tựu trảo đáo liễu thích hợp đột phá đích cơ duyên, bàn cổ nhĩ giá thứ hàng lâm hồng hoang thế giới thị hữu thập ma sự tình yếu an bài ba, thuyết nhất thuyết ba!” Thời thần đạo nhân khán đáo giá ta nhân đô emo liễu, tương thoại đề chuyển di đáo chính sự thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hồng hoang: Bão thượng bàn cổ đại thối thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hồng hoang: Bão thượng bàn cổ đại thối toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.