Ly khai nộ chi tháp na sung mãn lực lượng dữ thiêu chiến đích không gian, lý dật trần đạp nhập liễu lánh nhất tọa tiệt nhiên bất đồng đích tháp —— “Ai chi tháp”. Giá tọa tháp, phảng phật thị dụng tối thuần tịnh đích bạch thạch thế thành, tháp thân tán phát trứ nhu hòa khước lược đái ưu úc đích quang mang. Dữ nộ chi tháp đích huyên hiêu bất đồng, ai chi tháp nội tĩnh mịch đắc chỉ năng thính kiến phong xuy quá tháp diêm đích thanh âm, dĩ cập ngẫu nhĩ truyện lai đích đê trầm xuyết khấp. Không khí trung di mạn trứ đạm đạm đích ưu thương, phảng phật mỗi nhất khẩu hô hấp đô năng hấp tiến nhất lũ ai sầu.
Ai chi tháp đích tĩnh mịch dữ ai thương
Đạp nhập ai chi tháp đích đại môn, lý dật trần phảng phật tiến nhập liễu nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới. Giá lí đích quang tuyến nhu hòa nhi hôn hoàng, tượng thị tịch dương hạ đích dư huy, cấp nhân nhất chủng ôn noãn khước hựu lược đái thê lương đích cảm giác. Tháp nội, mỗi nhất xử đô bố trí đắc cực vi nhã trí, khước hựu bất thất ai thương chi mỹ. Tường thượng quải trứ các thức các dạng đích họa tượng, họa trung đích nhân vật hoặc sầu dung mãn diện, hoặc lệ nhãn bà sa, tự hồ tại tố thuyết trứ nhất cá cá bi thương đích cố sự.
Tại giá dạng đích phân vi trung, lý dật trần hoãn hoãn tiền hành, trực đáo tha lai đáo liễu nhất gian khoan sưởng đích đại thính. Đại thính trung ương, nhất diện cự đại đích kính tử tĩnh tĩnh địa súc lập trứ, kính tử tiền, nhất vị thân trứ bạch y đích nữ tử chính đê đầu khóc khấp, tha đích thân ảnh tại kính trung hiển đắc cách ngoại nhu nhược dữ cô độc. Giá vị nữ tử, tiện thị ai chi tháp đích thủ hộ giả, lệ tiên tử. Tha đích lệ thủy, như đồng thanh thần đích lộ châu, tinh oánh dịch thấu, khước hựu đái trứ vô tẫn đích ai thương.
Lệ tiên tử đích giáo hối
Lệ tiên tử sát giác đáo lý dật trần đích đáo lai, hoãn hoãn sĩ khởi đầu, na song hàm lệ đích mâu tử phảng phật năng khán xuyên nhân tâm. Tha khinh thanh thuyết đạo: “Hoan nghênh lai đáo ai chi tháp, lý dật trần. Tại giá lí, nhĩ tương diện đối nhân tính trung tối thâm trầm đích tình cảm —— ai. Ai, thị sinh mệnh bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân, tha nhượng ngã môn cảm thụ đáo sinh mệnh đích thúy nhược dữ vô thường, dã nhượng ngã môn canh gia trân tích nhãn tiền đích mỹ hảo. Đãn quá độ đích bi thương, hội tượng nhất trương vô hình đích võng, tương nhĩ khẩn khẩn thúc phược, nhượng nhĩ hãm nhập tuyệt vọng đích thâm uyên. Nhĩ đích nhậm vụ, tựu thị học hội tại ai thương trung tầm trảo hi vọng, nhượng lệ thủy thành vi nhĩ thành trường đích dưỡng phân.”
Lệ tiên tử đích thanh âm ôn nhu nhi kiên định, phảng phật hữu nhất chủng ma lực, nhượng lý dật trần tâm trung đích phù táo dữ bất an trục tiệm bình tức. Tha tĩnh tĩnh địa tọa tại lệ tiên tử đối diện, linh thính trứ tha đích giáo hối, tâm trung sung mãn liễu kính úy dữ kỳ đãi.
Ai thương đích thí luyện
Vi liễu nhượng lý dật trần thâm khắc lý giải ai thương đích bổn chất, lệ tiên tử an bài liễu nhất hệ liệt đích thí luyện. Thủ tiên, tha nhượng lý dật trần tiến nhập nhất cá sung mãn hồi ức đích phòng gian, phòng gian nội bố mãn liễu các thức các dạng đích vật phẩm, mỗi nhất kiện đô thừa tái trứ nhất đoạn bi thương đích cố sự. Lý dật trần nhu yếu tại giá ta cố sự trung tầm trảo cộng minh, thể nghiệm na ta nhân vật đích thống khổ dữ vô nại, tòng nhi lý giải ai thương đích phổ biến tính.
Tại giá cá phòng gian lí, lý dật trần kinh lịch liễu vô sổ thứ đích tình cảm khởi phục. Tha khán đáo liễu thất khứ thân nhân đích thống khổ, cảm thụ đáo liễu cô độc dữ tịch mịch đích tiên ngao, dã thể hội đáo liễu mộng tưởng phá diệt đích tuyệt vọng. Mỗi nhất thứ đích trầm tẩm, đô nhượng tha đối ai thương hữu liễu canh thâm đích lý giải, dã nhượng tha canh gia trân tích tự kỷ hiện tại sở ủng hữu đích nhất thiết.
Nhiên nhi, chân chính đích khảo nghiệm hoàn tại hậu diện. Lệ tiên tử tương lý dật trần đái nhập liễu nhất cá danh vi “Tuyệt vọng chi cốc” đích địa phương. Giá lí, nhất phiến tất hắc, một hữu nhậm hà quang lượng, phảng phật liên thời gian đô bị di vong. Lý dật trần nhu yếu tại giá phiến hắc ám trung, trảo đáo tự kỷ đích phương hướng, trảo đáo na nhất ti hi vọng đích thự quang.
Tại tuyệt vọng chi cốc trung, lý dật trần kinh lịch liễu tiền sở vị hữu đích khủng cụ dữ mê mang. Tha thí đồ tầm trảo xuất lộ, đãn mỗi nhất thứ đích thường thí đô tự hồ chỉ thị đồ lao. Tha khai thủy hoài nghi, tự kỷ thị phủ chân đích năng cú tẩu xuất giá phiến hắc ám. Nhiên nhi, tựu tại giá thời, tha tưởng khởi liễu lệ tiên tử đích thoại: “Tại ai thương trung tầm trảo hi vọng.”
Tha bế thượng nhãn tình, thâm hô hấp, nỗ lực nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai. Nhiên hậu, tha khai thủy hồi ức tự kỷ kinh lịch quá đích mỗi nhất cá bi thương thời khắc, dĩ cập na ta thời khắc trung uẩn hàm đích ôn noãn dữ lực lượng. Tha ý thức đáo, bi thương tuy nhiên thống khổ, đãn tha dã nhượng tha canh gia thâm khắc địa lý giải liễu sinh mệnh đích ý nghĩa, canh gia trân tích dữ thân nhân bằng hữu đích tương xử thời quang.
Chung vu, tại vô tẫn đích hắc ám trung, lý dật trần khán đáo liễu nhất ti vi nhược đích quang lượng. Tha thuận trứ quang lượng tẩu khứ, chung vu tẩu xuất liễu tuyệt vọng chi cốc. Đương tha tái thứ trạm tại dương quang hạ thời, tha cảm đáo tiền sở vị hữu đích khinh tùng dữ thích nhiên.
Ai thương trung đích thành trường
Kinh quá lệ tiên tử đích chỉ đạo dữ thí luyện, lý dật trần học hội liễu như hà diện đối ai thương, như hà tại bi thương trung trảo đáo lực lượng. Tha minh bạch liễu, bi thương thị sinh mệnh đích nhất bộ phân, tha nhượng ngã môn canh gia thâm khắc địa lý giải hạnh phúc đích ý nghĩa, dã nhượng ngã môn canh gia trân tích dữ thân nhân bằng hữu đích tương xử thời quang. Nhi lệ thủy, tắc thị ai thương đích kiến chứng, dã thị thành trường đích dưỡng phân. Tha tư nhuận trứ ngã môn đích tâm điền, nhượng ngã môn tại kinh lịch thống khổ hậu, năng cú canh gia kiên cường địa diện đối sinh hoạt.
Tại ai chi tháp đích tối hậu nhất thiên, lý dật trần dữ lệ tiên tử tọa tại tháp đỉnh, thiếu vọng trứ viễn phương na phiến bị tịch dương nhiễm hồng đích thiên không. Lệ tiên tử khinh thanh thuyết đạo: “Lý dật trần, nhĩ dĩ kinh học hội liễu tại ai thương trung tầm trảo hi vọng, giá thị ai chi tháp phú dư nhĩ tối bảo quý đích tài phú. Ký trụ, vô luận vị lai đích lộ hữu đa ma gian nan, chỉ yếu nhĩ năng cú bảo trì giá phân kiên cường dữ dũng khí, tựu một hữu thập ma năng cú trở đáng nhĩ tiền tiến đích cước bộ.”
Lý dật trần thâm thâm địa điểm liễu điểm đầu, tha tương lệ tiên tử đích thoại minh ký tại tâm. Tha tri đạo, ai chi tháp đích kinh lịch, tương thành vi tha nhân sinh trung tối bảo quý đích tài phú chi nhất. Tại vị lai đích lữ đồ trung, vô luận ngộ đáo hà chủng khốn nan dữ thiêu chiến, tha đô hội ký đắc giá lí đích nhất thiết, ký đắc như hà tại ai thương trung trảo đáo lực lượng, nhượng lệ thủy thành vi tha thành trường đích dưỡng phân.
Đương lý dật trần ly khai ai chi tháp, đạp thượng tân đích lữ trình thời, tha đích tâm trung sung mãn liễu cảm kích dữ dũng khí. Tha tri đạo, tiền phương đích lộ hoàn ngận trường, đãn chỉ yếu tha năng cú dũng cảm diện đối ai thương, nhượng lệ thủy thành vi tha tiền tiến đích động lực, tựu một hữu thập ma năng cú trở đáng tha truy tầm siêu phàm nhập thánh đích cước bộ. Nhi ai chi tháp, dĩ cập na vị thân trứ bạch y, ôn nhu khóc khấp đích lệ tiên tử, tương thành vi tha tâm trung vĩnh hằng đích đăng tháp, chỉ dẫn trứ tha tiền hành đích phương hướng.
Hỉ hoan cố sự cải biên 8 thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cố sự cải biên 8 toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.