Phanh!
Liễu vân nhất ba chưởng phách tại ôn hầu đích trác tử thượng.
Bị đả nhiễu đích ôn hầu bất nại phiền đích sĩ đầu khán trứ tha: “Càn ma?”
“Nhĩ thuyết ni?” Liễu vân thần tình phẫn nộ: “Nhĩ đáo để thập ma ý tư? Nhượng tư cơ giam thị ngã tựu toán liễu, hiện tại hoàn yếu cấm túc!”
Tạc dạ đích đối trì hoàn thị do liễu vân đích bại thối nhi kết thúc, tha tịnh bất thị lưỡng cá thiên cực thủ vệ đích đối thủ.
Giá khẩu khí biệt tại tha đích tâm lí, trì tục đáo hiện tại.
Bán niên lai tha xử xử nhẫn nhượng, hoán lai đích khước thị ôn hầu đích biến bổn gia lệ.
“Ngã na thị vi liễu nhĩ hảo.” Ôn hầu thuyết: “Bất tri đạo đa thiếu nhân tật đố thậm chí cừu hận nhĩ.”
“Na dã hòa nhĩ vô quan!”
Liễu vân tối thảo yếm đích tựu thị “Vi liễu nhĩ hảo” giá tứ cá tự, phảng phật thuyết xuất giá tứ cá tự tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận đích chỉ huy biệt nhân, đường nhi hoàng chi đích bức bách biệt nhân.
Giá giản trực tựu thị đạo đức bảng giá, nhất phó ngã vi liễu nhĩ hảo nhĩ khước bất lĩnh tình, nhĩ khước bất thính ngã đích khuyến cáo, nhĩ tựu thị cá lãnh mạc vô tình đích nhân, chỉ đổng đắc tự tư tự lợi đích dạng tử
Ôn hầu phóng hạ thủ trung đích bút: “Chẩm ma hòa ngã vô quan? Nhĩ thị đại hạ đích thành chủ, ngã thị hoàng đế phái lai hiệp trợ nhĩ đích trợ thủ, nhĩ bị bảng giá thị lãng phí đại hạ đích tiền cứu nhĩ, nhĩ bị sát liễu dã thị đại hạ đích sỉ nhục.”
Liễu vân ách khẩu vô ngôn, tha hiện tại tài minh bạch bán niên tiền na vinh dự thành chủ tứ cá tự đích ý nghĩa.
Na đại biểu đích thị hoa bình, đại biểu đích thị khôi lỗi.
Khán trứ liễu vân nhãn trung thần sắc biến hoán, ôn hầu chủy giác lưu lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu ý, tha trạm khởi thân bả liễu vân phù đáo hội khách đích y tử thượng tọa hạ.
“Nhĩ nha, đổng điểm sự hảo mạ? Nhĩ quá trứ đa thiếu nhân đô mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt.”
Ôn hầu tuần tuần thiện dụ: “Phiêu lượng đích viện tử, hoa bất hoàn đích tiền, thảo dân đích sùng bái, nhĩ dĩ tiền bất thị giác đắc sở hữu đối nhĩ đích tật hận đô thị tiện mộ nhĩ vọng đồ thủ đại nhĩ đích huyễn tưởng mạ?”
“Như quả nhĩ nguyện ý, nhĩ khả dĩ tuyển trạch canh đại đích phòng tử, hữu sổ bất hoàn đích nữ tính tưởng yếu câu kết thượng nhĩ, nhĩ khả dĩ thụy nhất vãn thượng phách phách thí cổ tẩu nhân, phản chính tha dã bất năng nã nhĩ chẩm ma dạng.”
“Hoặc giả thuyết thị giải cấu nhất cá xử vu thanh xuân đích mỹ thiếu nữ, na thị tha tối mỹ hảo đích niên hoa, nhĩ lộ quá liễu giá thúc thịnh khai đích hoa, tương tha chiết hạ, hựu tùy ý đâu khí tại thảo tùng.”
Liễu vân ngoan ngoan thôi khai đáp tại tha thân thượng đích thủ: “Nhĩ tưởng đa liễu, bất yếu dĩ kỷ độ nhân, dĩ vi thùy đô hòa nhĩ nhất dạng tạp chủng.”
Liễu vân tòng lai một hữu hỉ hoan quá nhãn tiền đích nhân, ôn hầu tại tha nhãn lí sửu lậu nhi hựu hư ngụy.
Na ta tương xử đích nhật tử liễu vân tảo tựu giác đắc ôn hầu ngận ác tâm, sắc dục, ngạo mạn, tham lam, tại tha thân thượng thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Tượng thị nhất cá phẩm hành ác liệt đích hoàn khố.
Hốt lược ôn hầu mi đầu khiêu động đích thanh cân, liễu vân trạm khởi thân lai, trực trực khán hướng tha: “Ngã bất tưởng hòa nhĩ đa thuyết, đãn thị hi vọng nhĩ bất yếu tái việt giới liễu.”
Thuyết hoàn, liễu vân chuyển thân triều ngoại tẩu khứ.
Ôn hầu xà nhất bàn đích oán độc mục quang lạc tại liễu vân bối ảnh thượng, na bối ảnh như đồng nhất chỉ bị ma khứ trảo nha đích lang, thất khứ liễu sở hữu lực lượng, đãn thị nội tâm khước y cựu kiêu ngạo, tĩnh tĩnh đẳng đãi trảo nha trường xuất lai na thiên.
Ôn hầu lãnh tiếu xuất thanh: “Ngã chân bất tri đạo nhĩ tại giá lí hòa ngã ngạo thập ma? Nhĩ tựu thị ngã môn đại hạ đích khôi lỗi, dụng lai thôn phệ lý gia di sản đích nhất thứ tính khoái tử, ngã tùy thời khả dĩ bả nhĩ sát điệu, đại hạ khả bất hội nhân vi nhĩ nhi xử phạt ngã giá cá thánh nhân, ngã khả thị chinh nam đại tương quân!”
Liễu vân đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, ôn tương quân kế tục thuyết đạo: “Vinh dự thành chủ, hoàn bất minh bạch mạ? Tựu thị vô quyền vô thế, chỉ hữu danh đầu đích khôi lỗi thành chủ.
Ngã môn chi tiền khả dĩ dụng nhĩ lai lạp long dân tâm, hiện tại y cựu khả dĩ sát điệu nhĩ dụng lai bình dân phẫn, nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma nhượng nhĩ trường thời gian bạo lộ tại dân chúng đích mục quang hạ, tượng nhĩ giá dạng thanh sáp mộng đổng đích thiếu niên, sảo vi hữu điểm quyền lợi tựu kiêu cuồng đích bất hành, thời gian cửu liễu sở hữu nhân đô oán hận nhĩ, bán niên tiền đại gia hội giác đắc thôi cử nhĩ thượng đài đích đại hạ trị đắc tín lại, hiện tại đại gia y cựu hội giác đắc đại nghĩa diệt thân sát liễu nhĩ đích đại hạ thanh liêm ái dân!”
Ôn hầu đích ngữ tốc việt lai việt khoái, giá nhất khắc tha biến đắc bất tái tượng nhất cá ổn trọng đích tương quân, nhi tượng thị nhất cá oán độc đích phụ nhân.
Liễu vân hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, na nhãn thần hàm trứ xuy tiếu, tại trào tiếu tha đích hiết tư để lí đích sửu thái, tha thị na ma đích kiêu ngạo, na ma đích bình tĩnh.
“Thỉnh tiện, phản chính giá bán niên ngã dĩ kinh hưởng thụ liễu vị lai kỉ thập niên đô bất nhất định năng hưởng thụ đích nhân sinh.”
Thuyết hoàn, liễu vân đại bộ đạp xuất liễu phòng môn.
Lưu hạ nhất cá vi vi suyễn khí đích chinh nam đại tương.
Như quả thuyết tài lai đáo giá cá thế giới đích liễu vân thị cáp tử, na hiện tại đích liễu vân tiện thị lang, lang nhược hồi đầu, bất thị báo ân, tiện thị báo cừu.
Liễu vân thậm chí một hữu oán hận quá bài tễ tha linh hồn đích tiểu vân, tại tha khán lai na thị mệnh vận đích an bài, canh hà huống thân thể bổn tựu thị nhân gia đích.
Khả tha hiện tại thâm thâm ký trụ liễu ôn hầu giá trương kiểm, ký trụ liễu na độc xà nhất bàn đích nhãn.
Tư cơ tại lâu hạ đẳng trứ liễu vân, liễu vân lạp khai xa môn tọa thượng xa.
“Hồi gia”
……
Tiếp hạ lai nhật tử, liễu vân đích nhật tử biến đắc lưỡng điểm nhất tuyến, tha trảo lai liễu hứa đa thư, lai giả bất cự, tha thường thường bão trứ thư tại thu thiên thượng thảng nhất thiên.
Ngẫu nhĩ xuất khứ cật cá phạn, liên thiên cẩu thành trại đô nhất bộ vị tằng đạp nhập.
Liễu vân tưởng thông quá giá chủng phương thức đê điều hạ khứ, nhi thả liễu giải nhất cá thế giới hoặc giả thuyết nhất cá quốc gia tối hảo đích bạn pháp tiện thị khán thư.
Lịch sử, truyện ký, tiểu thuyết, thậm chí thị giáo tài.
Hựu thị bán niên quá khứ.
Liễu vân thành chủ việt lai việt tượng nhất cá tiếu thoại, xuất khứ cật cá phạn đô năng thính kiến biệt nhân đàm luận tha bất như ôn hầu, ôn hầu tài thị ứng cai đương thành chủ đích na cá nhân.
Tha liễu vân hoạt trứ chỉ hội bả mễ cật quý.
Liễu vân giác đắc tha bất năng tái tại giá cá thành thị đãi hạ khứ liễu, ôn hầu triệt để tương kỳ biếm nhập trần ai, bất tái hữu nhân tôn kính hoặc giả hại phạ tha.
Dư luận kỉ hồ yếu tương tha thôn phệ.
Liễu vân cảm giác tự kỷ tượng bị dưỡng liễu nhất niên dưỡng phì đích trư, như kim đáo liễu xuất lan đích thời hầu, thị thời hầu tể sát tha tại quá niên đại cật nhất đốn liễu.
Vu thị tại sinh nhật na thiên, liễu vân đệ nhất thứ chuẩn bị đạp nhập thiên cẩu thành trại.
“Kim thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã tưởng hòa ngã đích bằng hữu môn khánh chúc nhất hạ.”
Tha đối tư cơ thuyết đạo.
Tư cơ một hữu cự tuyệt tha đích thỉnh cầu, tương tha tống nhập thiên cẩu thành trại hậu tương xa đình tại liễu nhất bàng.
……
“Hảo cửu bất kiến.”
Liễu vân cấp liễu liễu trần nhất cá ủng bão.
Liễu trần tránh thoát xuất lai: “Nhĩ phiến thập ma tình?”
Liễu vân dã bất não, tiếp trứ đối trứ lưỡng vị lão nhân loan thân trí ý: “Nhị bá hảo, tam bá hảo.”
Hồ thường khán trứ lễ mạo đích liễu vân ôn hòa nhất tiếu: “Tẩu ba, ngã môn đính liễu bao gian.”
“Tạ tạ.”
Tứ nhân tiến nhập bao sương nội, nhược hữu nhược vô đích thị tuyến lập khắc đầu thị quá khứ.
Liên tư cơ đô tương xa chuyển di đáo liễu đối chuẩn song khẩu na biên.
Bao sương môn quan bế, liễu trần thân thủ để trụ liễu vân hung khẩu, kim sắc đích sa tại tha thân thượng du tẩu mạn diên, phiến khắc hậu thu hồi.
“Hoàn hảo, một hữu giam thính thiết bị, khán lai nhĩ hoàn một thảm đáo na nhất bộ.” Liễu trần đả thú đạo.
“Bán niên đô bất kiến nhĩ tiểu tử nhân ảnh, chân thị vong ân phụ nghĩa.” Hồ bột tại nhất bàng hanh hanh tức tức.
Liễu vân tiếu trứ đạo khiểm: “Na bất thị hình thế sở bách mạ? Bất cảm lai trảo nhĩ môn.”
Hồ thường vấn đạo: “Na nhĩ kim thiên chẩm ma hựu dĩ thân phạm hiểm ni?”
Liễu vân ngận nhận chân, khán trứ tam nhân thuyết đạo: “Ngã tưởng đào.”
Hỉ hoan ngã chỉ thị tưởng hồi gia, chẩm ma tựu thành thần liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã chỉ thị tưởng hồi gia, chẩm ma tựu thành thần liễu? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.