Tô điềm tái thứ tỉnh lai phát hiện tự kỷ ỷ kháo trứ thụ mộc, vọng trứ đầu đỉnh thượng thứ nhãn đích nhật quang, tô điềm hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ xuất lai liễu.
Bất quá tự kỷ giá ma nỗ lực xuất lai thị vi liễu thập ma ni? Hiện tại xuất lai liễu, dã bất tri đạo hà khứ hà tòng.
Tô điềm phách liễu phách não đại hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Đối liễu, bất tri đạo lâm húc tha môn trừ hấp huyết quỷ trừ đích chẩm ma dạng liễu?” Tư tự gian tô điềm tựu khoái tốc đích triều ký ức trung đích vị trí cản khứ.
Khán đáo nhân loại sinh hoạt đích địa phương hân hân hướng vinh, tô điềm tri đạo tha môn khẳng định thành công liễu, chỉ thị bất tri đạo quá khứ liễu kỉ niên. Tô điềm mãn hoài kỳ đãi đích triều trứ cảnh cục tẩu khứ.
Nhất tiến môn tựu khán đáo liễu tại chỉ huy cảnh viên đích lâm húc, hòa tự kỷ ký ức trung hữu ta bất đồng, lâm húc đích phát gian dĩ kinh hữu liễu ta bạch phát.
Khả năng thị do vu tô điềm đích nhãn thần thái quá trực bạch, lâm húc triều tô điềm đích vị trí vọng liễu quá khứ, đương khán đáo tô điềm đích thời hầu ngốc lăng tại nguyên địa, bất cảm trí tín đích nhu liễu nhu nhãn tình, xác bảo tô điềm thị chân thật tồn tại đích, lâm húc hưng phấn đích khoái bộ tẩu đáo tô điềm đích thân biên, kích động đạo: “Chân đích thị nhĩ, tô điềm.”
Tô điềm điểm điểm đầu tiếu đạo: “Thị ngã, ngã hồi lai liễu.”
Lâm húc đái trứ tô điềm tẩu tiến liễu chi tiền đích tiểu ốc, khả năng thị hứa cửu một nhân lai liễu, ốc tử lí dĩ kinh tích mãn liễu hôi trần, lâm húc hữu nghi hoặc đích tuân vấn: “Giá ta niên nhĩ tại na a? Hoàn hữu nhĩ đích dạng tử....”
Tô điềm tri đạo tha nghi hoặc tự kỷ hoàn nhất như đương sơ đích mô dạng, tòng lâm húc khẩu trung dã đắc tri liễu dĩ kinh quá khứ liễu ngũ niên liễu, tô điềm nhất ngũ nhất thập đích cấp lâm húc giải thích giá ta niên đích kinh lịch.
Lâm húc cảm thán đạo: “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo.”
Tô điềm tuân vấn kỳ tha đội viên đích trạng huống, lâm húc thuyết tự tòng đương niên hấp huyết quỷ đích sự tình quá khứ liễu chi hậu, đại gia vi liễu sinh hoạt đô trảo liễu bất đồng đích công tác, tựu ngã nhân vi tập quán tựu trực tiếp đương liễu cảnh sát.
Tô điềm liễu nhiên đích điểm điểm đầu, liêu đáo hấp huyết quỷ liễu lâm húc dã hữu ta trì nghi đích vấn tô điềm: “Nhĩ kiến quá... Lộ trạch liễu mạ?”
Tô điềm thần tình nghi hoặc đích vấn đạo: “Lộ trạch? Na thị thùy?”
Lâm húc khán tô điềm đích thần tình bất tự tác giả, nhất thời gian ách khẩu vô ngôn, tối hậu chỉ năng thán tức đích thuyết đạo: “Thuyết đáo để thị tha cứu liễu nhân loại, ngã tưởng nhĩ cai khứ kiến kiến tha.”
Tự hoàn cựu hậu tô điềm tựu ly khai liễu, tựu thị bất tri đạo lâm húc khẩu trung đích lộ trạch đáo để thị thùy, thính lâm húc đích khẩu vẫn tự kỷ ứng cai hòa tha ngận thục, nan đạo tự kỷ thất ức liễu?
Quan vu lộ trạch giá cá nhân, tô điềm tưởng tái tại lâm húc khẩu trung đắc tri điểm tiêu tức, lâm húc khước chẩm ma đô bất đa thuyết, chỉ thị nhượng tô điềm thân tự khứ kiến kiến tha.
Lâm húc cấp liễu tô điềm nhất cá địa chỉ, tô điềm tri đạo na thị hấp huyết quỷ đích lĩnh địa, nan đạo lộ trạch thị hấp huyết quỷ? Tự kỷ chẩm ma hội hòa hấp huyết quỷ hữu khiên xả, phản chính nhàn trứ vô sự, tô điềm tựu tưởng tri đạo tự kỷ đáo để hữu một hữu thất ức.
Tẩu đáo na phiến địa vực, tô điềm tựu cảm thụ đáo liễu cường đại đích kết giới, bất quá đối vu hiện tại đích tự kỷ lai thuyết hoàn thị hữu năng lực tiến nhập đích, đãn chính đương tự kỷ chuẩn bị cường hành tiến khứ đích thời hầu, kết giới phảng phật cảm thụ đáo tự kỷ đích tồn tại trực tiếp cấp tự kỷ hấp liễu tiến khứ.
Tô điềm một tưởng đáo tự kỷ tựu giá dạng khinh nhi dịch cử đích tiến lai liễu, nhi giá thời nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh triều tự kỷ tập lai, tô điềm nhãn thần nhất lẫm bất đẳng đối phương phản ứng tựu cấp liễu đối phương nhất kích, thùy tri đối phương đáng dã bất đáng tựu giá ma bị tô điềm kích trung.
Khán trứ đối phương chủy giác dật xuất đích tiên huyết, tô điềm nhất thời gian hữu ta do dự. Đối phương dã một hữu nhân vi tô điềm đích xuất thủ nhi đình chỉ cước bộ, nhãn thần lí hữu trứ tô điềm khán bất đổng đích thần sắc.
Đãi nam nhân tẩu cận tưởng yếu bão tự kỷ đích thời hầu, tô điềm thối liễu nhất bộ đóa khai liễu đối phương đích hoài bão, bất giải đích vấn: “Ngã môn nhận thức mạ?”
Lộ trạch đích nhãn thần lí sung mãn liễu ảm đạm, tùy hậu miễn cường tiếu tiếu đạo: “Hoạt trứ tựu hảo, ngã môn khả dĩ trọng tân nhận thức nhất hạ.” Lộ trạch ngận khoái tiếp thụ liễu tô điềm thất ức đích sự thật, đối tha lai thuyết, tô điềm hoạt trứ tựu hảo.
Tô điềm phách liễu nhất hạ thủ, nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Nhĩ tựu thị lộ trạch ba?”
Lộ trạch nhãn lí trọng tân nhiên khởi đích ta hi ký tiểu tâm dực dực đích vấn: “Nhĩ hoàn đối ngã hữu ấn tượng.” Đãn thị tiếp hạ lai đích thoại nhượng lộ trạch triệt để thương liễu tâm.
Chỉ kiến tô điềm diêu diêu đầu thuyết: “Thị lâm húc cáo tố ngã yếu lai kiến nhĩ, nhi thả thính thuyết nhĩ bang trợ liễu nhân loại.” Lộ trạch tâm lí phiếm khởi liễu toan sáp, nguyên lai tha chỉ thị vong liễu tự kỷ.
Lộ trạch nỗ lực dương khởi tiếu dung thuyết: “Kí nhiên nhĩ lai giá lí liễu, na ngã tựu đái nhĩ tham quan tham quan ba.”
Tô điềm cao hưng đích thuyết: “Hảo a hảo a, cương cương dĩ vi nhĩ thị tâm hoài bất quỹ chi nhân, bất tiểu tâm thương liễu nhĩ, đối bất khởi a.” Thuyết trứ tô điềm tựu sử dụng thuật pháp bang lộ trạch liệu thương, khước ý ngoại phát hiện thử nhân thân thể dĩ kinh thiên sang bách khổng.
Chính yếu kế tục liệu thương thời, lộ trạch lạp trụ tô điềm đích thủ chế chỉ trụ liễu tha đích liệu thương, hựu phạ tô điềm hội phản cảm hựu ngận khoái tùng khai.
Lộ trạch đê thanh đạo: “Tiểu thương, bất túc quải xỉ.”
Tô điềm bất tán đồng đích thuyết: “Giá chẩm ma thị tiểu thương, nhĩ đích thân thể nhĩ khẳng định bỉ ngã hoàn thanh sở ba! Phóng tâm, kí nhiên nhĩ chi tiền thị ngã đích bằng hữu, ngã tựu bất năng tọa thị bất quản, ngã hữu tín tâm bả nhĩ trị hảo.”
Lộ trạch thính đáo giá thoại hữu ta lăng thần, tùy hậu câu thần tiếu đạo: “Na tựu tiên tạ tạ nhĩ liễu, tô tô.” Thính đáo giá nhân giá ma thân thiết đích hảm tự kỷ đích danh tự, tô điềm đa thiếu hữu ta bất hảo ý tư.
Đàm thoại gian đích công phu, tô điềm tựu lai đáo liễu cung điện, tô điềm hữu ta cật kinh đích vấn: “Lộ trạch, giá đô thị nhĩ đích mạ?”
Lộ trạch khán trứ tô điềm cật kinh đích dạng tử, vi vi điểm điểm đầu đạo: “Giá đô thị ngã đích.”
Tô điềm tiếu trứ phách liễu phách lộ trạch đích kiên bàng thuyết: “Đại huynh đệ, nhĩ hoàn quái hữu thật lực đích.”
Lộ trạch tiếu trứ thuyết đạo: “Như quả nhĩ tưởng, dã khả dĩ thị nhĩ đích.” Tô điềm một hữu đa tưởng, chỉ giác đắc giá nhân thái hữu thật lực liễu, cung điện thuyết tống tựu tống.
Nhất lộ thượng tô điềm ngộ kiến liễu hứa đa tại công tác diệc hoặc thị tại nhận chân sinh hoạt đích hấp huyết quỷ, khán khởi lai tựu tượng thị lánh nhất cá nhân gian nhất dạng, tâm lí dã đối lộ trạch đích quản lý đa liễu nhất phân tán thưởng.
Trực đáo tẩu tiến liễu cung điện đích nội bộ, kỉ vị khán khởi lai hữu ta địa vị đích nhân khán kiến lộ trạch chính yếu hành lễ đích thời hầu, tựu bị thân bàng đích tô điềm kinh nhạ đích thuyết bất xuất thoại lai, tô điềm nghi hoặc đích tuân vấn đạo: “Nhĩ nhận thức ngã?”
Kỉ vị điểm điểm đầu sinh phạ thuyết thác thoại nhất dạng tiểu tâm dực dực đích thuyết: “Nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ? Phu nhân.” Kết quả sĩ đầu tựu khán đáo lộ trạch hối ám bất minh đích kiểm, tâm lí hữu ta chiến chiến nguy nguy, lộ trạch lệ thanh chúc phù đạo: “Cản khẩn khứ càn tự kỷ đích sự.”
Kỉ nhân hoảng trương đích cản khẩn đào ly giá tùy thời khả dĩ thuyết thác thoại đích địa phương, tha môn dã bất cảm vấn vi thập ma phu nhân đột nhiên khởi tử hồi sinh liễu, bất quá tha môn dã cao hưng vương chung vu bất hội tái thị chi tiền na dạng tử khí trầm trầm đích mô dạng liễu.
Hỉ hoan khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.