Tô điềm bách vô liêu lại đích thính trứ giáo thụ tại đài thượng kích ngang đích giảng trứ khóa trình, tưởng tưởng nhất hội yếu kiến đích nhân hựu hữu ta đầu đông.
Tự tòng na thiên lưỡng nhân tại nhất khởi hậu, tô điềm đối thời kỳ an đề liễu cá yếu cầu tựu thị tiên bất yếu đối ngoại công khai lưỡng nhân đích quan hệ, tất cánh thời kỳ an đích danh hào, công khai liễu tự kỷ thiếu bất liễu ma phiền.
Thời kỳ an khán tô điềm kiên định đích thái độ, ủy khuất ba ba đích đồng ý liễu. Đãn tô điềm mỗi thứ hạ khóa thượng ban đô năng “Ngẫu ngộ” thời kỳ an, vưu kỳ thị vũ hội dĩ kinh hữu nhân giác đắc lưỡng nhân quan hệ bất đối, hiện tại giá thiên thiên ngẫu ngộ, nhậm thùy dã khán xuất lai lưỡng nhân quan hệ bất nhất bàn.
Tô điềm hạ khóa tẩu xuất giáo thất quả nhiên khán kiến liễu khắc ý ngẫu ngộ đích thời kỳ an, tô điềm diện vô biểu tình, ca, hữu một hữu thuyết quá nhĩ diễn kỹ ngận soa ai!
Khán đáo tô điềm xuất lai, thời kỳ an bổn tưởng tái trang trang tựu thính đáo hữu cá nam sinh đối thời kỳ an đề tỉnh đạo: “Thời thiếu, tô điềm mã thượng tựu yếu tẩu viễn liễu.”
Thời kỳ an nhất kiểm chấn kinh, tùy hậu hựu nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết: “Thùy thuyết ngã tại đẳng tha liễu.” Thuyết hoàn tựu triều tô điềm tẩu đích na cá phương hướng tẩu khứ.
Na cá bị thuyết đích nam sinh diêu diêu đầu, tâm tưởng hiện tại thành lí nhân đàm luyến ái khai thủy lưu hành trang bất thục mạ?
Thời kỳ an truy thượng tô điềm, khán chu vi một thập ma nhân, chấn kinh đích đối tô điềm thuyết đạo: “Ngã cảm giác ngã môn quan hệ bị phát hiện liễu, tô tô!”
Tô điềm nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ tha 【 nhĩ độn cảm lực nhất tuyệt, tựu nhĩ giá thiên thiên ngẫu ngộ, sỏa tử dã năng khán xuất lai! 】
Thời kỳ an thính đáo tô điềm đích tâm thanh, dam giới đích mạc liễu mạc tị tiêm, tùy hậu lâu trứ tô điềm tát kiều đạo: “Tô tô, nhĩ tri đạo ngã căn bổn một bạn pháp hòa nhĩ trang bất thục a! Ngã mỗi thời mỗi khắc đô tưởng kiến nhĩ.”
Tô điềm dụng thủ bỉ hoa trứ: Du chủy hoạt thiệt.
Thời kỳ an hiện tại dĩ kinh toản nghiên liễu vô sổ thủ ngữ thư, tự nhiên khán đổng liễu, đê thanh tiếu đạo: “Chỉ đối nhĩ giá dạng.”
Tô điềm một tưởng đáo hoàn một đẳng đáo thời kỳ an đích ái mộ giả trảo thượng môn, đảo thị bị thời kỳ an đích mẫu thân trảo thượng liễu.
Tô điềm đối diện tiền ưu nhã đích phụ nhân lễ mạo đích điểm điểm đầu, đối phương dã điểm đầu kỳ ý, chỉ thị tô điềm một tưởng đáo nữ chủ đích bảng nhất cánh nhiên thị thời kỳ an đích mẫu thân, đâu đâu chuyển chuyển nữ chủ hoàn thị hòa nam chủ hữu ta khiên liên.
Thời mẫu dã tri đạo tô điềm đích tình huống, ưu nhã đích khai khẩu đạo: “Nhĩ hảo, tô điềm thị ba? Ngã thính thuyết nhĩ hòa ngã môn gia tiểu tử tại nhất khởi liễu.”
Bổn lai thời mẫu thị bất tri đạo tự kỷ gia nhi tử đàm luyến ái đích, chỉ thị triệu gia đích na cá hài tử cấp tự kỷ thuyết tự gia nhi tử đàm luyến ái, hoàn đàm liễu cá sinh lý hữu khuyết hãm đích nữ sinh.
Thời mẫu hảo ngạt thị quá lai nhân, tự nhiên khán xuất liễu triệu gia na cá hài tử đích kĩ lưỡng, diện thượng bất động thanh sắc đích thuyết tự kỷ tri đạo. Thời mẫu dã khán xuất tối cận nhất đoạn thời gian nhi tử hòa dĩ vãng bất đồng, điều tra hậu tri đạo liễu đối diện tiểu cô nương đích thân thế dã hữu ta đồng tình, tưởng trứ hoàn thị quá lai liễu giải nhất hạ.
Tô điềm khẩn trương đích điểm điểm đầu, thời mẫu khinh tùng đích tiếu liễu tiếu thuyết: “Bất dụng khẩn trương, tùy tiện liêu liêu.
Thính thuyết nhĩ bất năng khai khẩu thuyết thoại, ngã tự nhiên thị liễu giải ngã kỳ an đích, tri đạo tha đích hỉ hảo, sở dĩ ngã canh xác tín kỳ an đối nhĩ thị nhận chân đích, ngã môn gia dã bất nhu yếu liên nhân hoặc giả thuyết môn đương hộ đối, chỉ thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá vị lai ni?
Như quả dĩ hậu nhĩ môn thành gia, yến hội thị thiếu bất liễu, tái gia thượng xã giao, như quả nhĩ khai khẩu thuyết bất liễu thoại, bất thuyết nhĩ khả dĩ bang kỳ an thập ma, chỉ phạ thị nhĩ kinh thường hội cật ách ba khuy.”
Tô điềm thính đáo giá lí đê đầu trầm mặc liễu, tha tri đạo thời mẫu thuyết đích thị sự thật, tự kỷ thuyết thoại đích vấn đề xác thật thị nhất đại nan đề.
Đãn đối diện ngữ khí hựu nhu hòa liễu bất thiếu đạo: “Nhĩ khán, như quả ngã hiện tại tại biếm đê nhĩ, nhĩ thị bất thị nhất cú thoại đô phản bác bất liễu.
Kí nhiên kỳ an hỉ hoan nhĩ, ngã tự nhiên bất hội trở lan nhĩ môn tiểu niên khinh đích ái tình. Ngã liễu giải đáo nhĩ thị hậu thiên hình thành đích, khả năng thị tâm lý chướng ngại, sở dĩ ngã tưởng nhượng nhĩ năng khai khẩu thuyết thoại.
Ngã cấp nhĩ an bài liễu nhất ta chẩn trị đích y sinh, hoàn hữu tư trợ nhĩ đích tưởng kim, nhĩ khả dĩ phóng hạ hiện tại đích công tác, an tâm đích khôi phục. Phóng tâm, giá thị đối nhĩ đích đầu tư, dã thị vi liễu nhĩ hòa kỳ an đích dĩ hậu.”
Diện tiền ưu nhã đích phụ nhân tự hồ tảo tựu chuẩn bị hảo liễu thuyết từ, tương tự kỷ sở hữu cự tuyệt đích thoại đô đổ trụ. Khán trứ diện tiền đệ quá lai đích tạp, tô điềm trạm khởi thân đối thời mẫu cúc liễu nhất cung, tha khán xuất lai thời mẫu tưởng yếu bang trợ tự kỷ.
Hỉ hoan khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.