“Tô điềm, minh thiên nhĩ hữu không mạ? Ngã giá lí hữu lưỡng trương du nhạc viên đích phiếu, nhĩ yếu khứ mạ?”
Tô điềm chính yếu yếu cự tuyệt, tùy ý nhất phiêu tựu phiêu liễu na nhất trác soái đích dị thường hiển nhãn đích nam nhân, liên mang thu hồi thị tuyến đối diện tiền đích nhân tiếu trứ đáp ứng: “Hảo a.”
Đối bất khởi liễu, tiểu lâm đồng học, ngã yếu tá nhĩ khứ ngược ngược tạ mộ hành na cá gia hỏa liễu.
Quý vũ hiên mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tạ mộ hành nhất kiểm bình tĩnh đích bả mộc khoái tử chiết đoạn, lý nghị vô nại đích cử liễu cử thủ đạo: “Tái lai nhất sáo xan cụ, tạ tạ.”
Du khoái đích cật phạn kết thúc hậu, tô điềm đối lâm thời thuyết đạo: “Lâm thời, nhĩ tiên tẩu ba, ngã khán đáo ngã ca liễu ngã quá khứ đả cá chiêu hô.”
Lâm thời điểm điểm đầu, tiếu trứ thuyết: “Na minh thiên kiến?”
Tô điềm dã vi tiếu trứ thuyết: “Ân, minh thiên kiến.”
Tô điềm kiến lâm thời tẩu hậu, mục tiêu thanh tích đích triều na trác tẩu khứ, khán trứ trang tác một khán kiến, nhất trực tại giáp thái đích nam nhân.
Tô điềm trạm định tại trác tiền dương khởi tiếu dung đạo: “Hảo xảo a, lý ca, quý ca, tạ ca.”
Lý nghị khán trứ cao quý đích điểm điểm đầu đích tạ mộ hành, nhãn giác trừu liễu trừu, tùy hậu ôn hòa đích khai khẩu: “Thị a, nhĩ cật quá liễu mạ? Một hữu nhất khởi cật điểm.”
Tô điềm tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết tự kỷ cật quá liễu, quý vũ hiên dĩ kinh án nại bất trụ tự kỷ bát quái đích tâm liễu, nghi hoặc đích vấn đạo: “Na cá nam sinh thị nhĩ đối tượng mạ? Muội tử.”
Lý nghị hòa tạ mộ hành hiện tại tưởng đả tử giá cá não tử hữu bệnh đích gia hỏa, đô thuyết liễu một chú ý, giá cá sỏa tử tự bộc khán kiến liễu, hoàn bả lưỡng nhân đích đài sách liễu.
Tô điềm dụng dư quang miết đáo thụ khởi nhĩ đóa trang tác bất tại ý đích nam nhân, tiếu trứ hồi đáp thuyết: “Hoàn bất thị, ứng cai thuyết…… Chính tại tiếp xúc ba.”
Chú ý đáo nam nhân đích biểu tình vi biến, tô điềm tiếu đích canh gia xán lạn: “Na ngã tiên tẩu liễu, ca, nhĩ môn kế tục cật ba!”
Lý nghị khán trứ tái thứ thụ tội đích khoái tử, bì bại đích cử thủ: “Tái thượng nhất sáo xan cụ, tạ tạ.” Chỉ hữu quý vũ hiên bất minh sở dĩ.
Cách thiên tô điềm thu thập thỏa đương hậu, tựu xuất phát tiền vãng du nhạc viên hòa lâm thời hối hợp, khả năng thị do vu chu mạt, du nhạc viên đích nhân lưu lượng ngận đa.
Lưỡng nhân ngoạn nhất cá hạng mục tựu bài liễu bán thiên đội, khả năng thị tiền diện hữu biểu diễn, bàng biên đích nhân tễ nhân, nhất hội tô điềm tựu khán bất đáo lâm thời tại na liễu.
Bàng biên đích nhân lưu nhất trực tại vãng tiền tễ, tô điềm thốn bộ nan hành, chính đương yếu thối xuất đích thời hầu, nhất cá tráng thật đích nam nhân vãng tiền nhất tễ, chính đương tô điềm dĩ vi tự kỷ yếu suất đảo liễu, kết quả hậu diện tựu kháo đáo liễu nhất cá kiên thật đích kiên bàng, hỗn hợp trứ thục tất đích tuyết tùng vị đạo.
Tô điềm sĩ đầu vọng khứ, tựu khán đáo tạ mộ hành tương tự kỷ hộ tại hoài lí, nhất bộ bộ đích thối xuất giá cá nhân lưu lượng đa đích địa phương.
Trực đáo đáo nhân thiếu đích địa phương, tạ mộ hành tài tùng thủ, tô điềm đê liễu đê đầu chân thành đích thuyết: “Tạ tạ liễu, ca.”
Tạ mộ hành bản trứ kiểm, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Giá cá nhân bất hành, đệ nhất tha bất thời thời khắc khắc đích quan chú trứ nhĩ, đệ nhị tha bất năng tại nhĩ nguy hiểm đích thời hầu cản quá lai, nhĩ ca thị bất hội đồng ý giá dạng đích nhân đương nhĩ nam bằng hữu đích.”
Tô điềm chính yếu hồi phục, tựu thính đáo thủ cơ linh thanh tại hưởng, đả khai nhất khán quả nhiên thị lâm thời, tô điềm chính yếu tiếp thính, tựu bị tạ mộ hành cường ngạnh đích quải đoạn.
Tạ mộ hành chấp ảo đích khán trứ tô điềm, tưởng yếu tha cấp nhất cá minh xác đích đáp án, tô điềm vi tha biện giải đạo: “Khả năng cương tài nhân lưu lượng thái đại liễu, bả ngã môn tễ tán liễu tài hội giá dạng, giá bất hiện tại tha tựu đả điện thoại trảo ngã liễu.”
Thuyết trứ tựu biên đả điện thoại, biên vãng cương cương đích phương hướng tẩu, đối tạ mộ hành khoái tốc đích bãi bãi thủ: “Tái kiến liễu ca, hạ thứ thỉnh nhĩ cật phạn.”
Tạ mộ hành khán trứ viễn khứ đích tô điềm, mạc liễu mạc tự kỷ hữu ta toan thống đích tâm, khổ tiếu trứ thuyết: “Quả nhiên, hỉ hoan nhất cá nhân tổng thị hội vi tha đích quá thác, trảo lý do. Sở dĩ, nhĩ thị hỉ hoan thượng tha liễu mạ?”
Tô điềm trảo đáo lâm thời hậu, lễ mạo đích thuyết: “Lâm thời, kim thiên ngã bất tưởng ngoạn liễu, tạ tạ nhĩ đích phiếu.”
Lâm thời hữu ta trứ cấp đích vấn: “Thị ngã na lí nhạ nhĩ bất khai tâm liễu mạ?”
Tô điềm diêu diêu đầu vi vi tiếu trứ thuyết: “Một hữu lâm đồng học, ngã ngận khai tâm giao nhĩ giá cá bằng hữu, đãn dã cận hạn bằng hữu liễu.”
Lâm thời đích nhãn thần hữu ta ảm đạm, đê thanh thuyết: “Ngã môn hoàn một hữu tương xử, nhĩ chẩm ma tri đạo nhĩ bất hội hỉ hoan thượng ngã.”
Tô điềm diêu diêu đầu, trịnh trọng đích thuyết: “Nhân vi ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu, sở dĩ bất quản tái ngộ đáo thập ma dạng đích nhân, đa hảo đích nhân, ngã đô bất hội cải biến ngã đích tâm ý.”
Hỉ hoan khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.