Tô điềm đương vãn tựu bàn liễu túc xá, xác định liễu phân phối đích túc xá hào, tô điềm lễ mạo đích xao liễu xao môn, tùy hậu tô điềm tựu tưởng chi chu thân xuyên trứ bạch T đoản khố cấp tự kỷ đả khai môn, khả năng thị do vu cương cương tẩy hoàn táo, nam nhân hồn thân hoàn tán phát trứ ta hứa đích thủy khí.
Tô điềm dã một tưởng đáo năng hòa tưởng chi chu nhất cá túc xá, tinh trí đích tiểu kiểm nhân vi khẩn trương khán khởi lai hữu ta cao lãnh, tưởng chi chu suất tiên đê thanh khai khẩu đạo: “Tiến ba.”
Tô điềm toản khẩn liễu tự kỷ đích hành lý tương lễ mạo đích cân trứ tưởng chi chu tiến nhập đích phòng gian, tưởng chi chu dụng dư quang khán liễu khán thân hậu đích thiếu niên, tự hồ khán xuất thiếu niên hữu ta khẩn trương, tưởng chi chu mạn bất kinh tâm đích dụng mao cân sát liễu sát tự kỷ hoàn hữu thấp đích đầu phát, tùy khẩu thuyết đạo: “Giá cá thị nhĩ đích sàng vị.”
Tô điềm liên mang ứng thanh đạo: “Hảo... Hảo đích.”
Tưởng chi chu một tại đáp lý tô điềm, tẩu tiến vệ sinh gian chiếu liễu chiếu kính tử, tâm lí hữu ta nghi hoặc: Tự kỷ trường hữu giá ma hung mạ? Tân thất hữu chẩm ma cân thỏ tử kiến đáo lang nhất dạng, nương môn tức tức đích.
Tô điềm chính tại thu thập sàng phô, vệ sinh gian môn mãnh đích đả khai, tưởng chi chu xuất lai tựu khán đáo tân thất hữu tượng nhất cá thỏ tử nhất dạng nhãn tình trừng đắc lưu viên, tự hồ bị tự kỷ đột như kỳ lai đích động tĩnh hách đắc bất khinh.
Tưởng chi chu bất tự tại đích khái liễu lưỡng thanh, lược hữu khiểm ý đạo: “Bão khiểm.” Tô điềm diêu diêu đầu kỳ ý tự kỷ một sự.
Khán trứ tân xá hữu bão trứ nhất đôi y phục khứ dục thất, tưởng chi chu đối giá cá xá hữu đích thao tác hữu ta nghi hoặc, tất cánh đại gia đô thị tháo lão gia môn, trực tiếp tựu tại phòng gian lí hoán y phục liễu, tất cánh phòng gian dã một hữu nhiếp tượng đầu.
Đãn tưởng đáo tân thất hữu tinh trí đích mô dạng, tưởng chi chu hựu giác đắc hữu ta hợp lý, tuy nhiên tự kỷ hòa chi tiền đích xá hữu bất chẩm ma giao lưu, giá cá xá hữu tựu bảo trì hòa chi tiền xá hữu na dạng đối đãi tựu hảo, tưởng đáo giá tưởng chi chu tâm lí thư thản liễu bất thiếu.
Tô điềm xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo tưởng chi chu bối đối trứ tự kỷ đích, dĩ vi tưởng chi chu dĩ kinh thụy liễu, tô điềm phóng khinh liễu động tác, tưởng đáo tự kỷ hoàn một xuy đầu, hữu ta khổ não đích mạc liễu mạc thấp lộc lộc đích phát ti.
Tưởng chi chu tự tòng tô điềm xuất lai hậu tựu nhất trực chú ý trứ thân hậu đích động tĩnh, thính đáo thân hậu niếp thủ niếp cước đích thanh âm, tưởng chi chu hữu ta nghi hoặc đích chuyển quá đầu, tựu khán đáo thiếu niên hữu ta khổ não đích niết trứ tự kỷ đích phát ti, tá liễu trang đích thiếu niên khán khởi lai canh quai liễu, hữu ta tượng... Nữ hài tử.
Tưởng đáo trứ tưởng chi chu cản khẩn bả tự kỷ bất thiết thật tế đích tưởng pháp đả tiêu, thù bất tri tô điềm dĩ kinh thính đáo động tĩnh chuyển đầu khán hướng tưởng chi chu liễu, khán đáo nam nhân tự hồ hữu ta bất nại đích trứu trứ mi đầu.
Tô điềm dĩ vi thị tự kỷ đích động tĩnh sảo tỉnh tha liễu, liên mang khinh thanh đạo khiểm đạo: “Bão khiểm a, đả nhiễu nhĩ liễu.”
Tưởng chi chu thính đáo thiếu niên đạo khiểm đích thanh âm dã hồi quá thần liễu, khán đáo thiếu niên khiếp sinh sinh đích khán hướng tự kỷ, hữu ta phiền táo đích thuyết: “Một sự, cản khẩn bả đầu phát xuy xuy ba, bất nhiên cai đầu đông liễu.”
Tô điềm khán trứ xú kiểm đích nam nhân, dĩ vi tha tưởng nhượng tự kỷ cản khẩn xuy đầu biệt tái đả nhiễu tha hưu tức, tô điềm lợi lạc đích nã khởi xuy phong cơ khứ vệ sinh gian xuy đầu, hảo tại đầu phát đoản, xuy đầu dã ngận khoái.
Khán trứ tô điềm hại phạ tự kỷ đích mô dạng, tưởng chi chu hữu ta áo não: Tự kỷ tự hồ hựu bả sự tình cảo tạp liễu.
Tô điềm xuy hoàn hậu tựu cản khẩn thảng sàng thượng thụy giác, nguyên bổn tưởng chi chu hoàn tưởng giải thích nhất hạ, kết quả tựu khán đáo thiếu niên dĩ kinh bế nhãn hưu tức, kiểm bất do đích hắc liễu hắc.
Cách thiên nhất tảo tưởng chi chu tựu chuẩn thời đích khởi lai tẩy sấu, khán bàng biên sàng thượng đích thiếu niên bạch nộn tinh trí đích kiểm bàng thụy trứ liễu hiển đắc canh gia một hữu công kích tính, tự hồ nhân vi thiên khí đích viêm nhiệt, thiếu niên tương bị tử đô thích đáo nhất bàng, thù bất tri thượng y nhân vi thụy giác liêu khai liễu nhất cá giác, lộ xuất tiêm tế bạch nộn đích yêu chi.
Tưởng chi chu khán trứ bạch đích hoảng nhãn đích yêu chi, nghiêm túc đích tương y bãi lạp liễu hạ lai, nhiên hậu thôi liễu thôi thiếu niên, tô điềm mông lung đích tỉnh lai, tựu khán đáo nhất kiểm nghiêm túc đích tưởng chi chu, thuấn gian thanh tỉnh đạo: “Hảo, ngã hiện tại tựu khởi.”
Tô điềm mê mê hồ hồ đích trạm khởi lai tẩu tiến vệ sinh gian, tưởng chi chu cấp tô điềm nhượng liễu nhất cá vị trí, khán trứ dị thường đích thân cao soa, tô điềm hữu ta tâm hư, quả nhiên tưởng chi chu bất giải phong tình đích thuyết: “Tô dĩ trạch, chẩm ma cảm giác nhĩ biến ải liễu.”
Khán trứ tô điềm khí cổ cổ đích kiểm, tưởng chi chu hữu ta thất tiếu, hoàn chân thị khả ái. Bất đối! Tự kỷ thiết trực, chẩm ma năng giác đắc nam nhân khả ái.
Tưởng đáo giá tưởng chi chu hạ ý thức ly tô điềm viễn liễu ta, khán trứ tô điềm đích nhãn thần hữu ta cảnh thích. Tô điềm vô ngữ đích khán trứ nhất hội nhất biến kiểm đích nam nhân, tự kỷ hoàn một sinh khí, tha đảo thị biến thượng kiểm liễu, dĩ chí vu lưỡng nhân khứ luyện tập thất đích lộ thượng nhất lộ vô ngôn, lưỡng nhân các tự hoài sủy trứ tâm tư.
Hỉ hoan khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.