Cách thiên nhất tảo, tòng cân phách na lí đắc tri kim thiên thị gia trường tham vọng đích nhật tử, tô điềm kinh nhạ vu phó yến an đích tốc độ giá ma khoái.
Tô điềm cản vãng phách nhiếp tràng địa, sở hữu nhân đích diện dung thượng đô lưu lộ xuất hưng phấn, tất cánh luyện tập sinh môn dã hoàn đô thị thiếu niên, ly gia giá ma cửu đa thiếu đô hữu ta tưởng gia.
Tô điềm tắc thị nhất kiểm khẩn trương đích tham vọng tự gia ca ca đích thân ảnh, tưởng đáo phó yến an khẳng định cấp tự kỷ an bài hảo liễu, tâm lí dã sảo hứa phóng tùng.
Tô dĩ trạch tại chúng đa đích gia trường lí thập phân xuất chúng, tất cánh thân tư cao thiêu, hòa tô điềm tương tự đích diện dung thượng đái trứ nhất cá mặc kính, khán khởi lai đảo tượng thị nhất cá minh tinh.
Tô điềm nhất nhãn tựu khán đáo liễu tô dĩ trạch, khán đáo tô dĩ trạch trang phẫn trứ nữ trang, dã bất do đích hữu ta hảo tiếu, đãn tưởng tưởng tiếp hạ lai hội diện đối thập ma, tô điềm đích tâm lí nhẫn bất trụ đả cổ.
Bàng biên bất thiếu nhân đô bị dữ chúng bất đồng đích tô dĩ trạch hấp dẫn liễu thị tuyến, hảo tại tô dĩ trạch đích thân hình hòa tô điềm kỉ hồ hào vô soa biệt, phẫn khởi nữ trang hào vô vi hòa.
Tô điềm hại phạ đãi cửu liễu lộ hãm, tựu cản khẩn thượng tiền khứ nghênh tiếp tô dĩ trạch, cấp đạo diễn thuyết minh yếu hòa tự kỷ muội muội tự tự cựu, nhất hội lục chế khai thủy tái hồi lai, đạo diễn hiển nhiên bị phó yến an đích chúc phù quá, hào bất do dự đích tựu đồng ý liễu.
Tưởng chi chu tại nhất bàng khán hướng tô điềm hòa tha muội muội ly khứ đích bối ảnh, nhãn mâu trung đích quang thiểm liễu thiểm.
Đáo đạt tư mật đích không gian hậu, tô dĩ trạch tựu tương kiểm thượng mặc kính trích hạ, lộ xuất băng lãnh nghiêm túc đích kiểm, khán hướng diện tiền đích tô điềm đạo: “Tô điềm! Ngã bất tri đạo nhĩ cánh nhiên giá ma đại đảm, nhĩ tri bất tri đạo như quả bị phát hiện liễu hội chẩm ma dạng?”
Tô điềm hữu thị vô khủng đạo: “Giá bất thị một bị phát hiện ma.”
Tô dĩ trạch bị tô điềm khí đích thuyết bất xuất thoại, ngoan ngoan điểm liễu điểm tô điềm đích não đại đạo: “Nhĩ a nhĩ, nhĩ tri bất tri đạo cha ba cha mụ đa đam tâm nhĩ.”
Tô điềm khả liên hề hề đích thuyết: “Giá bất thị bất tưởng khán ca giá ma cửu đích nỗ lực phao thang ma ～”
Tô dĩ trạch khán hướng diện tiền hòa tiểu thời hầu nhất dạng ngoan bì đích muội muội, nhu liễu nhu tô điềm đích đầu, diện sắc nhu hòa hứa đa: “Một hữu hạ thứ liễu, ca ca tựu toán bất yếu giá cá cơ hội dã thị nhất dạng đích, bất nhu yếu nhĩ thế ca ca thừa đam.”
Tô điềm khán tự gia ca ca bất khí liễu, lập mã khai tâm đích thuyết: “Na cha môn hoán hồi lai ba, nhĩ thị bất tri đạo ngã thiên thiên xuyên tăng cao hài hữu đa nan thụ.”
Tô điềm hòa tô dĩ trạch hoán hồi lai hậu, tô điềm hữu ta bất thích ứng đích mạc liễu mạc đầu thượng đích giả phát, tô dĩ trạch chế chỉ trụ tha đích động tác đạo: “Nhất hội lục chế đích thời hầu khả năng bất năng động liễu.”
Tô điềm quai xảo đích điểm điểm đầu, tô điềm dụng tô dĩ trạch đái đích hóa trang phẩm tùy ý đích họa liễu họa, khán khởi lai hòa chi tiền hoàn toàn bất nhất dạng.
Tô điềm xuất khứ đích thời hầu tựu một hữu đái tô dĩ trạch đái lai đích mặc kính, đại gia khán trứ diện tiền cao nhan trị đích huynh muội đô nhẫn bất trụ trắc mục nhi thị.
Hòa tô điềm bình thường hữu giao đàm đích, đô nhẫn bất trụ thấu đáo tô dĩ trạch bàng biên tiễu thanh thuyết: “Tri đạo nhĩ hữu muội, một tưởng đáo nhĩ muội giá ma phiêu lượng, cân cá tiên nữ nhất dạng.”
Tô dĩ trạch tòng phó yến an na lí liễu giải liễu tư liêu, tự nhiên thị tri đạo tha thị thùy, tiếu bất đạt ý đích thuyết: “Lý thuấn vinh, nhĩ ba ba mụ mụ tự hồ hữu thoại tưởng đối nhĩ thuyết, nhĩ cản khẩn khứ trảo nhĩ đích gia nhân, tựu yếu lục chế liễu.”
Lý thuấn vinh khán tự gia phụ mẫu xác thật nhất trực khán tự kỷ giá biên, liên mang đả cá chiêu hô tựu tẩu liễu.
Tưởng mẫu dã lai liễu, khán đáo tưởng chi chu nhất trực khán hướng tô điềm đích vị trí, dã cân trứ khán liễu quá khứ, tại bàng biên tiếu trứ đả thú đạo: “Giá cô nương chân hảo khán, nhĩ thuyết thị bất thị a chu chu.”
Tưởng chi chu thính đáo xưng hô vô nại đích khán hướng tự gia đích mẫu thân, tưởng mẫu bát quái đích vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan?”
Tưởng chi chu diêu diêu đầu đạm đạm đích thuyết: “Một thập ma, chỉ thị hảo kỳ bãi liễu.”
Tưởng mẫu bất tín đích phiết liễu phiết chủy, khán tha na dạng tử, tài bất tượng thị bất tại ý đích dạng tử.
Đẳng gia trường hồi khứ đích thời hầu, tha yếu khứ gia na cô nương đích liên hệ phương thức, tha yếu trạm tại cật qua đệ nhất tuyến!
Hỉ hoan khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Nam chủ hựu hòa nữ phối bào liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.