Trần a kiều đa sách trứ thủ, tha hoàn một tòng cương tài đích khủng cụ trung tỉnh quá lai, tức tiện thị giá dạng, trần a kiều hoàn thị dụng phiêu lượng đích hồng thằng cấp loạn liễu phát kế đích lâm duyệt nhiên đả lý đầu phát, trần a kiều đích thủ ngận xảo, bất nhất hội tựu cấp lâm duyệt nhiên tố liễu phiêu lượng đích phát kế.
Tẫn quản chỉnh cá phát kế chỉ hữu nhất căn thô lậu đích mộc trâm tử tố điểm chuế, khả thị hồng thằng dữ ma hoa biện đích trang điểm, nhượng lâm duyệt nhiên biệt hữu nhất phiên phong vận.
Lâm duyệt nhiên khán trứ đồng kính lí đích tự kỷ, tuân vấn y cựu đầu phát lăng loạn đích trần a kiều, “Nương, nhĩ biệt quang vi ngã đả lý đầu phát, nhĩ dã đắc đả lý a.”
Trần a kiều nã khởi tùy thân huề đái đích mộc sơ hòa mộc trâm tử, tha khoái tốc địa cấp tự kỷ sơ đầu phát, bất nhất hội mộc trâm tử bàn hảo liễu đầu phát, trần a kiều tương mộc sơ tử biệt tại đầu thượng, hựu dụng mạt tử sát liễu sát kiểm.
Trần a kiều thanh âm bất đại, hoàn đái trứ một hữu tiêu thối đích hồng nhãn khuông, thanh âm ôn nhu địa thuyết đạo: “Nương đô lão liễu, na lí hoàn nhu yếu đặc biệt đả phẫn, bàn đầu phát tựu hảo liễu. Quan kiện thị nhĩ, kim thiên thị nhĩ đa thọ yến, yếu thị yến tịch thượng năng ngộ đáo cá hảo nhất điểm đích công tử, nương dã toán thị vi nhĩ trảo liễu cá hảo nhân gia.”
“Hảo nhân gia? Nương, ngã thị thứ xuất, nhĩ giác đắc thùy gia chính kinh công tử hội thú ngã? Bất thiết thật tế đích sự, nhĩ hoàn thị biệt tưởng liễu.”
“Như quả thập ma sự đô bất cảm tưởng, nhĩ hựu như hà cải biến hiện trạng ni, tổng yếu thí thí, vạn nhất thành liễu ni?”
Trần a kiều khiếp sinh sinh địa thuyết trứ, tha việt thuyết việt một tự tín, lâm duyệt nhiên khán trứ hựu khôi phục “Am thuần” mô dạng đích trần a kiều, lâm duyệt nhiên đích tâm tái thứ toan sáp.
Thị a, phụ mẫu chi ái tử, tất vi chi kế thâm viễn.
Trần a kiều tái hung vô điểm mặc, tha dã thị tưởng trứ tự kỷ đích tử nữ quá thượng hảo nhật tử đích.
Trần a kiều bị lâm duyệt nhiên đích nhãn thần khán đích hữu điểm tâm hoảng, tức tiện như thử, tha hoàn thị ác trứ lâm duyệt nhiên đích thủ, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo: “Nương tri đạo, nương xuất thân bất hảo, một bạn pháp cấp nhĩ tầm nhất cá hảo nhân gia. Nương dã bất tham tâm, kim thiên tổng hữu ta xuất thân bất hảo đãn thị học nghiệp bất thác đích công tử, đãn phàm tha môn phát liễu thiện niệm, cấp nhĩ chính thê chi vị, nhĩ đích tử nữ dã thị đích tử đích nữ……”
Trần a kiều thuyết trứ thuyết trứ, nhãn trung hữu liễu hi vọng đích quang mang, phảng phật giá ta sự tình dĩ kinh thật hiện liễu.
“Ngã đích ngoại tôn ngoại tôn nữ, tha môn đích nhật tử tựu hảo quá đa liễu, tựu hảo quá đa liễu a.”
Trần a kiều si si địa tiếu liễu kỉ thanh, lâm duyệt nhiên vọng trứ trần a kiều cận tại chỉ xích đích kiểm, tâm canh gia toan liễu.
Tiền thế đích tha vi thập ma tha tựu thị khán bất quán trần a kiều?
Tiền thế đích tha vi thập ma nhận vi hoa tượng đích nữ nhi tựu thị tâm tồn ngạt niệm, bất tri lễ pháp đích xuẩn vật?
Tiền thế đích tha…… Vi thập ma bất khẳng đê hạ đầu, tử tử tế tế địa khán khán giá cá xuất thân đê hạ khước hựu nội tâm lương thiện đích nữ nhân ni?
Lâm duyệt nhiên thân xuất thủ phản ác trụ trần a kiều, tại trần a kiều nhất thanh thanh đích “Nhật tử hảo quá đa liễu” đích nam nam tự ngữ trung, tha đối trần a kiều hứa hạ liễu thừa nặc.
“Nương, ngã đích phu tế nhất định năng đái nhĩ hòa ngã nhất khởi tẩu, ngã dã tất định thị chính phòng, nhĩ phóng tâm.”
“Ân, nhĩ hữu giá dạng đích tâm, ngã tựu bất sầu lạp.”
Thoại tài thuyết đáo giá, nhất cá tiểu nha hoàn thôi môn nhi nhập, kiểm thượng đô thị tiều bất khởi tha môn mẫu nữ đích bỉ di, “Hoán thượng giá ta y phục, lão gia nhượng nhĩ môn khứ tham gia yến tịch.”
Trần a kiều lăng liễu nhất hội, tòng ám tụ khẩu đại lí, mạc tác liễu bán thiên, chung vu mạc tác liễu kỉ cá đồng bản, tha siểm mị địa đệ cấp nha hoàn, “Đa tạ nhĩ a, giá cá…… Toán thị……”
Nha hoàn bất đẳng trần a kiều thuyết hoàn, dương thủ tương trần a kiều đích thủ suý khai, tượng thị bị vũ nhục liễu nhất dạng, “Trần tiểu nương, cha môn lâm phủ khả bất thị tiểu môn hộ, tức tiện thị nha hoàn bà tử đô bất khuyết nhĩ kỉ cá đồng băng!”
Nha hoàn đầu dã bất hồi địa triều tiền tẩu, trần a kiều ủy khuất địa biết liễu biết chủy, hồng trứ nhãn khuông kiểm khởi địa thượng đích đồng tiền, bất xá đắc sát liễu sát đồng tiền thượng đích hôi trần, chuyển thân lạp trứ lâm duyệt nhiên đích thủ.
Lâm duyệt nhiên mi đầu trứu liễu trứu, giá chủng tràng diện tha đệ nhất thứ ngộ kiến, nguyên lai…… Tha chân đích bất liễu giải lâm phủ a.
Trần a kiều bang lâm duyệt nhiên hoán thượng y phục, giá ta y phục đô bất hợp thân, hiện tại cải xích thốn hựu lai bất cập, hảo tại trần a kiều nhất song xảo thủ, tha dụng châm tuyến hòa phát đái tố trang sức phùng liễu kỉ cá phiêu lượng đích hồ điệp kết, nhượng nhân khán bất xuất lai tố liễu điệp trứu xử lý.
Lâm duyệt nhiên tại đồng kính tiền chuyển liễu nhất quyển, bất đắc bất bội phục trần a kiều đích châm tuyến hoạt.
“Hảo liễu, duyệt nhiên, tẩu ba, trì liễu tựu cản bất thượng liễu.”
Trần a kiều lạp liễu lạp phát ngốc địa lâm duyệt nhiên, lâm duyệt nhiên cân trứ trần a kiều lai đáo hoa viên hầu khách khu.
Hoa viên lí, cẩm y hoa phục địa quý nhân tam tam lưỡng lưỡng đích tẩu tại nhất khởi, tha môn hoặc thuyết tiếu, hoặc tán bộ.
Trần a kiều phát truật địa khán trứ giá ta nhân, tha bất tri đạo thuyết ta thập ma, chỉ năng trạm tại nguyên địa khán trứ tha môn.
Lâm duyệt nhiên tắc thị tảo tựu tập quán giá dạng đích tràng hợp, tha bất phát thoại, chỉ thị lạp trứ trần a kiều tọa đáo biên duyên đích giác lạc lí.
Lâm y kỳ khán đáo lâm duyệt nhiên tẩu lai, tha súc ý đái trứ kỉ cá quan hoạn gia đích tiểu tỷ tẩu lai, thanh âm lí hữu trứ ức chế bất trụ địa hưng phấn.
“Tiều tiều, đáo để thị hương hạ lai đích dã nha đầu, hoán y phục đô cao hưng địa vong liễu thời thần, hại đắc ngã môn tại giá lí đẳng nhĩ hứa cửu.”
Lâm duyệt nhiên nhất điểm dã bất quán trứ lâm y kỳ, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ chung quy thị ngã đích đường tỷ, ngã đích thân tỷ tỷ đô bất tằng giá ma quan tâm ngã, nhĩ hà tất việt trở đại bào? Tái thuyết nhĩ dã hữu thân tỷ muội, ngã tiều trứ tha môn đô hoàn một lai, nhĩ bất thuyết tha môn, khước phản quá lai thuyết ngã đích bất thị.”
Lâm duyệt nhiên đôi khởi tiếu dung, súc ý khán trứ lâm y kỳ đích nhãn tình, thấu cận lâm y kỳ, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ cai bất thị tâm tồn ngạt niệm, tưởng yếu một sự trảo sự, súc ý cảo tạp ngã đa đích thọ yến ba?”
“Đại bá đích thọ yến, ngã chẩm ma cảm? Cửu muội muội khả biệt loạn thuyết.”
“Cửu muội muội? Bất thị dã nha đầu liễu? Tứ tỷ tỷ, bất thị ngã thuyết nhĩ, bị nhân trạc trung chân tương bất yếu thái khoái chuyển di thoại đề, phủ tắc, nhĩ tựu thị bị nhân vi quan đích hầu, đâu nhân hựu nan khán.”
Lâm y kỳ kiểm sắc cự biến, tha chỉ trứ lâm duyệt nhiên, “Nhĩ…… Ngã khả thị nhĩ đích tỷ tỷ!”
“Đường tỷ nhi dĩ, khả biệt thuyết nhĩ cân ngã hữu đa thân, cách ứng.”
Lâm duyệt nhiên trực tiếp cấp lâm y kỳ suý kiểm tử, lâm y kỳ hoàn tưởng trảo ma phiền, lâm y kỳ tẩu thượng tiền lai, dương khởi thủ đích thuấn gian, lâm duyệt nhiên thuấn gian trảo trụ lâm y kỳ đích thủ oản.
Lâm duyệt nhiên đích thủ kính xuất kỳ địa đại, tha thiêu khởi mi mao, khán trứ lâm y kỳ thống khổ đích dạng tử, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ yếu thị đại hảm, na ta thẩm thẩm môn tựu yếu vấn vấn nhĩ ngã tại tố thập ma liễu. Ngã đâu nhân sự tiểu, nhĩ yếu thị tại tha môn diện tiền nháo xuất nhất cá dữ tỷ muội bất hòa đích sửu văn, giá cấp tha môn nhi tử đích sự, khả tựu hoàng liễu.”
Lâm duyệt nhiên tương lâm y kỳ duệ đáo thân tiền, đái trứ uy hiếp địa ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất giới ý cân ngã tại giá tê phá kiểm, hủy liễu nhĩ đích hảo nhân duyên, nhĩ tẫn quản đại hảm đại khiếu, ngã vô sở vị, tất định phụng bồi đáo để.”
Lâm y kỳ nhẫn trứ thống, sang thanh đạo: “Ngã hủy liễu nhân duyên, nhĩ dã đắc hủy liễu! Tái thuyết, ngã hòa nhĩ phát sinh liễu thập ma, tha môn đô khả dĩ cấp ngã tác chứng!”
Lâm duyệt nhiên khán liễu nhất nhãn lâm y kỳ thân hậu đích tiểu cô nương, tha lãnh lãnh địa tiếu liễu kỉ thanh, “A a, tha môn khả bất tưởng bồi nhĩ ngoạn tỷ muội xả đầu hoa đích lạn du hí, hủy liễu tha môn đích hảo nhân duyên. Bất tín…… Nhĩ khả dĩ hồi đầu khán khán.”
Lâm y kỳ hồi đầu khán, phát hiện cân tha nhất khởi lai đích nữ hài môn đô hậu thối, hữu đích thậm chí tẩu khai.
Lâm duyệt nhiên đích thanh âm bất đại, khước nhượng lâm y kỳ đích tâm khiêu khoái liễu kỉ phân, “Ngã đích nại tâm hữu hạn, nhĩ yếu thị hiện tại cổn, ngã khả dĩ bất nháo đại. Nhĩ yếu thị minh ngoan bất linh……”
Lâm duyệt nhiên gia trọng thủ kính, lâm y kỳ cật thống địa biểu tình đô nữu khúc liễu.
“Ngư tử võng phá, ngã tại sở bất tích.”
Hỉ hoan oạt khanh mai tự kỷ đích trọng tôn nữ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) oạt khanh mai tự kỷ đích trọng tôn nữ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.