Lý dương hữu ta hãnh hãnh: “Nhĩ cảm bất cảm thuyết điểm cát lợi thoại!”
Đãn tha ngận khoái tiện hưng phấn khởi lai: “Ai, huynh đệ, nhĩ biệt thuyết, pháp điển bất quý thị pháp điển a! Đoản đoản nhất thiên, ngã tự hồ cảm giác dĩ tại phù đạo thượng hữu sở trường tiến.”
“Ân, gia du.”
Chương đức khung một hữu đa thuyết thập ma, tọa hạ khai thủy khán 《 chân võ đại điển 》.
Lý dương lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ cương cương đáo để toán liễu ta thập ma? Chẩm ma đột nhiên giá ma khắc khổ?”
Chương đức khung văn ngôn bất cấm bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã nhất trực đô ngận khắc khổ hảo mạ! Ngã chỉ thị giác đắc, ngã đích an ổn nhật tử bất đa liễu, sở dĩ tài canh yếu đoản thời gian nội tăng cường tự kỷ ủng hữu đích thật lực tài hành.”
Lý dương nạo liễu nạo đầu: “Na nhượng ngã môn nhất khởi gia du ba! Tác vi chủng tử học viên, hỗ bang hỗ trợ tài thị chính lý! Hữu thập ma sự hoặc hứa ngã dã năng cú bang thượng nhất bả.”
“Đa tạ liễu.”
Chương đức khung vi tiếu trí ý, nhĩ hậu kế tục duyệt độc đại điển, trà phạn bất tư, bất xá trú dạ.
Bát nhật dĩ lai, nhất trực như thử.
Nhất trực đáo khai tái tiền lưỡng thiên dạ lí, chương đức khung tài tiền vãng khoan sưởng không khoáng đích tiền viện tiến hành thật tiễn.
Đẳng đáo lý dương thụy tỉnh…… Ân, ứng cai thuyết thị kết thúc tu luyện thời, tài khán đáo triều lộ thấp thân, nhất kiểm bì quyện đích chương đức khung trạm tại môn tiền.
“Oa, nhĩ khứ luyện liễu nhất dạ?”
“Ân.”
“Như hà?”
Chương đức khung nhẫn trụ khốn ý, miễn cường nhất tiếu, tự tín địa đạo: “Một vấn đề!”
Tiếp hạ lai, chương đức khung một hữu tái độc 《 chân võ đại điển 》, chỉ thị lão lão thật thật địa thụy liễu nhất giác, hựu tư khảo liễu nhất hạ tiếp hạ lai hội ngộ đáo đích khốn cảnh dữ chi hậu đích chiến thuật. Như thử, nhất thiên nhất dạ.
Đệ nhị nhật, thị nhất cá âm thiên. Âm vân mật bố, thiên sắc diệc hữu ta hôn ám.
Bất quá tức sử như thử, tín nặc phu tử hoàn thị nhất đại tảo tiện trạm tại liễu túc xá lâu hạ, ngẫu nhĩ nhàn lai vô sự thời tiện phủng thư duyệt độc.
Bất đa thời, lý dương dữ bối trứ thương minh đích chương đức khung nhất đồng tẩu liễu xuất lai: “Phu tử.”
Tín nặc phu tử hợp thượng thư, miết liễu nhất nhãn chương đức khung bối hậu đích thương minh, đãn một hữu tựu thử thuyết thập ma: “Tẩu ba.”
Chương đức khung bổn tựu tu vi như thử chi nhược, đái thượng võ khí dã thị tình lý chi trung đích. Chỉ thị, tín nặc phu tử đích xác một tưởng đáo tha hội đái giá bính tằng danh động nhất thời đích thương minh. Tha bất cấm vi na ta học viên khả liên đích trang bị mặc ai liễu nhất hạ……
Thương minh, tuy thuyết phong lợi dị thường, đãn ứng đương thượng toán bất đắc pháp khí, chỉ năng thuyết thị nhất bính giác hảo đích linh khí. Bất quá na ta học viên thủ trung, năng hữu bả chế thức võ khí tiện thị bất thác.
Tuy thuyết thư viện thương thành trung hữu hứa đa pháp đạo khí, thậm chí ngận đa phẩm chất hoàn cao xuất thương minh bất chỉ nhất trù, đãn đại giới dã thị cao ngang đáo ly phổ, cao ngang đáo nhất bàn đích học viên nan dĩ thừa thụ đích địa bộ đích.
Tam nhân nhất đồng hướng thư viện trung ương tẩu khứ.
Lai đáo na trung ương đích vi tường thượng duy nhất đích môn thời, tín nặc phu tử khán trứ dĩ kinh sai đáo liễu thập ma nhi ẩn ẩn hữu ta hưng phấn đích nhị nhân, vi vi tiếu liễu tiếu: “Bất thác, trùng bảng tại thánh linh viện tiến hành.”
Đại môn khai khải, lưỡng vị thân xuyên giáo phục đích học trường hướng phu tử hành lễ: “Phu tử hảo.”
Nội bộ, thị nhất cá cự đại đích quảng tràng, quảng tràng đích địa diện thượng minh khắc trứ phục tạp đích văn lộ, cấu thành nhất cá cự đại pháp trận.
Pháp trận trung ương đích không gian, ẩn ẩn hữu ta bất chân thiết đích cảm giác, ngẫu nhĩ phù hiện nhất ti ti không gian ba động đích liên y.
Tín nặc phu tử lạp trứ nhị nhân, nhất đồng tẩu hướng quảng tràng đích trung ương.
Tam nhân cương thải đáo xuất hiện văn lộ đích địa diện thời, chu vi đích không gian tiện dĩ khai thủy sản sinh nữu khúc cảm, nhượng nhị nhân cảm đáo hữu ta bất thích.
“Thánh linh viện, thị nhất cá thế ngoại đào nguyên, nhất xử kỳ dị đích không gian, cư thuyết thánh linh viện thị thượng cổ hữu sổ vị đại năng, vi liễu đóa tị thiên đạo đích áp chế tòng nhi tá trận pháp chi lực khai thác xuất đích nhất phương không gian. Đãn tha môn chung cứu phát hiện vô pháp đào thoát thiên phạt, chỉ năng diên trì thiên phạt đích hàng lâm, tiện chỉ hảo bất cam địa nhiên thiêu liễu sinh mệnh, dĩ đại thần thông trung bao quát chỉ xích thiên nhai, súc địa thành thốn, thời không nữu khúc, sinh sinh bất tức đẳng năng lực phú dư giá cá không gian, sử chi đắc dĩ ổn cố hạ lai. Kỳ trung đích thời gian lưu tốc, canh bỉ hiện thật yếu mạn nhất bội.”
Tam nhân dĩ tẩu quá tương cận nhất bán, chu vi đích nhất thiết biến đắc mô hồ khởi lai, tại thời không đích nữu khúc hạ, nhất thiết thanh âm đô vô pháp truyện bá. Nhân thử tín nặc phu tử đích thanh âm thị trực tiếp tại nhị nhân não hải trung hưởng khởi đích.
“Hậu lai, tại tiên tần thời kỳ đích na tràng ‘ thiên mệnh chi chiến ’ trung, chư thánh vi liễu tị miễn chiến đấu ba cập vô cô, tiện nhất đồng tiền vãng thánh linh viện chiến đấu. Đồng thời, dã thị vi liễu phòng chỉ chiến đấu ảnh hưởng đáo thánh linh không gian đích ổn định tính, tha môn hựu tại thánh linh không gian trung khai tích xuất nhất xử tân đích không gian, tại kỳ trung chiến đấu……”
“Hậu lai, thư viện đích sang thủy nhân, dã thị ‘ thiên mệnh chi chiến ’ đích chủ giác chi nhất, nho gia đích khai sang giả —— khổng tử tiên thánh nhân tại ‘ thiên mệnh chi chiến ’ trung thụ liễu trọng thương, giá hạc tây khứ tiền, đồng na vị chí thánh cấp biệt đích tồn tại nhất khởi dụng vĩ lực tu phục, hoàn thiện liễu thánh linh không gian, mệnh danh vi thánh linh viện……”
“Bất yếu hảo kỳ tha thị thùy, nhĩ môn tu vi đáo liễu, tự nhiên tựu tri đạo liễu. Đề tiền tri đạo tha đích chân danh, hội nhiễm thượng nhân quả, khinh tắc ảnh hưởng tu vi, trọng tắc thương cập tính mệnh.”
Tín nặc phu tử nghiêm túc địa đinh chúc đạo.
Đương tam nhân tẩu đáo nhất bán chi thời, không gian ba động, nữu khúc đích liên y sậu nhiên giảm thiếu, chu vi cảnh vật khoát nhiên khai lãng. Bất kiến vi tường, chỉ kiến thanh sơn, lục thủy, dữ viễn phương mậu mật đích tùng lâm. Thiên không trung, bạch vân du du, dương quang minh mị. Vi phong khinh phất, xuy lai trận trận nê thổ đích phân phương.
Tín nặc phu tử, khán trứ bất viễn xử bách dư tọa bạch chuyên hồng ngõa đích tiểu lâu, vi vi nhất tiếu: “Hoan nghênh lai đáo chân chính đích thư viện, nho gia thánh địa —— thánh linh viện!”
Tam nhân tiền phương bách mễ xử, thị nhất khối cự thạch, thạch thượng dĩ kim tất khắc hữu “Thánh linh viện” tam tự.
“Tẩu ba, ngã môn hiện tại hoàn một hữu tẩu xuất pháp trận ni, hoàn yếu tẩu thượng nhất lí địa tài toán chân chính tiến nhập thánh linh viện.”
Tam nhân kế tục tiền hành, trực chí mỗ nhất khắc, nhị nhân cảm giác tự hồ bất tái hữu na chủng nữu khúc chi cảm thời, tín nặc phu tử giá tài tùng khai thủ: “Hảo liễu, cân ngã tẩu ba.”
Chương đức khung tứ hạ quan vọng, phát hiện thánh linh viện hòa ngoại giới đích không gian kỉ hồ một thập ma bất đồng, hữu thái dương, hữu bạch vân, hữu cao sơn, hữu sâm lâm……
Như quả thuyết hữu thập ma bất đồng, na tựu thị không khí trung đích thiên địa nguyên lực yếu bỉ ngoại giới đa đắc đa, hoàn hữu không trung đích thái dương tự hồ bỉ ngoại giới tiểu nhất điểm, đãn quang mang dữ ôn độ khước ti hào bất giảm.
Giá lí hách nhiên thị nhất cá tiểu thế giới.
Hỉ hoan trường an thánh ca thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trường an thánh ca toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.