Thập bát tuế đích tắc tây nhĩ dĩ kinh ủng hữu liễu đan độc ngoại xuất đích tự do, giá phân tự do thị tha tự kỷ tranh thủ lai đích.
Sảo giảo liễu giảo thủy, vi lưỡng cá hoàng huynh đích hoàng vị chi tranh đa thiêm nhất bả hỏa, lưỡng cá hoàng huynh tiện bất hội tái hữu đa dư đích tinh lực quản tha.
Tác vi giá đại duy nhất đích vương tộc dũng giả, án lý lai thuyết tắc tây nhĩ bổn ứng cai thị tối hữu tư cách kế thừa vương vị đích nhân, đãn xuất thân kỉ hồ quyết định nhất thiết, vương quan chú định đái bất đáo tha đầu thượng. Dĩ tiền tắc tây nhĩ một thiếu nhân vi xuất thân thụ khi phụ, đãn hiện tại xuất thân thiên thiên thành liễu tha tối đại đích bảo hộ tán.
Bất quá giá bảo hộ tán hạ đích cận cận thị nhất ta cơ sở đích tự do, tha nhưng bị thúc phược tại xuất thân đích tù lung lí.
Vi liễu năng đa ta cơ hội suyễn tức, tắc tây nhĩ tuyển trạch tạm thời ly khai vương cung, tha tảo tựu tố hảo liễu ngoại xuất du lịch đích chuẩn bị, tứ nhân đích bồi bạn bất quá thị ý ngoại chi hỉ.
Yến hội quá hậu, nhất hành nhân ngận khoái tựu thượng liễu lộ.
Thủ tiên đáo đích, thị nhất cá tiểu thành trấn, thính thuyết thành trấn lí hữu ma phiền, đại gia tưởng trứ dã hứa năng tại bang mang đích quá trình trung dung nhập tiến thành trấn lí.
Giá lí đích nhân sinh hoạt giản phác, đãn phi thường nhiệt tình, đối ngoại nhân thị khả kính địa chiêu hô.
Đãn tại tri đạo tắc tây nhĩ đích thân phân hậu, tha môn đích thái độ nhất hạ tựu lãnh khước liễu hạ lai.
Nâm thị tam hoàng tử điện hạ?
Thị.
Ngã môn giá một thập ma nhu yếu bang mang đích, tựu bất ma phiền nâm liễu.
Hậu hậu đích bích chướng dĩ kinh thụ khởi, nhất hành nhân chỉ đắc ly khứ.
“Hoặc hứa nhĩ khả dĩ thí trứ ẩn tàng thân phân?” Tứ cá tiểu hỏa bạn đề xuất kiến nghị.
Tắc tây nhĩ trầm mặc liễu.
Tha tri đạo ẩn tàng thân phân thị tối hảo đích tuyển trạch, đãn tha tựu thị bất tưởng giá ma tố. Tha tẩu xuất vương cung nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, tựu thị tưởng trảo đáo năng tiếp nạp tự kỷ thân phân đích địa phương.
Kỳ thật tha đại khả dĩ sái nhất sái vương tộc đích uy phong, cường bách thành trấn đích nhân tiếp nạp tha, tại giá ta tiểu địa phương tha khả dĩ chân chính thành vi nhất cá cao quý đích hoàng tử, đãn tắc tây nhĩ thật tại bất tưởng tố giá chủng vô liêu đích sự.
Nhiên hậu hựu thị nhất cá thành trấn, tối hậu hựu thị nhất dạng đích kết quả, dã thị xuất vu đồng dạng đích nguyên nhân.
“Một sự, ngã môn tiếp trứ trảo, tức sử na lí thị đào hoa nguyên, ngã môn dã khả dĩ thí trứ đương bộ ngư đích võ lăng nhân.” Tứ nhân an úy tắc tây nhĩ.
Thập ma võ lăng nhân? Thập ma đào hoa nguyên?
Nga đối, giá thị siêu liên tiếp, nhĩ bất tri đạo.
Tấn thái nguyên trung, võ lăng nhân bộ ngư vi nghiệp. Duyên khê hành, vong lộ chi viễn cận…… Tiểu hỏa bạn môn diêu đầu hoảng não địa bối tụng 《 đào hoa nguyên ký 》, dã khuy đắc tha môn hoàn một vong ký, tiểu phương đồng học phạ tắc tây nhĩ thính bất đổng hoàn đặc ý phiên dịch liễu nhất biến.
Chân hữu giá chủng địa phương ngã đô bất hội hồi khứ liễu, ngã khả dĩ tại na trụ nhất bối tử. Tắc tây nhĩ tưởng.
Đãn tất cánh thị đào hoa nguyên, thái thủ trảo bất đáo, hoàng tử dã trảo bất đáo, nhất hành nhân đáo đích mỗi nhất cá địa phương, đô cự tuyệt liễu tha môn.
Tắc tây nhĩ thường thí thuyết khởi tự kỷ đích quá khứ, thuyết tự kỷ hữu nhất cá bình dân mẫu thân, thuyết tự kỷ kỳ thật bị kỳ tha quý tộc bài xích, tha thường thí tương tự kỷ đích bi thảm phẩu khai, dĩ hoạch đắc đồng tình, dĩ thỉnh cầu tiếp nạp.
Đãn hoàn thị bất hành.
Úy cụ quý tộc đích nhân bất cảm tiếp thụ tha, cừu hận quý tộc đích nhân bất nguyện tiếp nạp tha, a du phụng thừa đích nhân tại tri đạo tha thị bài hành đệ tam đích na cá hoàng tử hậu dã bất tái tiếp cận tha.
Nhất thứ thứ tẩu nhập, nhất thứ thứ ly khai.
“Khán lai na lí đô dung bất hạ ngã.”
Tắc tây nhĩ vô lực địa kháo trứ thụ càn, thấu quá phồn tạp chi diệp đích phùng khích khán thiên không.
Tha đạp xuất vương cung dĩ tiền, dĩ vi ngoại diện hội tiếp thụ tha.
Đãn hiện thật thị, thượng vị giả hội nhân vi bình dân huyết mạch nhi bài xích tha, hạ vị giả dã hội nhân vi vương tộc huyết mạch nhi viễn ly tha.
“Ngã môn dung đắc hạ nhĩ a, bất đối, thập ma dung bất dung đắc hạ, ngã môn tựu thị hội trạm tại nhĩ thân biên.”
“Ngã tri đạo, ngã ngận cảm kích nhĩ môn, khả thị……”
“Hại, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, ngã môn chỉ thị kỉ cá nhân, đại biểu bất liễu thập ma đối bất đối? Sở dĩ ngã môn dã nguyện ý bồi nhĩ trảo năng tiếp nạp nhĩ đích địa phương.” Tiểu hỏa bạn môn nhất trực ký trứ tiến nhập giá cá thế giới tiền tắc tây nhĩ thuyết đích thoại.
“Tạ tạ, hạnh hảo hữu nhĩ môn tại.” Tắc tây nhĩ đích tâm tình ngận hôi ám, đãn tưởng đáo tổng hữu nhân bồi tại tự kỷ thân biên, tha hoàn bất chí vu đối giá cá thế giới tuyệt vọng.
“Chỉ thị ngã bất minh bạch vi thập ma tha môn tựu thị vô pháp tiếp thụ ngã. Ngã tại vương cung lí liên phó tòng đô bất như, tại giá lí khước bị thị vi cao cao tại thượng đích tồn tại.”
Tứ nhân đối thị liễu nhất nhãn: “Nhĩ tưởng thính thật thoại mạ?”
Tắc tây nhĩ điểm điểm đầu.
“Đối đại bộ phân bình dân lai thuyết, nhĩ tác vi hoàng tử đích thân phân bất khả năng nhân vi hữu nhất vị bình dân đích mẫu thân nhi cải biến, tái bi thảm đích tao ngộ, dã đô thị hoàng gia mật sự. Tại tha môn nhãn lí, nhĩ tựu thị hoàng tử, hòa tha môn bất thị đồng nhất cá thế giới đích tồn tại.”
“Na ngã hiện tại sở tố đích nhất thiết đô thị vô dụng công mạ?”
“Ân…… Hoặc hứa nhĩ khả dĩ hoán cá tư lộ?” Trần nhiễm trúc đạo, “Nhĩ đáo để thị tưởng nhượng đại gia tiếp thụ nhĩ đích thân phân, hoàn thị tiếp thụ nhĩ?”
Tằng kinh tại bí mật tiểu ốc đích thời hầu, tắc tây nhĩ thuyết quá, tha bất tưởng yếu nhậm hà thân phân, tha chỉ tưởng tác vi tha tự kỷ hoạt trứ.
Đãn thập bát tuế đích tắc tây nhĩ tự hồ bả thân phân khán đắc vô bỉ trọng yếu, nhất trực bả thân phân lao lao toản tại thủ lí bất khẳng tùng khai.
“Sở dĩ, khách quan đích sự thật ngã môn cải biến bất liễu, na tựu thí trứ cải biến nhất hạ tự kỷ? Bỉ như tiên bất yếu biểu minh tự kỷ đích thân phân, hoặc hứa giá dạng đại gia canh dung dịch tiếp nạp nhĩ?”
“Khả hoàng tử dã thị ngã, như quả chỉ tiếp nạp ngã nhi bất tiếp thụ ngã đích thân phân, na dã toán thị tiếp nạp mạ?”
“Na phản quá lai, như quả tha môn tiếp thụ liễu nhĩ đích thân phân, na tiếp nạp đích thị nhĩ hoàn thị ‘ hoàng tử ’ ni?”
“……”
“Đương nhiên, ngã môn thuyết đích giá ta, khả năng dã chỉ thị đối thân phân đích đào tị, ngã môn chỉ thị giác đắc giá khả năng thị canh thích hợp nhĩ khoái nhạc sinh hoạt đích phương pháp.”
“Nhĩ nhược thị kiên trì yếu trảo đáo na cá đào hoa nguyên, ngã môn dã hội nhất trực bồi nhĩ đích.”
Tắc tây nhĩ tư khảo liễu ngận cửu.
Tha ký đắc tiểu thời hầu xuất đào hậu đích sinh hoạt, na thời tha ẩn tàng liễu thân phân, thôn dân môn tiếp nạp liễu tha đích tồn tại, tại na lí tha tựu chỉ thị tha, nhất cá phổ phổ thông thông mỗi thiên tảo khởi tố mộc công đãn khoái khoái nhạc nhạc đích tiểu thí hài.
Hoặc hứa tự kỷ chân đích khả dĩ tiên bả thân phân ẩn khứ?
Bất cửu chi hậu, hựu thị nhất cá thôn tử.
Đội ngũ lĩnh đầu đích niên khinh nhân thân xuất liễu thủ.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu khinh chu, giá kỉ vị thị ngã đích bằng hữu, thính thuyết nhĩ môn thôn lí hữu ma thú xuất một, ngã môn thị lai bang mang đích.”
Hỉ hoan vi liễu thật tập chứng minh hướng ma vương phát khởi trùng phong thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) vi liễu thật tập chứng minh hướng ma vương phát khởi trùng phong toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.