Tại giá kiện sự tình thượng, thẩm chỉ nhan thuyết bất quá tống niệm, tối hậu chỉ năng phu diễn đáp ứng tha, “Đẳng nhĩ hồi học giáo tái thuyết ba.”
Tha cổ kế tống niệm hồi liễu học giáo tựu bất ký đắc liễu.
Tống niệm ứng thanh, “Tiên tẩy sấu, nhiên hậu khứ cật đông tây.”
“Hảo.”
Tẩy sấu hoàn hạ lâu thời, dĩ kinh soa bất đa khả dĩ cật ngọ phạn liễu.
Tống niệm đối tửu điếm đích ngọ phạn một thập ma hưng thú, duệ trứ thẩm chỉ nhan xuất liễu tửu điếm, khứ liễu phụ cận nhất gia hắc trân châu xan thính, tín thệ đán đán địa thuyết yếu cật khoa thẩm chỉ nhan.
Thẩm chỉ nhan thất tiếu, ngận sảng khoái địa bả thái đan đệ cấp tha, “Tùy tiện điểm, ngã ba cấp ngã chuyển liễu nguyên đán hồng bao.”
Tha tảo thượng khởi lai khán đáo đích.
Tống niệm: “Đa thiếu? Thiếu liễu bất yếu a.”
Thẩm chỉ nhan: “Đa trứ ni, khả dĩ thỉnh nhĩ cật nhất bách đốn phạn.”
Tống niệm: “Thẩm thúc quả nhiên đại phương.”
Thẩm chỉ nhan thần giác nhất loan, “Na tất tu đích.”
Lưỡng nhân thuyết tiếu trứ điểm thái, thẩm chỉ nhan thủ cơ bình mạc lượng khởi, thị cận duật hành phát lai đích tiêu tức, vấn tha thối phòng liễu một hữu.
Thẩm chỉ nhan: 【 hoàn một hữu, ngã môn cật hoàn phạn tái khứ thối phòng. 】
Cận duật hành: 【 tại ngoại diện cật phạn? 】
Thẩm chỉ nhan: 【 ân. 】
Giá điều tiêu tức phát xuất, tha tưởng liễu tưởng vấn: 【 nhĩ môn cật quá liễu mạ? 】
Cận duật hành: 【 tha môn hoàn tại thụy. 】
Thẩm chỉ nhan nhất chinh: 【 chỉ hữu nhĩ khởi lai liễu? 】
Cận duật hành: 【 ân. 】
Thẩm chỉ nhan do dự nhất siếp, vấn tống niệm giới bất giới ý cận duật hành quá lai nhất khởi cật phạn.
Tống niệm mục quang gia du địa khán tha nhất nhãn, “Bất giới ý, nhượng tha lai ba.”
Đắc đáo tống niệm đồng ý, thẩm chỉ nhan vấn cận duật hành: 【 na nhĩ yếu bất yếu quá lai nhất khởi cật phạn? Ngã môn tựu tại tửu điếm phụ cận giá gia hắc trân châu xan thính. 】
Cận duật hành: 【 bất dụng, ngã đẳng tha môn tỉnh. 】
Tha thùy nhãn vấn: 【 cật quá phạn hoàn tại ngoại diện cuống mạ? 】
Thẩm chỉ nhan: 【 bất cuống liễu. 】
Cận duật hành: 【 trực tiếp hồi gia? 】
Thẩm chỉ nhan: 【 ân ân, chẩm ma liễu? 】
Cận duật hành phi thường trực tiếp: “Khuyết bất khuyết tư cơ?”
Khán đáo cận duật hành giá thoại, thẩm chỉ nhan hữu ta nhẫn tuấn bất cấm.
Tha loan liễu hạ thần giác: 【 nhĩ môn bất kế tục ngoạn liễu mạ? 】
Cận duật hành: 【 thái nháo liễu. 】
Thẩm chỉ nhan: 【 na ngã tựu bất nhượng gia lí tư cơ quá lai liễu. 】
Cận duật hành: 【 thu thập hảo liễu cân ngã thuyết. 】
Thẩm chỉ nhan: 【 hảo. 】
Kết thúc hòa cận duật hành đích đối thoại, thẩm chỉ nhan cân tống niệm thuyết liễu nhất cú, đãi hội nhi cận duật hành tống tha môn hồi khứ.
Tống niệm vô sở vị cận duật hành tống hoàn thị thẩm chỉ nhan gia lí đích tư cơ ngô thúc quá lai tiếp tha môn, phản chính hữu xa tiếp tống tựu hành.
Chỉ thị, tha cấm bất trụ cảm khái, “Ngã chẩm ma cảm giác cận duật hành hữu điểm nhi niêm nhân?”
“A?” Thẩm chỉ nhan chấn kinh, “Hữu mạ?”
Niêm nhân giá cá từ, chẩm ma dã cân cận duật hành triêm bất thượng biên ba?
Tống niệm khán trứ tha, “Nhĩ bất giác đắc mạ?”
Thẩm chỉ nhan phi thường nhận chân đạo, “…… Ngã bất giác đắc.”
Chủ yếu thị cận duật hành na trương lãnh kiểm hòa niêm nhân đích đại cẩu cẩu chân đích ngận vi hòa, phi thường bất nhất dạng.
Tha bất nhận khả, tống niệm dã bất đa thuyết.
Lưỡng nhân cật quá phạn tựu hồi liễu tửu điếm thu thập đông tây, kỳ thật dã một đái đa thiếu đông tây.
Chỉnh lý hảo, thẩm chỉ nhan cân cận duật hành thuyết liễu nhất thanh, kỉ cá nhân tại đình xa tràng bính diện.
Thượng xa đích thời hầu, tống niệm phi thường hữu nhãn lực kiến địa lạp khai hậu tọa xa môn, “Nhan nhan nhĩ bồi cận duật hành tọa tiền diện a, ngã tạc vãn một thụy hảo ngã tưởng tại hậu diện mị nhất hội nhi.”
Thẩm chỉ nhan: “……”
Khán trứ tống niệm ma lợi đích động tác, tha chân đích ngận tưởng đề tỉnh tha, đại tiểu tỷ nhĩ tố đắc chân đích thái minh hiển liễu.
Cận duật hành tại nhất trắc câu liễu hạ thần, đả khai phó giá sử đích xa môn, vi liễm nhãn tiệp đạo, “Thượng xa ba.”
Thẩm chỉ nhan mân liễu hạ thần, khinh thanh đạo: “Tạ tạ.”
Cận duật hành tiếu liễu hạ.
Tam cá nhân nhất lượng xa, xa nội tự nhiên thị an tĩnh đích.
Thậm chí an tĩnh đắc hữu điểm nhi quá phân.
Thẩm chỉ nhan hữu điểm nhi thụ bất liễu giá dạng đích an tĩnh, giảo tẫn não trấp tưởng thoại đề, “Giang hưởng tha môn hoàn bất tẩu mạ?”
Cận duật hành ân liễu nhất thanh, “Tha môn hoàn một ngoạn cú.”
Văn ngôn, thẩm chỉ nhan nhẫn bất trụ tiếu, “Tha môn tinh lực chân vượng thịnh.”
Cận duật hành thiêu liễu hạ mi, “Thái nháo liễu.”
“……”
Thính tha tự hồ bão oán đích ngữ khí, thẩm chỉ nhan nhẫn tuấn bất cấm.
Tĩnh liễu nhất thuấn, cận duật hành vấn, “Yếu bất yếu thính ca?”
Thẩm chỉ nhan: “Hảo a.”
Xa sương lí hưởng khởi thư hoãn đích ca thanh, thẩm chỉ nhan phóng tại thối thượng đích thủ cơ chấn liễu chấn, tha nã khởi nhất khán, thị hậu tọa thuyết yếu mị nhất hội nhi đích tống niệm phát lai đích: 【 ngã cảm giác tự kỷ thị cá điện đăng phao. 】
Thẩm chỉ nhan: 【 hoàn bất thị. 】
Tống niệm: 【 ngã hạ thứ hồi quốc tựu thị liễu thị ba? 】
Thẩm chỉ nhan: 【 đáo thời hầu cáo tố nhĩ. 】
Tống niệm: 【…… Nhĩ biến liễu. 】
Tha tạc vãn hòa tha thảo luận tha cân cận duật hành vấn đề thời, tha hoàn hữu điểm nhi bất hảo ý tư đích. Kim thiên đột nhiên giá ma đại phương, lệnh tống niệm hữu ta chiêu giá bất trụ.
Thẩm chỉ nhan nhất bổn chính kinh: 【 tống đại tiểu tỷ giáo đắc hảo. 】
Tống niệm: 【……】
Lưỡng nhân nhàn xả kỉ cú, thẩm chỉ nhan tiện phóng hạ liễu thủ cơ.
Nhất lộ thuận sướng hồi đáo thẩm gia gia môn khẩu, lưỡng nhân hạ xa, thẩm chỉ nhan cân cận duật hành đạo tạ.
Cận duật hành ứng thanh, khán tha đạo, “Dĩ kinh tạ quá ngận đa thứ liễu.”
Tha thanh tuyến đê hoãn, “Tiến khứ ba, ngoại diện lãnh.”
Thẩm chỉ nhan điểm điểm đầu, “Na tái kiến.”
Cận duật hành hoàn nhĩ: “Tái kiến.”
Hòa cận duật hành phân khai hồi đáo gia, thẩm chỉ nhan cân tống niệm đô phi thường hữu mặc khế địa hồi phòng gian bổ miên.
Tạc vãn một thụy hảo, dã một thụy cú.
Lưỡng nhân thụy đáo bàng vãn tài bị lưu di khiếu khởi lai cật vãn phạn, cật quá vãn phạn hậu, lưỡng nhân dã lại đắc động liễu, nã trứ ẩm liêu hòa lưu di thiết hảo đích thủy quả, chuẩn bị hảo đích linh thực toản tiến ảnh âm thất khán điện ảnh.
Nguyên đán tam thiên giả kỳ, thẩm chỉ nhan quá đắc phi thường hàm ngư.
Phản giáo giá thiên, tha tảo khởi tống tống niệm khứ liễu cơ tràng, cân tống niệm ba mụ tại cơ tràng kiến liễu nhất diện, hàn huyên liễu kỉ cú, tài nhượng ngô thúc tống tự kỷ hồi học giáo.
Hồi đáo học giáo hậu, thẩm chỉ nhan bất tái cật hát ngoạn nhạc, tha tiến nhập phi thường mang lục thả nhận chân đích kỳ mạt phục tập lí, pha hữu lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích giá thế.
Liên cận duật hành, tha đô hảo kỉ thiên một hữu kiến đáo liễu.
Hỉ hoan kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.