Thính hoàn, thẩm chỉ nhan trát liễu trát nhãn cảm khái, “Ngã môn học giáo đích băng sơn mỹ nhân giá cá xưng hào, khả năng yếu hoán nhân liễu.”
Khương ngọc đồng thất ngữ, “Nhĩ đích trọng điểm tựu tại giá nhi mạ?”
Thẩm chỉ nhan: “A.”
Ổ kỳ thứ tha nhất nhãn, “Nhĩ thuyết quan mộng văn đáo để hữu một hữu tri tam đương tam a?”
Thẩm chỉ nhan nhận chân địa tư tác liễu nhất hạ, thiển thanh đạo, “Tha hòa na cá nam sinh, khả năng chỉ thị ái muội.”
Tha hoàn toán liễu giải quan mộng văn, tha bất thị hội khinh dịch cấp nam sinh thừa nặc, thái đa hi vọng đích nhân.
Tha hòa trình hàm dục tương xử, nhất trực đô thị ái muội bất thanh đích, ngẫu nhĩ nhượng trình hàm dục giác đắc tha ngận cận, xúc thủ khả cập, ngẫu nhĩ hựu cấp trình hàm dục nhất chủng, tha ly tự kỷ ngận viễn đích thác giác.
Tổng nhi ngôn chi tựu thị, quan mộng văn thị giá phương diện đích cao thủ.
Thẩm chỉ nhan nhận vi, tha bất hội tri tam đương tam, chí thiếu tại tri đạo đối phương hữu nữ bằng hữu đích tiền đề hạ, tha tuyệt đối bất khả năng thuyết xuất tương đối trực bạch, hoặc giả lộ cốt đích thoại.
Tha ứng cai chỉ thị cấp liễu đối phương nhất cá mô hồ đích quan hệ định vị.
Thính thẩm chỉ nhan giá ma nhất phân tích, tam nhân đô mặc khế địa điểm liễu điểm đầu, giác đắc tha thuyết đắc phi thường hữu đạo lý.
Quả nhiên, tằng kinh đích hảo hữu tối liễu giải đối phương.
“Bất thuyết giá cá liễu.” Sát giác đáo thẩm chỉ nhan hữu ta úc muộn, tôn diệu trân xóa khai thoại đề, “Cật phạn ba.”
Tha môn đích khảo ngư tống thượng lai liễu.
Tứ nhân lập mã chuyển di chú ý lực, biên cật biên liêu nhất ta thú sự.
Quan mộng văn giá cá nhân, tạm thời bị thẩm chỉ nhan phao đáo não hậu.
Cật bão hát túc, tứ cá nhân bổn tưởng khứ ngoại diện cuống cuống, tiêu tiêu thực tái hồi túc xá.
Đãn nhất tẩu xuất khảo ngư điếm, tựu bị phong cấp hách đáo liễu.
“Hoàn thị hồi túc xá ba.” Ổ kỳ thuyết.
Tứ nhân lập mã bào hồi túc xá, hồi đáo túc xá thời, cách bích túc xá đích đồng học quá lai xao môn, vấn thẩm chỉ nhan tha môn thính một thính thuyết quan mộng văn đích sự tình.
Thẩm chỉ nhan vi đốn, tiếu trứ thuyết: “Bất tri đạo, ngã môn cương cương cật hoàn phạn hồi lai.”
Na nhân a liễu nhất thanh, “Ngã cân nhĩ môn thuyết a……”
Thẩm chỉ nhan túc mi, hòa tam vị thất hữu đối thị nhất nhãn, tôn diệu trân đê thanh, “Nhĩ tiên khứ tẩy táo, ngã môn lai thính.”
“…… Ân,” thẩm chỉ nhan tiếu tiếu, “Bái thác liễu.”
Đẳng thẩm chỉ nhan tẩy hoàn táo xuất lai, na vị đồng học dĩ kinh tẩu liễu.
“Nhân tẩu liễu?”
“Tẩu liễu,” ổ kỳ thuyết, “Tha thuyết đắc thiên hoa loạn trụy đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha tại hiện tràng ni?”
Khương ngọc đồng điểm đầu, “Bất chỉ thiên hoa loạn trụy, tha hoàn thiêm du gia thố.”
Thuyết đắc phi thường khoa trương, khoa trương đáo khương ngọc đồng đô tưởng yếu phản bác tha liễu.
Đãn tha nhẫn trụ liễu.
Tị miễn tái hữu kỳ tha túc xá đồng học quá lai hòa thẩm chỉ nhan nhất khởi bát quái, tứ nhân tảo tảo bả túc xá môn tỏa liễu, thùy xao đô bất khai.
Túc xá an tĩnh hạ lai, một thập ma sự càn đích tứ nhân quyết định nhất khởi phục tập, kỳ mạt khảo thí tại tức, phục tập tài thị chính đạo.
Thụy tiền, thẩm chỉ nhan khán đáo cận duật hành phát cấp tha đích tiêu tức, vấn tha cách thiên kỉ điểm khứ đồ thư quán.
Thẩm chỉ nhan do dự liễu nhất hạ hồi phục tha: 【 thụy tỉnh liễu tựu khứ…… Bất tri đạo kỉ điểm thụy tỉnh. 】
Tối hậu giá cú thoại phát xuất thời, tha hoàn hữu điểm nhi tâm hư.
Tha thị chân đích bất xác định tự kỷ kỉ điểm năng thụy tỉnh.
Đông thiên liễu, thẩm chỉ nhan cảm giác tự kỷ nhu yếu đích thụy miên thời gian bỉ giác trường, tha yếu đông miên.
Bả tiêu tức phát xuất, thẩm chỉ nhan tưởng khởi lai vấn: 【 nhĩ dã khứ đồ thư quán mạ? 】
Cận duật hành: 【 tại khảo lự. 】
Thẩm chỉ nhan chinh chinh, thần giác vi vi vãng thượng kiều liễu kiều: 【 na đồ thư quán kiến? 】
Tha kỉ thiên một hữu khán kiến cận duật hành, hoàn chân đích hữu điểm nhi tưởng khán khán tha liễu.
Khán đáo giá thoại, túc xá lí đích cận duật hành câu liễu hạ thần giác: 【 đồ thư quán kiến. 】
Dực nhật thượng ngọ, thẩm chỉ nhan tỉnh lai thời, dĩ kinh soa bất đa thập điểm liễu.
Túc xá tứ nhân tấn tốc tẩy sấu vãng đồ thư quán khứ thời, đồ thư quán dĩ kinh nhân mãn vi hoạn liễu.
Tôn diệu trân vọng trứ na na đô thị nhân đích đồ thư quán, cấm bất trụ cảm khái, “Ngã tưởng quá hội hữu ngận đa nhân, khả ngã một hữu tưởng quá hội hữu giá ma đa nhân.”
Ổ kỳ trát nhãn, “Hiện tại chẩm ma bạn? Kế tục hồi túc xá phục tập mạ?”
Khương ngọc đồng: “Hồi đáo túc xá, ngã tựu tưởng thảng hồi ngã đích sàng thượng.”
Thẩm chỉ nhan phác xích nhất tiếu, “Na bất nhiên khứ già phê quán hoặc giả tự tập thất?”
“Dã khả dĩ.”
Tứ nhân thương lượng trứ, thẩm chỉ nhan khẩu đại lí đích thủ cơ chấn liễu chấn, thị cận duật hành phát lai đích, vấn tha tỉnh liễu một hữu.
Thẩm chỉ nhan: 【 tỉnh liễu, ngã môn tại đồ thư quán nhất lâu, lí diện dĩ kinh một vị trí liễu. 】
Cận duật hành: 【 ngã tại tam lâu, thượng lai ba. 】
Thẩm chỉ nhan: 【 a? Nhĩ na biên hữu vị trí mạ? 】
Cận duật hành: 【 ân, giang hưởng hòa dương chính chuẩn bị tẩu liễu. 】
Sở dĩ hữu lưỡng cá không xuất lai đích vị trí.
Thẩm chỉ nhan do nghi: 【 ngã môn túc xá tứ cá nhân. 】
Cận duật hành: 【…… Na nhĩ yếu bất yếu hoán cá địa phương phục tập? 】
Thẩm chỉ nhan chinh chinh, hữu ta bất xác định: 【 hoán khứ na nhi? 】
Cận duật hành: 【 nhĩ tưởng khứ na. 】
Tha bả vấn đề đâu cấp thẩm chỉ nhan.
Thẩm chỉ nhan vô ngôn, tưởng liễu tưởng hồi phục tha: 【 ngã môn chi tiền đả toán khứ già phê quán hoặc giả tự tập thất. 】
Cận duật hành: 【 phụ cận hữu nhất gia bất thác đích tự tập thất. 】
Thẩm chỉ nhan: 【 na khả dĩ, na ngã thất hữu tha môn…… Ngã nhượng tha môn hiện tại thượng khứ? 】
Cận duật hành: 【 ân. 】
Kết thúc hòa cận duật hành đích đối thoại, thẩm chỉ nhan cân tam nhân thuyết liễu nhất thanh cận duật hành tha môn đích đại khái vị trí.
Tam nhân dương dương mi, ngận tri thú địa thuyết, “Na ngã môn tẩu liễu, thế ngã môn tạ tạ cận duật hành a.”
Thẩm chỉ nhan: “…… Thị giang hưởng tha môn chiêm đích vị trí.”
Khương ngọc đồng: “Na khẳng định thị cận duật hành hảm tha chiêm đích.”
Giang hưởng nhất khán tựu bất thị na chủng hội khứ đồ thư quán phục tập đích nam sinh.
Thẩm chỉ nhan: “…… Ngã đãi hội nhi tựu cáo tố giang hưởng.”
Hòa thất hữu phân khai, thẩm chỉ nhan tại đồ thư quán môn khẩu đẳng liễu lưỡng phân chung, cận duật hành tiện linh trứ thư bao xuất lai liễu. Tha kim thiên xuyên đích dã ngận hậu thật, đoản khoản đích hắc sắc vũ nhung phục, hạ diện thị nhất điều khoan tùng đích thiển sắc ngưu tử khố, khoan kiên trách yêu đại trường thối, phi thường chúc mục.
Thẩm chỉ nhan bất do đắc dương liễu dương mi, đẳng tha tẩu cận, “Hiện tại quá khứ?”
Cận duật hành ân liễu thanh, vi thùy trứ nhãn mâu khán hướng tha, “Lãnh bất lãnh?”
“Lãnh,” thẩm chỉ nhan phi thường thật thành, “Nhĩ bất lãnh?”
Cận duật hành: “Hoàn hảo.”
Tha ách nhiên thất tiếu, triều tha thân xuất thủ.
Thẩm chỉ nhan bất giải, khán trứ tha khoan đại đích thủ chưởng, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ, “Yếu thập ma?”
“……” Cận duật hành bị tha đậu tiếu, vi sĩ hạ ba đạo, “Thư bao.”
Thẩm chỉ nhan lăng liễu lăng, tùy tức phản ứng quá lai, bả thư bao đệ cấp tha, tiểu thanh đích cô, “Kỳ thật dã bất thị ngận trọng.”
Bất thị ngận trọng, đãn hữu điểm nhi trọng lượng.
Cận duật hành tiếp quá, điêm lượng liễu nhất hạ, “Lí diện tắc liễu thập ma?”
“Thư hòa bút ký bổn điện não, hoàn hữu…… Ngã đích bình bản.” Thẩm chỉ nhan mỗi thứ lai đồ thư quán đô hội đái giá ma đa đông tây, thư hòa bút ký bổn thị phục tập đích, bình bản thị…… Phục tập bất tiến khứ, hoặc giả thị tưởng phóng tùng dụng lai họa họa đích.
Thuyết trứ thuyết trứ, thẩm chỉ nhan hoàn hữu điểm nhi bất hảo ý tư.
“Yếu bất hoàn thị ngã tự kỷ bối ba.” Toán nhất toán trọng lượng chân đích bất khinh.
“Bất dụng.” Cận duật hành hoàn nhĩ, “Ngã lực khí một na ma nhược.”
Thẩm chỉ nhan: “……”
Tha dã bất thị na cá ý tư.
Hỉ hoan kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.