Thí vấn, một hữu nhân thính đáo thẩm chỉ nhan giá ma nhất phiên trực bạch phẩu tích đích thoại năng cú án nại đắc trụ.
Cận duật hành tự hủ tự kỷ bất thị thập ma quân tử, tha hỉ hoan thẩm chỉ nhan, hỉ hoan ngận cửu liễu.
Như quả bất thị giác đắc thái quá mạo phạm, hựu hi vọng thẩm chỉ nhan năng cú hảo hảo hưởng thụ nhất hạ bị truy cầu đích cảm giác, cận duật hành hoặc hứa tảo tựu hành động liễu.
Nhi hiện tại, tha giá ma nhất thuyết, cận duật hành thật tại hữu ta vô pháp nhẫn nại địa, tưởng yếu thân tha, vẫn tha.
Thẩm chỉ nhan đích hô hấp bị cận duật hành đoạt tẩu, hữu ta suyễn bất quá khí lai.
“……”
Cận duật hành tự hồ thị đệ nhất thứ vẫn nhân, tha bất thái hội.
Nhất khai thủy, tha chỉ thị áp trứ thẩm chỉ nhan đích chủy thần, nhượng tha vô pháp động đạn.
Hảo nhất hội nhi, sát giác đáo thẩm chỉ nhan tịnh bất kháng cự hậu, tha tài hoãn hoãn địa hữu liễu hành động. Tha khinh khinh địa duyện liễu nhất hạ, duyên trứ tha chủy thần đích phùng khích kế nhi vẫn tha.
Lưỡng nhân giá cá vẫn, trì tục đích thời gian bất trường.
Phiến khắc công phu, cận duật hành tiện tiên tương thẩm chỉ nhan phóng khai liễu.
Tha nhĩ đóa hồng liễu khởi lai, dã bất tri đạo thị tu đích hoàn thị đống đích.
Thiếp hợp đích lưỡng phiến thần phân khai hậu, cận duật hành thùy nhãn vọng trứ thẩm chỉ nhan, phủng trứ tha đích kiểm thuyết, “Thẩm chỉ nhan.”
Thẩm chỉ nhan trường tiệp nhất chiến, “Thập ma?”
“Ngã hỉ hoan nhĩ,” cận duật hành khán trứ tha thuyết, ngận thị trịnh trọng đích dạng tử, “Ngã tưởng tố nhĩ đích nam bằng hữu, hảo bất hảo?”
Thẩm chỉ nhan chinh liễu hạ, tùy tức tiếu liễu khởi lai.
Tha chủ động địa vãng tiền, thân liễu hạ tha đích thần giác, “Hảo a.”
Đắc đáo tha đích hồi ứng, cận duật hành hầu kết cổn liễu cổn, tái thứ đê đầu vẫn hạ.
Cương cương khai thủy luyến ái đích lưỡng cá nhân, đối ngận đa đông tây đô thị hảo kỳ đích.
Tha môn tuân tuần trứ bổn năng, tuân tuần tự kỷ đích cầu tri dục, bất đoạn địa thường thí, liễu giải.
Chỉnh cá hạ ngọ, cận duật hành hòa thẩm chỉ nhan tại công viên đãi liễu ngận cửu, đãi đáo thủ đô biến lãnh, chủy thần dã hữu ta phát ma hậu, lưỡng nhân tài hồi liễu xa lí.
Hồi đáo xa thượng, thẩm chỉ nhan tài tưởng khởi tự kỷ đích thủ liên hoàn một đái thượng.
Tha sĩ mâu khán hướng cận duật hành, diện giáp đà hồng địa triều tha thân xuất thủ, “Bang ngã bả thủ liên đái thượng.”
Cận duật hành đê đê nhất tiếu, tiếp quá thủ liên, thần sắc chuyên chú địa cấp tha đái thượng.
Đái thượng hậu, tha vi vi đốn liễu hạ, tại thẩm chỉ nhan đích chú thị hạ, hựu đê đầu tại tha thủ oản xử thân liễu nhất hạ.
Tha đích chủy thần ngận nhuyễn, thân thượng thủ oản cơ phu đích thời hầu, thẩm chỉ nhan hữu ta khống chế bất trụ đích, tâm khiêu lậu liễu nhất phách, thủ oản xử đích mạch bác, tự hồ dã cân trứ trọng trọng nhất khiêu.
“Nhĩ……”
“Ân?” Cận duật hành tòng tha thủ oản sĩ đầu, “Ngã thập ma?”
“Một thập ma,” thẩm chỉ nhan hại tu địa na khai nhãn tình, mân liễu mân thần đạo, “Cận duật hành.”
Cận duật hành: “Ngã tại.”
“Tân niên khoái nhạc.” Thẩm chỉ nhan vọng trứ tha thuyết, “Kim thiên thị tân niên đệ nhất thiên ai.”
Tha môn tại nhất khởi liễu.
Thẩm chỉ nhan tưởng, hồi lai chân hảo, tha hữu liễu ngận đa trọng tân khai thủy đích cơ hội. Giá nhất thế, tha nhất định hội hảo hảo địa trân tích hiện tại sở hữu, thân biên đích nhân, thân biên đích sự, tha đô hội bả ác tại thủ lí.
Thính đáo tha giá thoại, cận duật hành vô thanh địa câu khởi liễu thần giác, “Tân niên khoái nhạc.”
Tha đình liễu đình, hoán thẩm chỉ nhan, “Nữ bằng hữu.”
Thẩm chỉ nhan nhẫn tuấn bất cấm.
Hốt địa, cận duật hành hựu tòng y phục khẩu đại nã xuất liễu nhất cá hồng bao đệ cấp tha.
Thẩm chỉ nhan nhất lăng, “Giá thị thập ma?”
“Bái niên hồng bao.” Cận duật hành thuyết.
Thẩm chỉ nhan phác xích nhất tiếu, “Ngã môn bình bối hảo bất hảo.”
Cận duật hành ân thanh, “Ngã giá thị cấp nữ bằng hữu chuẩn bị đích.”
Thẩm chỉ nhan dương dương mi, thân xuất song thủ tiếp quá, hữu ta hứa di hám đạo, “Khả ngã thập ma đô một cấp nhĩ chuẩn bị.”
“Ngã dĩ kinh thu đáo liễu.” Cận duật hành thuyết.
Thẩm chỉ nhan nhất hạ một phản ứng quá lai: “Thập ma?”
Tha thập ma đô một tống a.
Cận duật hành mục quang trực trực địa khán trứ tha, ý tư phi thường minh hiển.
“……” Thẩm chỉ nhan mạn bán phách hồi quá thần lai, thần giác vi vi vãng thượng khiên liễu khiên, “Na ngã bất thị hữu tam phân tân niên lễ vật?”
Thủ liên, hồng bao, dĩ cập nam bằng hữu.
Cương cương cận duật hành đích ý tư thị, thẩm chỉ nhan đáp ứng tố tha nữ bằng hữu, tựu dĩ kinh thị tha thu đáo đích tân niên lễ vật liễu, thị duy nhất đích, thả thị tối đặc biệt đích.
Cận duật hành đê tiếu, câu liễu hạ thần đạo, “Toán ba, đãn đại tiểu tỷ thu tái đa dã thị ứng cai đích.”
Thẩm chỉ nhan bị tha đích thoại đậu tiếu, “Ngã dĩ tiền chẩm ma bất tri đạo nhĩ hoàn hội thuyết giá chủng thoại.”
Du chủy hoạt thiệt đích, nhất điểm nhi đô bất tượng chi tiền đích cận duật hành.
Cận duật hành tưởng liễu tưởng, nhất bổn chính kinh đạo, “Khả năng thị nhân vi dĩ tiền một hữu nữ bằng hữu.”
Luyến ái giá kiện sự, đại gia đô thị vô sư tự thông đích.
Bất đắc bất thừa nhận, thẩm chỉ nhan bị cận duật hành giá ma nhất cú thoại hống đắc tâm hoa nộ phóng liễu.
Tha nhạc liễu nhất hội nhi, thần giác khống chế bất trụ địa vãng thượng kiều trứ, tưởng yếu áp đô áp bất hạ.
Bất do tự chủ địa, thẩm chỉ nhan hữu ta bất hợp thời nghi địa tưởng khởi thượng nhất thế hòa trình hàm dục tại nhất khởi đích tình cảnh, tâm tình. Na hội nhi, tha dã thị khai tâm đích, khả na chủng khai tâm hòa đương hạ hữu ta bất nhất dạng.
Đương thời trình hàm dục bản trứ nhất trương kiểm đáp ứng tha, thuyết khả dĩ cân tha thí thí.
Thẩm chỉ nhan ngận cao hưng, hạ ý thức địa khứ khiên tha đích thủ, khước bị tha tị khai liễu. Tha lãnh trứ kiểm thuyết, “Ngã môn chỉ thị tiên thí thí, bất hợp thích hội tái phân khai đích, hiện tại khiên thủ thái khoái liễu.”
Thẩm chỉ nhan lăng liễu lăng, mạn thôn thôn địa nga liễu nhất thanh, nhiên hậu cân trình hàm dục tại ngoại diện xuy liễu nhất hội nhi phong, tựu các tự hồi liễu các tự túc xá.
Hồi đáo túc xá, tha nhất điểm chân thật đích luyến ái cảm giác đô một hữu.
Tha ngận cao hưng trình hàm dục đáp ứng liễu tự kỷ, khả tâm lí không lạc lạc đích, thuyết bất thanh nguyên nhân.
Hiện tại tưởng khởi lai, thẩm chỉ nhan minh bạch, đương thời đích na đoạn cảm tình thị tha nhất sương tình nguyện, phi nga phác hỏa.
Nhi hiện tại hòa cận duật hành tại nhất khởi, thị lưỡng tình tương duyệt.
Cận duật hành minh minh bất thị hội thuyết tình thoại đích nhân, khả tha nguyện ý vi liễu thẩm chỉ nhan thuyết, nguyện ý cải biến. Thẩm chỉ nhan bất nhu yếu ti vi địa cầu trứ tha đa khán tự kỷ nhất nhãn, thậm chí cân tự kỷ khiên cá thủ.
Chỉ yếu tha tưởng, tha khả dĩ tại cận duật hành diện tiền tứ vô kỵ đạn địa tố tự kỷ, tố tự kỷ tưởng tố đích sự.
Vô luận thị hòa tha khiên thủ, hoàn thị hòa tha tiếp vẫn, tha đô bất hội cự tuyệt tha, canh bất hội dụng na chủng…… Nhĩ thị bất thị thái chủ động đích nhãn thần khán trứ tha, hiềm khí tha.
Sát giác đáo bàng biên nhân đích trầm mặc, cận duật hành trắc mâu, “Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Thẩm chỉ nhan vi vi nhất đốn, “Ngã tại tưởng nhất kiện sự tình.”
Cận duật hành: “Ân?”
“Ngã thuyết xuất lai nhĩ bất yếu bất cao hưng a.” Thẩm chỉ nhan đề tiền cấp tha đả dự phòng châm.
Cận duật hành: “Bất hội.”
“Ngã cương cương tưởng đáo liễu trình hàm dục.” Thẩm chỉ nhan dã một hữu sỏa đáo thập ma đô vãng ngoại thuyết, tha chỉ đề liễu nhất hạ, “Ngã tưởng khởi ngã chi tiền truy tha ——”
Một đẳng tha bả hậu diện đích thoại thuyết xuất lai, thính kiến trình hàm dục giá cá danh tự tựu hữu ta bất sảng đích nhân đê đầu kháo cận tha, tái thứ đổ trụ liễu tha đích thần.
Cận duật hành giá hội nhi nhất điểm đô bất tưởng tại tự kỷ nữ bằng hữu chủy lí, thính đáo kỳ tha nam nhân đích danh tự.
Hỉ hoan kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kinh! Cao lãnh giáo thảo cánh thị luyến ái não toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.