Nhất đốn hoan khoái đích thịnh yến mã thượng tựu yếu khai thủy, địch lễ hựu bả tiểu bạch đái lai đích thực vật cấp đôn thượng, nhi hậu nã xuất nhất khối thạc đại vô bỉ đích nhục, chỉ kiến tha thủ ác trường đao, tiểu tâm dực dực địa thiết hạ nhất phiến phiến bạc như thiền dực đích nhục phiến, na nhục phiến cánh cận hồ thấu minh.
Tùy hậu, địch lễ tương nhục thu khởi, lý di dĩnh nhất trực tại bàng biên mục bất chuyển tình địa khán trứ, tha tòng na khối nhục thượng cảm thụ đáo liễu dữ hồ nội cốt giá nhất mô nhất dạng đích thần bí khí tức.
Lý di dĩnh mãn tâm nghi hoặc đích tưởng trứ: “Giá thứ tiên sinh xuất môn đáo để thị khứ tố thập ma liễu, hồi lai cánh đái trứ như thử lệnh nhân tâm sinh khủng cụ đích đông tây hồi lai.”
Địch lễ tịnh vị đình hạ thủ trung đích động tác, tha bả nhất phiến phiến nhục phiến thiết thành kỉ đoạn, tiếp trứ trành trứ oa lí phiên cổn đích nhục, cảm giác soa bất đa thời, tiện tại oa nội khinh khinh xuyến liễu nhất hạ nhiên hậu thủ liễu xuất lai.
Địch lễ tương kỳ đan độc thịnh phóng tại nhất cá bàn tử lí, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ sở hữu phạn thái thượng trác. Đãi nhất thiết chuẩn bị tựu tự, địch lễ an nhiên tọa hạ, tam tiểu chỉ hòa lý di dĩnh giá tài y thứ hạ tọa. Tiểu bạch tảo tựu bách bất cập đãi địa bát tại trác tử biên duyên, nhãn ba ba địa trành trứ na bàn xuyến nhục.
Địch lễ sĩ thủ chỉ trứ na bàn xuyến nhục thuyết đạo: “Giá cá nhĩ môn tam cá tiểu gia hỏa khả một phúc khí hưởng dụng liễu, nhĩ môn đích thân thể thừa thụ bất trụ giá bàn năng lượng. Bất quá ngã tại thang lí xuyến liễu nhất biến, na ta nhục dã túc cú nhĩ môn tiêu hóa kỉ nhật liễu.”
Tam nhân quai xảo địa điểm điểm đầu, địch lễ hựu bả xuyến nhục đa phân liễu nhất ta cấp tiểu bạch, tự kỷ tắc cận cận thị thường cá tiên, lưu liễu nhất điểm tại oản lí, thặng hạ đích tuyệt đại bộ phân đô cấp liễu lý di dĩnh.
Địch lễ tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Giá cá đối nhĩ đích tu vi khả thị đại hữu bang trợ đích.”
Lý di dĩnh mãn tâm hoan hỉ địa tiếp quá xuyến nhục, tâm trung đích hỉ duyệt tuyệt phi cận cận thị nhân vi giá nhục hữu trợ vu đề thăng tu vi, canh thị nhân vi địch lễ thân tự cấp tha đệ thái đích thiếp tâm cử động, nhượng tha đích tâm để tảo dĩ nhạc khai liễu hoa.
Phạn hậu, địch lễ khán trứ tam tiểu chỉ trướng hồng đích kiểm, quan hoài địa thuyết đạo: “Nhĩ môn tam cá khoái khứ, cản khẩn luyện hóa thể nội đích năng lượng.”
“Thị, tiên sinh”
“Tiểu bạch”
Tiểu bạch thuấn gian tâm lĩnh thần hội địch lễ đích ý tư, cân trứ tam tiểu chỉ nhất đồng ly khai liễu.
Thử xử hựu chỉ thặng hạ địch lễ hòa lý di dĩnh, địch lễ khởi thân chuẩn bị thu thập oản khoái.
Lý di dĩnh liên mang đoạt liễu quá lai, cấp thiết địa thuyết đạo: “Tiên sinh, giá cá giao cấp ngã tựu hảo liễu!”
Lý di dĩnh cật liễu na tiên côn chi nhục, hựu hát liễu địch lễ đích tửu, tái gia thượng cương cương na ôn hinh đích đệ thái cử động, tha đích kiểm sắc dĩ nhiên hồng đắc như đồng thục thấu đích bình quả.
Địch lễ khán trứ lý di dĩnh na thông hồng đích kiểm, ôn hòa địa thuyết đạo: “Lý tiên tử, yếu bất nhĩ tiên luyện hóa thể nội đích linh khí, nhĩ khán nhĩ giá kiểm đô hồng thành giá bàn mô dạng liễu.”
Lý di dĩnh đan thủ khinh khinh ô trứ kiểm giáp, tu sáp địa thuyết đạo: “Hữu mạ? Một sự đích, đẳng ngã thu thập hoàn tái khứ dã bất trì.”
Khán trứ lý di dĩnh như thử kiên trì, địch lễ dã chỉ năng vô nại địa thuyết đạo: “Hảo ba! Na tựu hữu lao liễu.”
Tố vi duyệt lịch phong phú chi nhân, địch lễ chẩm năng bất minh bạch lý di dĩnh đích tâm tư, khả tự kỷ hòa tha môn tịnh phi đồng nhất cá thế giới đích nhân, địch lễ tâm lí ám ám tưởng trứ: “Yếu bất yếu cân tha giảng thanh sở a! Vạn nhất nhượng tha việt hãm việt thâm, sản sinh tâm kết, tu luyện thời tại tẩu hỏa nhập ma, na tựu ma phiền đại liễu, ai nha, giá khả chân thị cá cức thủ đích nan đề lâu! Ngã giá cai tử đích mị lực”.
“Ai, hoàn thị đẳng tha bả thể nội linh khí luyện hóa, tái trảo tha hảo hảo đàm đàm ba! Nan a! Ngã dã khát vọng hữu mỹ nhân tương bạn, khả ngã dĩ hữu gia thất chi nhân, tuy nhiên lão gia đích tình huống bất tri như hà, hoặc hứa thê tử dĩ kinh đầu thai thiên thứ liễu, dã hoặc hứa……”
Địch lễ vô nại địa thán tức, chỉ năng nã xuất thư tịch chuyên tâm khán liễu khởi lai, nỗ lực bả tâm tư đô phóng tại thư thượng, giá thứ khán đích thị thảo dược thiên.
Thượng thứ tiến nhập tiên côn thế giới, hữu hảo đa tiên thảo linh thảo đô bất nhận thức, giá khả bất hành, tự gia viện tử hoàn không trứ, tổng yếu trảo điểm trân quý đích dược tài chủng thượng.
Lý di dĩnh giản đan thu thập liễu nhất phiên, tựu tùy tiện trảo liễu cá an tĩnh đích địa phương, khai thủy tu luyện khởi lai.
Nhất dạ vô thoại, thứ nhật thanh thần.
Địch lễ tiều kiến hồ bạc thượng diện phiêu phù trứ kỉ khối bất minh vật thể, tử tế nhất khán cánh thị ngư đích toái nhục, tâm trung mãn thị nghi hoặc.
“Tiểu bạch, tiểu bạch” địch lễ đại thanh hô khiếu lưỡng thanh.
Tiểu bạch nhất cá thiểm thân tấn tốc xuất hiện.
“Khứ bả tử ngư khối lao thượng lai”.
Tiểu bạch trạm trứ văn ti bất động, chỉ thị thi triển pháp lực bả kỉ điều tử ngư khối khống chế đáo ngạn thượng, địch lễ tử tế quan sát liễu nhất hạ giá ta ngư khối, tượng thị bị tạc đắc tứ phân ngũ liệt.
Địch lễ thâm nhập tra khán nhất phiên, “Quả nhiên thị, vong ký liễu, giá phổ thông đích ngư chẩm ma thụ đắc liễu giá bàn nùng úc đích linh khí hòa tiên linh chi khí, toán liễu, khán lai tạc thiên phóng tiến khứ tựu tử liễu, một chú ý đáo, dưỡng cá ngư dã năng xuất sự, tiểu bạch xử lý liễu ba!”.
Lý di dĩnh dã hoãn hoãn tẩu liễu quá lai, đồng dạng khán đáo liễu tử khứ đích ngư, hựu thính kiến địch lễ đích thoại, vu thị thuyết đạo: “Tiên sinh tưởng yếu dưỡng ngư, ngã tri đạo na lí hữu thích hợp đích ngư.”
Địch lễ nhất thính đốn thời lai liễu hưng thú, tựu thính lý di dĩnh kế tục thuyết đạo: “Bắc phương hữu cá hà lưu danh vi hằng xuyên hà, thử hà hoành khóa đông tây trung tam cá khu vực, tồn tại lịch sử cực vi du cửu, lí diện hữu ngận đa ngư chủng đô cách ngoại hỉ ái linh khí nùng úc chi địa, thậm chí hữu nhân tại na lí đích linh mạch trung dã phát hiện hữu ngư hoan khoái địa du động. Tối quan kiện đích thị vị đạo tiên mỹ.”
“Nhĩ cật quá”
“Ân…… Giá đảo một hữu, gia sư tằng kinh đề cập quá, thuyết thậm thị mỹ vị.”
“Hảo ba, na ma viễn đích cự ly, khứ lộng kỉ điều ngư, cảm giác bất thái hoa toán nột!” Địch lễ mạc liễu mạc hạ ba tư tác trứ thuyết đạo.
Lý di dĩnh tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Kỳ thật, tiên sinh bả hồ lí đích cốt đầu thu khởi lai, tái quá ta thời nhật, giá lí đích linh khí hội trục tiệm hạ trầm, đãi hồ bạc khôi phục như sơ, dã năng dưỡng thực nhất ta linh ngư.”
Địch lễ tư khảo liễu nhất phiên, giác đắc hữu đạo lý, “Tiểu bạch”, tiểu bạch lập mã tâm lĩnh thần hội, tri hiểu giá hoạt nhi hựu lạc đáo tha đầu thượng liễu.
Tiểu bạch bả hồ bạc lí đích cốt đầu khống chế xuất lai, giá thị nhất khối tiên côn đầu bộ đích toái cốt, hình trạng hữu điểm tượng quá độ loan khúc đích liêm đao.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan ngã tại tu tiên giới nhận chân hỗn nhật tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã tại tu tiên giới nhận chân hỗn nhật tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.