Địch lễ hựu thị nhất lộ bôn bào đại bán thiên, giá tài đình hiết hạ lai.
Tha tầm đáo nhất khỏa thô tráng như cự nhân tí bàng đích đại thụ, tự hành oạt xuất nhất cá động huyệt, nhi hậu tượng nê thu nhất bàn toản liễu tiến khứ, khẩn tiếp trứ bố trận đích động tác nhất khí a thành.
Khai thủy tra tham na chỉ thi thiết đích ký ức, bế mục phiến khắc, địch lễ tranh khai song nhãn, nam nam tự ngữ: “Giá ta giả yêu tiên, cứu cánh chẩm ma hồi sự, tri hiểu đích sự tình cư nhiên như thử chi thiếu, chỉ hiểu đắc tự kỷ lai tự hôi bộ lạc, kỳ dư giai thị công tác đích ký ức.”
Hôi bộ lạc, thi dương tha môn ứng đương tự xưng bạch bộ lạc, như thử khán lai, tự kỷ dĩ nhiên ly khai liễu tha môn sở tại đích địa phương.
Tưởng liễu hứa cửu, nhưng vị tưởng xuất cá sở dĩ nhiên, địch lễ chỉ năng tái thứ thích phóng thần thức, hoãn hoãn hướng tứ chu khoách tán.
Đương khoách tán đáo nhất bách tam thập vạn lí thời, tha phát hiện liễu nhất cá tiểu thôn lạc.
Địch lễ khởi thân, triều trứ na cá tiểu thôn kháo cận liễu nhất ta, tái thứ phóng khai thần thức, sát giác giá lí giai thị phổ thông đích thi thiết.
Đối thử, tha hào vô hưng thú, nhân vi sát liễu hoặc giả thôn phệ giá ta, đối tự thân đích đề thăng bất đại, vu thị tha hựu khai khải liễu tự kỷ đích bôn bào kế hoa.
Nhất lộ bôn đào, nhất lộ tầm mịch mục tiêu, chỉ yếu thị lạc đan hoặc giả quy mô ngận tiểu đích bộ lạc, tha đô thí đồ tiến hành thâu tập.
Tựu giá dạng cẩn tiểu thận vi địa nhất lộ tiền hành, tuy thuyết an toàn đắc dĩ bảo chướng, đãn tốc độ trứ thật bất khoái.
Chuyển nhãn gian, bất tri bất giác tại bôn bào hòa thâu tập trung độ quá liễu ngũ niên thời quang.
Kỳ gian thâu tập liễu nhị tam thập cá giả yêu tiên, nhiên nhi tịnh một hữu hoạch thủ đáo hữu giới trị đích ký ức.
Đảo thị vi tự kỷ đề cung liễu nhất ta thần hồn lực hòa hữu quan bộ lạc đích tín tức.
Nhất lộ lịch kinh liễu tam tứ cá bộ lạc, cổ kế na cá bạch bộ lạc tảo tựu sát giác xuất liễu dị dạng, bất quá giá đối vu địch lễ lai thuyết, nhất thiết đô vô quan khẩn yếu.
Giá nhất thiên, địch lễ lai đáo nhất phiến canh vi cao đại đĩnh bạt đích sâm lâm.
Giá lí đích thụ mộc phảng phật nhất liệt liệt uy nghiêm đích sĩ binh, chỉnh tề nhi hùng tráng, sinh trường đắc cực vi phồn mậu, bỉ thử gian cách đích cự ly dã ngận quân quân.
Tha môn đích chi diệp tương hỗ giao chức, như đồng nhất bả bả cự đại đích lục tán tại đại địa thượng xanh khai.
Tại địch lễ đích cảm tri hạ, giá ta thụ kỳ thật tịnh vô linh trí, tha tiểu tâm dực dực địa tiến nhập liễu giá phiến khu vực.
Ẩn tàng trận thủy chung khai khải trứ, sát điệu đích thi thiết tư nguyên nhất trực vị tằng hấp thu, chỉ nhân cảm giác sổ lượng bất đa, hấp thu đích ý nghĩa bất đại.
Cương tiến nhập sâm lâm đích thuấn gian, địch lễ minh hiển sát giác đáo giá lí hữu chư đa bất đối kính đích địa phương.
Tại giá lí, tha đích thần thức tán khai đạt bất đáo tiên tiền na ma viễn đích cự ly, cận hữu thập vạn lí tả hữu, bất quá áp lực phản đảo biến tiểu liễu.
Giá dữ côn tinh cấm địa tiệt nhiên bất đồng, phảng phật giá lí hữu trứ nhất tằng thần bí đích diện sa, đẳng đãi trứ tha khứ yết khai.
Giá lí năng cú đắc đáo dương quang đích thời gian cận hữu tam cá tiểu thời, sĩ đầu tiện năng cảm giác hữu cá tinh cầu cận tại chỉ xích, thóa thủ khả cập, na tinh cầu uyển như nhất khỏa thôi xán đích bảo thạch huyền quải tại thiên tế.
Khán lai thị tiếp cận tam tinh hối tụ chi địa liễu, tâm trung na chủng cường liệt đích cảm giác việt phát minh hiển, địch lễ chỉ năng tẫn lực áp chế.
Tha y cựu tiểu tâm dực dực, bất cảm hành tiến quá khoái, do như mạc trứ thạch đầu quá hà. Tiến nhập đích đệ tam thiên, tha tựu phát hiện liễu nhất ta kỳ đặc đích sinh vật.
Giá lí cư trụ đích tịnh phi thi thiết, nhi thị nhất chủng thân thượng phi trứ lục diệp, bì phu hòa đầu phát giai thị lục sắc đích sinh vật.
Tha môn thể hình như hầu, trường hữu giác, ủng hữu bích lam đích nhãn tình, tại thụ lâm lí tứ xử bính khiêu, tượng nhất cá cá lục sắc đích tiểu tinh linh tại hoan khoái địa vũ động.
Địch lễ một hữu quá khứ dữ tha môn tiếp xúc đích tưởng pháp, chỉ thị giá bàn đóa trứ.
Khả giá lí đích mỗi nhất khỏa thụ thượng đô hữu nhất chỉ giá dạng đích sinh vật, tại na lí hưởng dụng trứ thụ thượng đích quả thật.
Na thị nhất chủng lục sắc đích quả tử, hữu nhân đầu bàn đại tiểu, tha môn bão trứ cật đắc thậm thị hưởng thụ, phảng phật tại phẩm thường trứ thế gian tối mỹ vị đích giai hào.
Nhất khỏa thụ thượng, hữu trứ sổ bách khỏa quả tử, bất tri tha môn đắc cật đáo hà thời, na mãn thụ đích quả tử do như phồn tinh điểm điểm, điểm chuế tại lục sắc đích hải dương chi trung.
Địch lễ tồn tại nhất xử, nhất động bất động, đóa tại thảo tùng lí quan sát trứ tứ chu. Đột nhiên, nhất cá quả hạch tạp đáo liễu tha đích hậu bối.
Hoàn hảo lực đạo bất đại, địch lễ chỉ thị cảm giác đáo hữu đông tây tạp đáo tự kỷ, tịnh vị tại ý, nhận vi giá thị na chỉ hầu tử bất tiểu tâm nhưng đáo thử xử đích.
Khả một quá nhất hội nhi, hựu lai nhất khỏa.
Địch lễ giác đắc thị xảo hợp.
Tiếp trứ hựu lai nhất khỏa.
Địch lễ nhưng nhận vi thị xảo hợp.
Tái lai nhất khỏa.
Giá na năng thị xảo hợp, phân minh tựu thị giá ta lục mao hầu tử năng cú khán đáo tha.
Địch lễ dã bất tái đóa tàng, dã một hữu phát động công kích, nhi thị thân hình tấn tốc triều trứ sâm lâm thâm xử phi bôn.
Lục mao hầu tử tịnh bất lý hội tha, chỉ yếu bất đả nhiễu tha môn tiến thực, nhậm tha tưởng tố thập ma đô hành.
Phi bôn xuất bách lí tả hữu, địch lễ phát hiện na quần lục mao hầu tử một hữu cân lai, tâm trung thậm thị nghi hoặc.
Đái trứ mãn tâm đích nghi hoặc, tha kế tục triều trứ thâm xử phi bôn. Nhất lộ kinh quá, thụ thượng đô thị nhất ta tiểu đích quả tử, tưởng lai đại đích đô bị na ta lục mao hầu tử cấp cật quang liễu.
Kiến đáo tam thứ dương quang, việt vãng sâm lâm lí diện tẩu, dương quang tàn lưu đích thời gian việt đoản, bất quá thụ mộc khước việt phát cao đại, nhan sắc dã canh thâm, đô hữu ta lục đắc phát hắc liễu.
Tại giá lí, địch lễ hựu phát hiện liễu hòa na ta lục mao hầu tử loại tự đích sinh vật, tha môn đích thể hình yếu đại nhất ta, bỉ nhân loại hoàn yếu đại thượng nhất điểm điểm.
Kỳ dung mạo cư nhiên hòa nhân loại hữu ta tương tự, địch lễ y cựu kế tục bôn bào, hựu thị tam nhật quá khứ.
Lí diện đích thụ mộc đô dĩ biến thành thâm lục sắc, sạ nhất khán khứ, thụ diệp, thụ chi hòa thụ càn đô thị hắc sắc đích, do như nhất đạo đạo hắc sắc đích thiểm điện súc lập tại na lí.
Cao đại thả thô tráng, tại giá lí nhưng nhiên hữu na chủng sinh vật tồn tại, bất quá giá thứ kiến đáo đích thị thân cao lưỡng mễ đa thả hữu trứ nhân loại thân hình đích sinh vật.
Tha môn nhất thân mặc sắc đích thụ diệp, kiểm hình, thủ cước, trừ liễu phu sắc hòa phát sắc, kỉ hồ dữ nhân loại nhất mô nhất dạng.
Địch lễ hoàn dĩ vi kiến đáo liễu ngoại quốc nhân, tựu tại tha hoàn tưởng kế tục vãng lí tẩu thời, bị tứ cá cao đại đích “Nhân” lan trụ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngã tại tu tiên giới nhận chân hỗn nhật tử thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã tại tu tiên giới nhận chân hỗn nhật tử toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.