Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư, giá trứ tường vân, lai đáo liễu ngũ hành sơn hạ. Vọng trứ giá phiến tằng kinh khốn trụ tự kỷ ngũ bách niên đích thổ địa, tâm trung cảm khái vạn thiên. Tích nhật đích thống khổ dữ cô tịch phảng phật hoàn oanh nhiễu tại tâm đầu, tha bất cấm hãm nhập liễu thâm thâm đích hồi ức.
Tưởng khởi bị áp tại sơn hạ đích mạn trường tuế nguyệt, tôn ngộ không khai thủy phản tư tự kỷ tằng kinh đích trùng động hòa lỗ mãng. Na ta niên thiếu khinh cuồng đích nhật tử, nhượng tha phó xuất liễu trầm trọng đích đại giới, dã nhượng tha canh gia minh bạch liễu tự do đích trân quý hòa trách nhậm đích trọng đại.
Thử thời, nhất trận vi phong xuy quá, đái lai liễu chu vi hoa thảo đích phân phương. Tôn ngộ không cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích sinh cơ dữ ninh tĩnh, nội tâm thâm xử dũng khởi nhất cổ mạc danh đích cảm động. Tha ý thức đáo, thế gian vạn vật giai hữu kỳ tồn tại đích ý nghĩa hòa giới trị.
Tôn ngộ không tĩnh hạ tâm lai, thí đồ lĩnh ngộ ngũ hành sơn sở uẩn hàm đích ngũ hành áo bí. Tha phát hiện, ngũ hành tương sinh tương khắc, như đồng nhân sinh đích khởi khởi lạc lạc, chỉ hữu bảo trì bình hành dữ hòa hài, tài năng đạt đáo chân chính đích cường đại.
Tại đối ngũ hành áo bí đích tham tác trung, tôn ngộ không bất đoạn đột phá tự kỷ đích tư duy cục hạn, tâm linh đắc đáo liễu cực đại đích thăng hoa. Tha phảng phật khán đáo liễu tự kỷ vị lai đích đạo lộ canh gia thanh tích, sung mãn liễu thiêu chiến dữ cơ ngộ.
Kinh quá sổ nhật đích trầm tư, tôn ngộ không chung vu lĩnh ngộ đáo liễu nhất chủng toàn tân đích lực lượng, giá chủng lực lượng tịnh phi lai tự vu ngoại tại đích pháp thuật, nhi thị nguyên tự nội tâm đích kiên định dữ trí tuệ.
Đái trứ mãn mãn đích thu hoạch, tôn ngộ không cáo biệt liễu ngũ hành sơn. Tha tri đạo, giá thứ đích kinh lịch tương thành vi tha vị lai tu hành lộ thượng đích trọng yếu cơ thạch.
Kim sư trường khiếu nhất thanh, đà trứ tôn ngộ không hướng trứ viễn phương phi khứ. Tha đích mục quang kiên định, sung mãn liễu đối vị lai đích kỳ đãi, chuẩn bị nghênh tiếp canh đa đích lịch luyện hòa thành trường.
Tôn ngộ không ly khai ngũ hành sơn hậu, hoài trứ phục tạp đích tâm tình lai đáo liễu tằng kinh dữ sư phụ đường tăng tá trụ quá đích lão hán gia. Tích nhật đích phòng ốc y cựu tại, đãn dĩ hiển đắc hữu ta phá cựu, chu vi đích cảnh sắc dã lược hữu biến hóa. Tha tẩu tiến viện tử, khước bất kiến lão hán đích thân ảnh.
Giá thời, nhất cá niên khinh đích hậu sinh tòng ốc nội tẩu xuất, khán đáo tôn ngộ không, nhãn trung lộ xuất nghi hoặc. Tôn ngộ không biểu minh thân phân hậu, hậu sinh kinh hỉ bất dĩ, nguyên lai tha thị lão hán đích tôn tử. Hậu sinh nhiệt tình địa tương tôn ngộ không nghênh tiến ốc, giảng thuật trứ lão hán đích ly khứ hòa giá ta niên đích biến thiên.
Tọa tại ốc nội, tôn ngộ không bất cấm hồi ức khởi đương niên tại thử đích điểm điểm tích tích. Vưu kỳ thị dữ sư phụ nhất khởi hàng phục lục tặc đích tình cảnh, na lục cá tặc nhân vọng đồ đả kiếp tha môn, khước bị tự kỷ khinh tùng chế phục. Na thời đích tha, tâm trung hoàn sung mãn trứ trùng động hòa bất ki.
Hồi tưởng khởi na thời đích tự kỷ, tôn ngộ không ý thức đáo tự kỷ tại thủ kinh lộ thượng đích cải biến. Tòng tối sơ đích cấp táo trùng động, đáo hậu lai đích trầm ổn kiên định, tha tại ma nan trung bất đoạn thành trường, học hội liễu nhẫn nại hòa khoan dung.
Hậu sinh thính trứ tôn ngộ không đích giảng thuật, nhãn trung sung mãn liễu kính ngưỡng. Tha cảm khái trứ tôn ngộ không đích anh dũng sự tích, dã vi tự kỷ đích tổ bối năng dữ tha môn hữu quá giao tập nhi cảm đáo tự hào.
Tôn ngộ không khán trứ hậu sinh, cổ lệ tha yếu dũng cảm diện đối sinh hoạt trung đích khốn nan, truyện thừa tổ bối đích thiện lương hòa kiên nhận. Hậu sinh trịnh trọng địa điểm điểm đầu, tâm trung nhiên khởi liễu đối vị lai đích hi vọng.
Tịch dương tây hạ, tôn ngộ không khởi thân cáo biệt. Tha tẩu xuất viện tử, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn na thục tất đích phòng ốc, đái trứ đối quá khứ đích hồi ức hòa đối vị lai đích kỳ hứa, tái thứ đạp thượng liễu chinh trình.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư, nghênh trứ vãn hà tiền hành. Tha tri đạo, quá khứ đích kinh lịch thị bảo quý đích tài phú, nhi vị lai hoàn hữu canh đa đích thiêu chiến đẳng đãi trứ tha khứ chinh phục, tha đích tâm linh tại truy ức trung canh gia kiên định, hướng trứ viễn phương đích vị tri phấn dũng tiền tiến.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư, nhất lộ phi trì, đệ nhị trạm lai đáo liễu ưng sầu giản. Nhãn tiền đích giản thủy y cựu bôn đằng bất tức, thủy hoa phi tiên, phát xuất trận trận oanh minh thanh. Tôn ngộ không vọng trứ giá thục tất đích cảnh tượng, vãng tích đích hồi ức như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu.
Tha tưởng khởi liễu đương sơ dữ sư phụ đường tăng hành chí thử xử, na thất đột nhiên tòng giản trung thoán xuất đích tiểu bạch long, tương đường tăng đích tọa kỵ nhất khẩu thôn điệu. Tự kỷ đương thời nộ bất khả át, dữ tiểu bạch long triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích tranh đấu.
Tôn ngộ không hồi ức khởi dữ tiểu bạch long tại ưng sầu giản trung đích nhĩ lai ngã vãng, pháp thuật quang mang giao thác, giản thủy bị giảo đắc ba đào hung dũng. Tiểu bạch long thân hình kiểu kiện, tại thủy trung linh hoạt xuyên toa, nhượng tha nhất thời dã nan dĩ tương kỳ chế phục.
Chính đương tha dữ tiểu bạch long cương trì bất hạ thời, quan âm bồ tát hiện thân. Bồ tát đích nhất phiên giáo hối, điểm hóa liễu tiểu bạch long, sử kỳ hóa tác bạch long mã, thành vi đường tăng tây hành đích tọa kỵ.
Hồi tưởng khởi giá đoạn kinh lịch, tôn ngộ không bất cấm cảm khái vạn phân. Na thời đích tự kỷ tuy nhiên bổn lĩnh cao cường, đãn tính cách cấp táo, kinh quá giá nhất phiên ba chiết, dã nhượng tha minh bạch liễu xử sự bất năng cận bằng võ lực, hoàn nhu trí tuệ dữ nại tâm.
Tôn ngộ không tĩnh tĩnh địa tọa tại giản biên, thính trứ giản thủy đích lưu thảng thanh, phảng phật tòng trung lĩnh ngộ đáo liễu sinh mệnh như đồng giá thủy lưu nhất bàn, hữu cấp hữu hoãn, hữu khởi hữu phục. Duy hữu bảo trì nhất khỏa kiên định đích tâm, tài năng tại giá biến huyễn vô thường đích thế gian dũng vãng trực tiền.
Tại ưng sầu giản đình lưu hứa cửu, tôn ngộ không tâm trung dĩ nhiên hữu liễu tân đích cảm ngộ. Tha khởi thân, phách phách kim sư đích bối, chuẩn bị ly khai giá sung mãn hồi ức đích địa phương. Tha tri đạo, tiền phương hoàn hữu canh đa đích thiêu chiến dữ thành trường đẳng đãi trứ tha.
Kim sư trường khiếu nhất thanh, đà trứ tôn ngộ không tái thứ đạp thượng chinh trình. Tha môn đích thân ảnh tiệm hành tiệm viễn, chỉ lưu hạ ưng sầu giản đích thủy thanh y cựu tại sơn cốc trung hồi đãng.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư, lai đáo liễu thủ kinh lộ thượng đích đệ tam trạm —— quan âm thiền viện. Giá tọa thiền viện y cựu súc lập tại na lí, chỉ thị tuế nguyệt đích ngân tích nhượng tha hiển đắc hữu ta thương tang.
Tưởng khởi đương niên tại thử phát sinh đích chủng chủng, tôn ngộ không bất cấm vi vi trứu mi. Na thời, nhân vi tự kỷ hòa đường tăng đích ca sa, dẫn phát liễu nhất tràng bất tiểu đích phong ba, tham lam đích lão viện chủ tưởng yếu chiêm vi kỷ hữu, hiểm ta nhưỡng thành đại họa.
Tôn ngộ không tái thứ thẩm thị giá đoạn kinh lịch, thâm khắc địa cảm thụ đáo nhân tâm đích tham dục thị đa ma khả phạ. Lão viện chủ vi liễu nhất kiện ca sa, bất tích vi bối phật pháp, thậm chí tố xuất thương thiên hại lý chi sự, tối chung tự thực ác quả.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đấu chiến thắng phật hậu truyện thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thắng phật hậu truyện toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.