Toại nhân thị hoạch đắc công đức đích sự tình, như đồng nhất khỏa đầu nhập bình tĩnh hồ diện đích cự thạch, kích khởi liễu tằng tằng liên y, dẫn lai liễu vô sổ hồng hoang đại lão đích chân linh mục quang.
Yếu tri đạo, tự tòng lục thánh thành thánh quá hậu, hồng hoang thế giới dã ngận cửu một hữu xuất hiện như thử đại quy mô đích công đức liễu.
Sở dĩ giá dạng đích đại sự tình, tự nhiên năng cú dẫn lai tha môn đích khuy tham.
Vưu kỳ thị minh hà lão tổ, đương sơ tha sang lập a tu la tộc, hựu sang lập a tu la giáo, hoạch đắc đích công đức tổng thị soa nhất điểm.
Soa chi hào li, mậu dĩ thiên lí.
Tựu thị na nhất điểm điểm, nhượng tha thác thất thánh vị, thủy chung vô pháp thành thánh.
Tuy nhiên tha tri đạo, giá kỳ trung canh đa đích hoàn thị nhân vi một hữu hồng mông tử khí kết quả, đãn thị vạn nhất ni?
Na phạ chỉ hữu vạn nhất, bất tựu thị hoàn hữu cơ hội mạ? Tượng tha môn giá dạng đích đỉnh tiêm đại năng, bất tựu thị tại truy trục na ức vạn phân chi nhất mạ?
Sở dĩ đối vu giá dạng đích sự tình, tha môn giá ta đỉnh tiêm đại năng tự nhiên bất khả năng nhẫn đắc trụ.
Nhiên nhi, đương tha môn đắc tri na cá nhân tộc cận cận chỉ thị thi triển xuất liễu chân hỏa, tựu đắc đáo liễu giá ma đại phiến đích công đức, giá tựu nhượng tha môn phi thường đích bất giải, tâm trung mãn thị vấn hào.
“Bằng thập ma, cứu cánh thị bằng thập ma? Bằng thập ma tựu thị giá ma giản đan đích sự tình, tựu khả dĩ hoạch đắc giá ma đại đích công đức, giá kỳ trung đáo để thị thập ma nguyên nhân?”
Tha môn tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa hảo kỳ, án chiếu tha môn dĩ vãng đích phong cách, dĩ kinh bả na cá nhân tộc trảo quá lai nghiên cứu liễu.
Khả thị hiện tại sự tình nháo đắc giá ma đại, tha môn dã bất cảm tùy ý động thủ liễu.
Tất cánh nữ oa thánh nhân tằng kinh thuyết quá.
“Nhân tộc nãi thị bổn tôn tinh tâm sở sang, tại tam vạn niên nội bất đắc xâm phạm nhân tộc.”
Hữu liễu giá dạng đích mệnh lệnh, cấp na ta đỉnh tiêm đại năng thập vạn cá đảm tử dã bất cảm phất nghịch thánh nhân chi ngôn.
Tất cánh tha môn tái lệ hại, dã bỉ bất đắc thánh nhân lệ hại.
Thánh nhân chi hạ, giai vi lâu nghĩ, giá cú thoại tuy nhiên hoàn một hữu đắc đáo chứng thật, đãn thùy dã bất cảm khứ đổ, giá cú thoại thị bất thị chân đích? Vưu kỳ thị tha môn giá ta đỉnh tiêm đại năng.
Nhất tưởng đáo tam vạn niên dã bất thị ngận cửu, các cá đỉnh tiêm đại năng áp hạ liễu tưởng yếu nhất khuy cứu cánh đích trùng động.
Tất cánh tam vạn niên đích thời gian, đối vu tha môn nhi ngôn dã bất quá tựu thị tu du phiến khắc, nhược thị nhân thử nhi đắc tội liễu thánh nhân, thật tại thị bất thái hoa toán.
Năng cú hoạt đáo hiện tại, tha môn cá cá đô thị tinh minh chi bối, tự nhiên bất khả năng như thử tác tử, thậm chí tha môn đô tưởng hảo liễu tam vạn niên hậu chẩm ma xuất thủ liễu.
Tượng tha môn giá dạng đích đỉnh tiêm đại năng, tổng bất năng thập ma sự tự kỷ xuất thủ ba, bất thuyết lãng phí lực khí bất thuyết, vạn nhất tam vạn niên hậu nữ oa kế tục tráo trứ, đắc tội liễu thánh nhân dã bất thị thập ma hảo sự ba.
Nhân tộc nhân vi toại nhân thị tạo hỏa nhi khai tâm bất dĩ, thù bất tri dĩ kinh lạc nhập liễu hồng hoang đại năng đích nhãn trung.
Toại nhân thị bộ lạc tại sang tạo xuất hỏa hậu, sinh hoạt điều kiện minh hiển cải thiện liễu ngận đa, lệnh tha môn thập phân kinh hỉ hòa ý ngoại đích thị, cật liễu thục nhục hậu đích phổ thông nhân tộc, cánh nhiên nhân thử hoạch đắc liễu bất thiếu đích hảo xử.
Hữu đích lực khí biến đắc ngận đại, hữu đích tắc thị biến đắc canh gia đích thông minh, hữu đích thậm chí khả dĩ tu luyện liễu.
Nhi toại nhân thị bổn thân, dã nhân vi hỏa công năng đích khai phát nhi bất đoạn đích hoạch đắc công đức, chỉ bất quá tương giác vu tối khai thủy sang tạo hỏa đích công đức nhi ngôn, giá điểm công đức kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế.
Đãn tái tiểu đích văn tử dã thị nhục, thời gian cửu liễu chi hậu, dã năng tích luy bất thiếu.
Diệp đạo tại toại nhân thị bộ lạc đãi liễu nhất đoạn thời gian hậu tiện ly khai liễu, tất cánh tha hoàn yếu cản vãng kim ngao đảo, tại toại nhân thị bộ lạc dĩ kinh lãng phí ngận trường thời gian liễu.
“Diệp đạo, biệt tẩu liễu ba, tựu gia nhập ngã môn bộ lạc.”
Tẩu đích thời hầu, ngận đa nhân tộc đô tại vãn lưu diệp đạo, nhân vi diệp đạo đãi đích giá đoạn thời gian lí, vi giá lí dã tố liễu bất thiếu đích sự tình, tha môn đô ngận xá bất đắc diệp đạo.
Diệp đạo dã ngận xá bất đắc, đãn kim ngao đảo tha hoàn thị yếu khứ đích.
Hồng hoang vô tuế nguyệt, trát nhãn tình hựu quá khứ liễu tam bách niên.
Nhất đạo huyến lệ đích xích hà, như đồng liệt hỏa bàn tại thiên tế nhiên thiêu, sắc thải tiên diễm nhi nhiệt liệt, tương chỉnh cá thiên không đô ánh nhiễm đắc hồng đồng đồng đích.
Giá chủng tráng quan đích cảnh tượng, tức sử thị dĩ kinh khán quán liễu hồng hoang thế giới mỹ lệ phong quang đích diệp đạo, dã bất do đắc đình hạ liễu cản lộ đích cước bộ, thâm thâm địa bị tha sở hấp dẫn, trú túc hân thưởng.
Diệp đạo trạm tại liên sơn sơn mạch đích nhất xử cao phong chi thượng, giá lí đích sơn loan liên miên khởi phục, do như nhất điều cự long uyển diên bàn toàn.
Nhi giá đạo xích hà đích xuất hiện, canh thị vi giá phiến sơn mạch tăng thiêm liễu kỉ phân thần bí hòa tráng lệ.
Diệp đạo tĩnh tĩnh địa trạm tại sơn điên chi thượng, ngưng vọng trứ giá đạo xích hà, tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất cổ mạc danh đích cảm động, cảm thán đạo.
“Bãi liễu bãi liễu, lai liễu hồng hoang giá ma cửu, nhất trực tại cản lộ, kim nhật tựu tại thử địa hảo hảo hiết tức nhất hạ ba.”
Tầm liễu cá u tĩnh đích hồ bạc, diệp đạo tựu tại giá cá địa phương, trảo liễu cá biên duyên động huyệt đình liễu hạ lai.
Cương tiến nhập động huyệt, diệp đạo tựu phát hiện liễu bất thiếu đích hồng xà, bất quá đối vu giá chủng tình huống diệp đạo dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Hào bất tại ý đích thanh lý quá hậu, diệp đạo tại động khẩu thiết trí liễu ta ẩn tàng phòng ngự cấm chế, tiện bàn tọa trứ tu luyện liễu khởi lai.
Giá thị diệp đạo đích tập quán, vô luận đáo liễu na lí, an toàn tối trọng yếu, thâm dạ ngận khoái tựu lai lâm liễu.
“Di? Na lí chẩm ma nhất trực tán phát trứ xích quang? Nan bất thành hữu thập ma bảo vật bất thành?”
Xích sắc đích quang mang hấp dẫn liễu diệp đạo đích chú ý, tưởng trứ tự kỷ như kim đích tu vi, diệp đạo dã hữu liễu ta hứa tham bảo đích để khí.
Xuất liễu động huyệt, tế xuất phi kiếm triều trứ xích quang nhi khứ, khoái yếu đáo xích quang bàng biên đích thời hầu, diệp đạo tựu ẩn nặc liễu khởi lai, tiễu tiễu kháo cận.
Thục độc tiểu thuyết đích đô tri đạo, thiên tài địa bảo bàng biên đô thị hữu thủ hộ yêu thú đích, tự nhiên bất năng cú đại trương kỳ cổ.
Khán đáo nhãn tiền đích tự nhiên cấm chế ngoại, hoàn sáo liễu tằng chuyết liệt phá tổn đích cấm chế, diệp đạo ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, giá lí diện đích bảo bối hữu chủ liễu.
Na xích quang tựu thị nhân vi ngoại diện na tằng chuyết liệt đích cấm chế phá tổn liễu truyện xuất lai đích.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng hữu chủ liễu hựu hà phương, chỉ yếu bất thị nhân tộc đích, tự kỷ tựu khả dĩ thưởng, thưởng liễu kỳ tha chủng tộc đích bảo vật dã thị tại vi nhân tộc tố hảo sự.
Tái thứ dụng thần thức tảo thị liễu chu vi nhất quyển, một hữu phát hiện hữu thủ hộ yêu thú đích tung tích, diệp đạo tiện dĩ thủ trung linh kiếm xảo diệu đích tương trận pháp phá khai liễu cá khuyết khẩu, tiến nhập liễu cấm chế lí diện.
Nhất thuấn gian, nhất cổ nùng úc đích linh khí phác diện nhi lai, tương diệp đạo đẩu liễu cá cơ linh, nhượng tha nhẫn bất trụ đích thâm thâm hấp liễu kỉ khẩu tân tiên linh khí.
Đãn ngận khoái đích, diệp đạo đích chú ý lực tựu bị nhất chu tinh phẩm tiểu thụ cấp hấp dẫn liễu quá khứ.
Một bạn pháp, bất thị linh khí bất cú hương, nhi thị thật tại thị giá chu tinh phẩm tiểu thụ thái hấp dẫn nhân liễu.
Huyến lệ, giá thị giá chu tinh phẩm tiểu thụ cấp diệp đạo đích đệ nhất ấn tượng, cương cương đích xích quang tựu thị giá chu tiểu thụ thượng diện đích quả tử tán phát xuất lai đích.
Chỉnh cá tiểu thụ chi phồn diệp mậu, nhất đạo đạo xích sắc thần quang ánh diệu kỳ trung, tựu tượng thị tha lưu động đích huyết dịch nhất dạng.
Quả tử dã thị hồng đồng đồng đích, hình tự táo, tựu tượng thị nhất khỏa khỏa trân quý vô bỉ đích hồng bảo thạch.
Tựu giá dạng đích ngoại hình, ngận nan bất dẫn khởi diệp đạo đích chú ý, thậm chí như quả bất thị na thượng diện đích quả tử, truyện lai đích quả hương đích thoại, diệp đạo hoàn dĩ vi giá tựu thị kiện công nghệ phẩm.
Hỉ hoan tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.