Tuy nhiên huyền đô khinh tùng tựu thủ đắc liễu giá tràng chiến đấu đích thắng lợi, cấp nhân giáo trường liễu kiểm, đãn thị thái thượng lão tử đích kiểm thượng khước y cựu thị vân đạm phong khinh, phảng phật căn bổn bất tại ý, giá tràng bỉ đấu đích thắng phụ nhất bàn.
Tựu hảo tượng thị tại tha đích tâm lí, dĩ kinh chân chính đích đạt đáo liễu tha sở tu luyện đích công pháp nhất dạng, thái thượng vô vi.
Nhậm hà đích sự tình, nhậm hà đích đông tây, đô bất năng cú tái dẫn khởi tha tâm trung đích ba lan.
Khán trứ như thử siêu nhiên đích đại huynh, nguyên thủy hòa thông thiên dã canh gia đích bội phục, yếu tri đạo, tha môn cương cương hoàn tại nhân vi đồ đệ đích thắng phụ nhi tranh sảo.
Hòa hiện tại đích thái thượng lão tử bỉ khởi lai, na hoàn toàn tựu thị nhất cá thiên, nhất cá địa, nhất cá tại phóng thí.
Nhân bỉ nhân khí tử nhân, hòa tha môn đích đại huynh thái thượng lão tử bỉ khởi lai, hiển nhiên tha môn đích tu vi cảnh giới đô hoàn viễn viễn bất cú.
Đối thử, thông thiên hòa nguyên thủy dã bất miễn giác đắc hữu ta hứa quý cứu, hồi tưởng cương tài thị bất thị thái kích động liễu ta?
Cảm thụ đáo thông thiên hòa nguyên thủy đích biến hóa, thái thượng lão tử đích tâm trung dã pha vi hân úy, thuyết đạo.
“Ngã môn tam thanh đồng căn đồng nguyên, đồng vi phụ thần hậu duệ, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, huyền đô đích thành tựu, dã thị ngã môn tam giáo đích thành tựu.”
“Huống thả nhĩ môn môn hạ đích đệ tử thiên phú dã phi đồng tiểu khả, tựu bỉ như nam cực đa bảo, hoàn hữu diệp đạo đẳng đẳng, giả dĩ thời nhật, tương tín tha môn dã năng cú khinh tùng đích đạp nhập đại la kim tiên, huyền đô chỉ bất quá thị tiên tẩu liễu nhất bộ bãi liễu.”
Thái thượng lão tử trảo đáo cơ hội tái thứ hướng thông thiên hòa nguyên thủy cường điều liễu tam thanh chi gian đích quan hệ, tha dã hi vọng thông quá tha lai hoãn hòa nguyên thủy hòa thông thiên chi gian đích quan hệ.
Tuy nhiên tha đích tâm trung thiên hướng nguyên thủy, nhân vi nguyên thủy thị lão nhị, đãn thị tha dã bất hi vọng, tam thanh chi gian mâu thuẫn nháo đắc thái đại.
Vưu kỳ thị na nhất chủng cảm giác xuất hiện quá hậu, tha tựu canh bất hi vọng tam thanh chi gian tái nháo mâu thuẫn liễu.
Chỉ yếu tam thanh đồng tại, chỉnh cá hồng hoang thế giới, tựu một hữu nhân hội thị tha môn tam huynh đệ đích đối thủ, tựu một hữu nhân năng cú đối tha môn đích địa vị tạo thành tổn hại.
Nguyên thủy hòa thông thiên thính hậu, dã thị liên mang thuyết đạo.
“Đa tạ đại huynh tứ giáo.”
Bỉ đấu kết thúc hậu, chính hảo sấn trứ đệ tử đô tại, tam thanh thánh nhân quyết định vi chúng đệ tử giảng đạo, đáp nghi giải hoặc.
“Đạo khả đạo, phi thường đạo, huyền khả huyền, phi thường huyền…”
Tùy trứ tam thanh thánh nhân trang nghiêm nhi thâm trầm đích giảng đạo thanh hồi đãng tại thiên tế, chỉnh cá côn luân sơn thượng phảng phật đô bị nhất cổ thần thánh nhi huyền diệu đích khí tức sở lung tráo sung xích.
Đóa đóa kim liên tại không trung hoãn hoãn trán phóng, mỗi nhất đóa đô uẩn hàm trứ vô tẫn đích trí tuệ dữ lực lượng, tha môn khinh khinh diêu duệ, như đồng tại vi giá vô thượng đích giảng đạo tăng thiêm nhất mạt huyến lạn đích sắc thải.
Giá tựu thị thánh nhân chỉ năng, khẩu thổ kim liên.
Tam giáo đệ tử môn hoặc bàn tất nhi tọa, hoặc bế mục ngưng thần, toàn thần quán chú địa linh thính trứ thánh nhân đích mỗi nhất cú chân ngôn.
Tha môn thâm tri, giá dạng đích cơ hội thiên tái nan phùng, tức tiện thị thân vi thánh nhân môn hạ, năng thân nhĩ linh thính thánh nhân đích giáo hối dã thị cực vi nan đắc đích.
Nhân thử, tha môn cá cá bình tức ngưng thần, sinh phạ thác quá nhậm hà nhất cá tế vi chi xử, hi vọng năng tòng trung lĩnh ngộ đáo canh thâm tằng thứ đích đạo pháp chân đế.
Tại tam thanh thánh nhân đích tất tâm giảng đạo hạ, chúng nhân đô hữu bất đồng đích thu hoạch.
Vưu kỳ thị diệp đạo, tha bổn lai tựu ủng hữu nghịch thiên ngộ tính, thử khắc tại thánh nhân giảng đạo chi hạ, tha hoàn toàn trầm tẩm tại liễu kỳ trung.
Tha đích nhãn thần trung thiểm thước trứ tiền sở vị hữu đích quang mang, na thị nhất chủng đối tu hành đích khát vọng, đạo đích truy cầu.
Tùy trứ thánh nhân chân ngôn đích dẫn đạo, tha đích tâm linh phảng phật bị đả khai liễu nhất phiến thông vãng tân thế giới đích đại môn, vô sổ đích đạo pháp, pháp tắc, tu hành cảm ngộ như đồng triều thủy bàn dũng nhập tha đích não hải.
Diệp đạo đích tu vi tại giá nhất khắc khai thủy liễu phi tốc đích đề thăng, tựu như đồng tọa thượng liễu hỏa tiễn nhất bàn, nhất phi trùng thiên.
Tha đích ngộ tính bổn tựu nghịch thiên, như kim tại thánh nhân giảng đạo đích khải phát hạ canh thị phát huy đáo liễu cực trí.
Vô luận thị đối vu đạo đích lĩnh ngộ, hoàn thị đối vu pháp tắc đích chưởng ác, diệc hoặc thị đối vu tu hành đích lý giải, tha đô thủ đắc liễu tiền sở vị hữu đích đột phá.
Tha phảng phật năng cú thanh tích địa khán đáo na ta nguyên bổn mô hồ bất thanh đích đạo pháp mạch lạc, tại thánh nhân đích giảng giải hạ biến đắc thanh tích nhi minh liễu.
Tha phảng phật năng cú cảm thụ đáo na ta thâm tàng vu thiên địa chi gian đích pháp tắc chi lực, tại tha đích thể nội xuẩn xuẩn dục động, đẳng đãi trứ tha khứ dẫn đạo, khứ giá ngự.
Tha phảng phật năng cú động sát đáo đạo chi sở tại, na thị nhất chủng siêu thoát vu vật chất thế giới, trực đạt tâm linh thâm xử đích cảnh giới.
Dữ thử đồng thời, tha đích thật lực dã tại phi tốc đích đề thăng trứ.
“Di?”
Diệp đạo đích biến hóa, kinh động liễu chính tại giảng đạo đích tam thanh thánh nhân, vưu kỳ thị thông thiên, khán đáo diệp đạo đích biến hóa, canh thị phi thường đích kích động.
Tha năng cú cảm thụ đáo diệp đạo hiện tại đích thật lực, chính tại nhất chủng vô pháp ngôn ngữ đích tốc độ, tại khoái tốc đích đề thăng trứ.
Thông thiên tuy nhiên tri đạo tha giá cá đệ tử đích thiên phú thập phân đích khủng phố, đãn thị hiện tại, y cựu hoàn thị chấn kinh đáo liễu thông thiên.
Lão tử hòa nguyên thủy, dã đô bị diệp đạo đích thiên phú cấp kinh nhạ đáo liễu.
Cương cương hoàn chuẩn bị hòa thông thiên hòa bình tương xử đích nguyên thủy, tật đố tâm tái thứ bị câu dẫn liễu thượng lai.
Tha hựu hữu điểm tưởng bất thông liễu, vi thập ma thông thiên vận khí tựu năng cú giá ma hảo? Năng cú thu đáo giá ma hảo đích đệ tử, minh minh tha tài thị lão nhị, giá thông thiên nan bất thành thị tưởng yếu phiên thiên bất thành?
Canh trọng yếu đích thị, tại nguyên thủy thiên tôn đích tâm trung, diệp đạo thị thông thiên tòng tha giá lí thưởng quá khứ đích, yếu bất nhiên diệp đạo hội thị tha xiển giáo đích đệ tử, nhi bất thị tiệt giáo đích đệ tử.
Giá dạng nhất tưởng, tha đối thông thiên tựu canh gia đích bất sảng liễu.
Khán trứ diệp đạo chu vi na hung dũng bành phái đích linh khí, như đồng bách xuyên quy hải bàn hối tụ nhi lai, thông thiên đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tán hứa dữ kỳ đãi.
Tha khinh khinh nhất điểm, chỉ tiêm ngưng tụ xuất nhất đạo tinh thuần đích linh lực, hóa tác nhất đạo nhu hòa đích quang trụ, tinh chuẩn địa lạc tại diệp đạo đích thân thượng, vi tha đích đột phá tái thứ thiêm thượng nhất phân trợ lực.
Đồng thời, thông thiên hoàn tế tâm địa tại diệp đạo chu vi bố hạ liễu nhất tằng ẩn hối nhi cường đại đích cấm chế, tương ngoại giới đích huyên hiêu dữ phân nhiễu cách tuyệt khai lai, xác bảo diệp đạo năng cú tại nhất cá tuyệt đối an tĩnh dữ thuần tịnh đích hoàn cảnh trung an tâm tu hành.
Diệp đạo cảm thụ trứ thể nội na như cơ tự khát hấp thu trứ linh khí đích mỗi nhất cá tế bào, tha đích tâm trung sung mãn liễu cảm kích dữ kích động.
Nghịch thiên ngộ tính nhượng tha tại diện đối đạo pháp thời như ngư đắc thủy, đãn tu hành chi lộ đích gian nan dữ mạn trường dã thị tha thâm tri đích.
Nhi kim, hữu liễu thông thiên đích bang trợ, tha phảng phật trảo đáo liễu thông vãng canh cao cảnh giới đích tiệp kính, tu vi đích đề thăng như đồng phá trúc chi thế, thế bất khả đáng.
Diệp đạo ủng hữu nghịch thiên ngộ tính, tại ngộ tính phương diện, tha cơ bổn thượng một hữu nhậm hà đích bình cảnh, mục tiền duy nhất năng cú hạn chế tha thành trường đích, thị linh khí dĩ cập thời gian.
Nhi thông thiên, hiện tại tựu vi diệp đạo bổ tề liễu giá ta.
Vu thị hồ, diệp đạo đích cảnh giới tựu nghênh lai liễu khoái tốc đích đề thăng.
Thái ất kim tiên trung kỳ, thái ất kim tiên hậu kỳ… Điên phong… Điên phong…
Diệp đạo đích cảnh giới việt lai việt ổn cố, tại thái ất kim tiên điên phong bất đình đích tích súc trứ.
Khán trứ như thử khoái tốc đột phá đích diệp đạo, thông thiên canh gia hưng phấn liễu, tái thứ vi diệp đạo tống khứ nhất đạo trợ lực.
Tha chuẩn bị ngoạn bả đại đích, nhất cử bang trợ diệp đạo đột phá chí đại la kim tiên.
Hỉ hoan tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.