Thái thượng lão tử dã bất mặc tích, phản chính dĩ kinh lai liễu nhân tộc, tựu thuận tiện bả đế cốc sắc phong liễu.
Đế cốc quy vị quá hậu, dã tâm mãn ý túc đích tiến nhập liễu hỏa vân động.
Đế cốc tài cương cương quy vị, chuẩn đề tựu bách bất cập đãi đích hoán lai liễu di lặc.
“Di lặc, nhĩ tốc khứ nhân tộc nhất tranh, phụ tá nhân tộc đệ tam đế.”
Thính đáo yếu tái khứ nhân tộc, di lặc hữu ta bất nguyện ý liễu.
Tưởng đương sơ, hiên viên thời kỳ, tha tại nhân tộc triêm nhiễm đích nhân quả huyết khí đáo hiện tại hoàn một hữu tẩy xoát hoàn tất.
Tối cận hựu thị thính thuyết, nhân tộc cảo liễu cá thập ma tuyệt địa thiên thông, đối tu sĩ phi thường đích bất hữu hảo, tha thị thuyết thập ma dã bất cảm tái khứ liễu.
Khởi sơ đích thời hầu, tha hoàn đối giá thập ma nhân quả huyết khí một hữu thập ma khái niệm.
Nhận vi tha thị thánh nhân đệ tử, giá đông tây đối vu tha lai thuyết ứng cai một hữu thập ma đại đích ảnh hưởng.
Nhiên nhi, giá ta niên tha tài khán thanh sở, giá nhân quả huyết khí đích khả phạ chi xử.
Giá ta niên lai, tha bất tri đạo hữu đa ma đích nỗ lực, tưởng yếu tẩy xoát điệu giá ta nhân quả huyết khí, đãn thị, căn bổn tựu một hữu bạn pháp, hoạch đắc đích hiệu quả vi hồ kỳ vi.
Đối vu tha bổn thân đích ảnh hưởng canh thị cự đại, giá ta niên lai tha kỉ hồ một hữu chẩm ma tiến bộ quá, nhân quả huyết khí tử tử đích tạp trụ liễu tha đích tiền tiến cước bộ.
Di lặc nhãn thần thiểm đóa, cự tuyệt đạo.
“Sư tôn, ngã chân đích bất tưởng khứ nhân tộc liễu.”
“Nhân tộc thái quá hung hiểm, đệ tử bả ác bất trụ a.”
Chuẩn đề mi đầu vi trứu, ám đạo giá khả bất hành a.
Tha khán xuất liễu di lặc đích dị dạng, tri đạo giá dạng hạ khứ, di lặc tất định sinh xuất tâm ma bất khả.
Nhất đán sinh xuất tâm ma, tái tưởng tiến bộ khả tựu nan liễu.
Giá ta niên lai, tha nhất trực tại hòa sư huynh tưởng bạn pháp hoạch thủ công đức, bang trợ tây phương quật khởi, đảo thị lãnh lạc liễu giá cá đệ tử liễu, vu thị tha thuyết đạo.
“Di lặc, giá thứ khứ tố đế sư, tựu thị khứ tẩu cá quá tràng hoạch đắc công đức đích, giá khả thị vi sư hảo bất dung dịch tài hoán lai đích cơ hội, nhĩ khả yếu hảo hảo trân tích a.”
“Tương tín vi sư, giá thứ nhĩ nhất định năng cú bả ác trụ.”
Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, di lặc đích tâm ma phát sinh tại nhân tộc, tựu tất tu yếu tiến nhập nhân tộc tài năng giải.
Sở dĩ chuẩn đề tất tu yếu nhượng di lặc khứ nhân tộc, yếu bất nhiên tha tựu hủy liễu.
Thính đáo chuẩn đề như thử thuyết, di lặc hữu liễu ta hứa động tâm, đãn hoàn thị hoài nghi đích vấn đạo.
“Chân đích năng bả ác trụ?”
Chuẩn đề tâm trung ai thán.
“Ngã tây phương giáo khả chân khổ a, hảo bất dung dịch hữu cá giá ma hữu thiên phú đích đệ tử, chẩm ma tựu biến thành giá dạng liễu.”
Đãn chủy thượng hoàn thị lập mã thuyết đạo.
“Chân đích, nhĩ chân đích năng bả ác trụ, vi sư hoàn hội phiến nhĩ bất thành.”
Thính đáo chuẩn đề tín thệ đán đán đích bảo chứng, di lặc tài hữu liễu ta hứa tương tín, vãng nhân tộc nhi khứ.
Ngận khoái đích, di lặc tiện trảo đáo liễu đệ tam nhậm đế hoàng nghiêu, tịnh thả thuận lợi đích đương thượng liễu tha đích lão sư.
Khán đáo chân đích giá ma thuận lợi, di lặc đích tâm chung vu phóng tùng liễu nhất ta.
Yếu tri đạo, tha cương cương đáo nhân tộc đích thời hầu, na khả thị thiên thiên tâm kinh đảm chiến, tẩm thực nan an, sinh phạ tái triêm thượng thập ma nhân quả huyết khí.
Tùy trứ nghiêu mạn mạn đích thành trường, di lặc dã chung vu thị hoàn toàn đích phóng hạ liễu tâm, tưởng đáo.
“Sư tôn thành bất khi ngã, ngã chân đích năng bả ác trụ!!”
Thời gian phi thệ, nghiêu thành trường hậu khai thủy hiển lộ tài hoa, thành vi liễu nhân tộc tân đích đại thủ lĩnh.
Tại tha đích đái lĩnh hạ, nhân tộc khoái tốc phát triển, vưu kỳ thị tha chế định lịch pháp, vi nông nghiệp sinh sản tố xuất liễu cự đại cống hiến.
Di lặc bả giá nhất thiết khán tại nhãn lí, tâm mãn ý túc, tâm tưởng.
“Sư tôn chân hảo, giá thứ chân đích thị thùy lai đô hành, đãn tha khước bả cơ hội cấp liễu ngã.”
Tựu tại nhất thiết thuận lợi, nghiêu dã đương công đức viên mãn quy vị đệ tam đế đích thời hầu, đột nhiên.
Hồng thủy tứ ngược, phiếm lạm vu thiên hạ.
Nhân tộc sở tại chi địa, ngũ cốc bất đăng, tựu liên cầm thú dã sấn hư nhi nhập, tiền lai xướng nhân.
Khâu lĩnh chi hạ, toàn thị nhất phiến uông dương đại hải, khả xưng diệt thế hồng thủy.
Nghiêu phản ứng tối vi cập thời, lập mã hạ lệnh, nhân tộc ba thượng cao sơn, tài hạnh miễn nhất kiếp.
“Vi thập ma? Vi thập ma?”
Khán trứ bị hồng thủy yêm một đích nhân tộc, nghiêu đích nội tâm phi thường đích thống khổ, tha bất tri đạo vi thập ma nhân tộc yếu kinh lịch giá dạng đích thống khổ?
Dã vi tự kỷ đối thử vô năng vi lực, nhi nội tâm khiển trách bất an.
Nhất bàng đích di lặc canh thị sỏa nhãn, tha một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Tha năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo, kinh lịch liễu thử sự, nghiêu thân thượng đích công đức khí vận tại suy nhược, liên đái trứ tha thân thượng đích công đức dã tại tiêu tán.
Tất cánh tha nãi thị đế sư, nghiêu đích khí vận tự nhiên dã hội ảnh hưởng trứ tha đích khí vận.
Tha phi thường úc muộn, chẩm ma đáo liễu tha giá lí tựu ngộ đáo liễu giá dạng đích sự tình, sự tình quả nhiên một hữu na ma dung dịch.
Tái thứ bị nhân tộc đích nhân quả huyết khí sở kích, di lặc hại phạ bất dĩ, liên mang vãng tây phương nhi khứ.
Khán đáo di lặc tại giá chủng tình huống hạ cánh nhiên đào bào liễu, nghiêu canh gia tâm như tử hôi, ám đạo.
“Thư trung thành bất phiến ngã, tiên nhân quả nhiên kháo bất trụ.”
Bổn lai tại giá ta niên lí, di lặc dã toán thị căng căng nghiệp nghiệp phụ tá vu nghiêu, tha đích nội tâm đối vu tiên nhân thái độ hoàn thị hữu sở cải quan đích.
Đãn hiện tại, nghiêu hựu tái thứ thất vọng liễu, quả nhiên tiên nhân kháo bất trụ, nhân tộc tối chung, hoàn thị chỉ năng kháo tự kỷ.
Giá nhất thứ, nghiêu dã canh gia lý giải liễu thư trung nhân tộc đương tự cường đích giá cú thoại.
“Lão sư cứu ngã, lão sư cứu ngã!!!”
Khán trứ đột nhiên quy lai hoảng hoảng trương trương đích di lặc, chuẩn đề nghi hoặc bất dĩ, giá thời hầu di lặc bất thị ứng cai tại phụ tá đế hoàng mạ? Chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu.
Nhi thả hoảng hoảng trương trương đích, chẩm ma hồi sự? Chuẩn đề an phủ đạo.
“Mạc cấp mạc cấp, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?”
Di lặc bị hách phôi liễu, sinh phạ tái thứ bị nhân tộc nhân quả sở luy, kết kết ba ba đích, bán thiên tài bả sự tình cấp thuyết thanh sở liễu.
Chuẩn đề mi đầu vi trứu, tâm tưởng, giá dạng hạ khứ khả bất hành a, di lặc đích tâm thái phi đắc băng liễu bất khả, vu thị tái thứ an úy đạo.
“Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma đại sự tình ni, tựu giá ma cá sự tình, dụng đắc trứ hoảng hoảng trương trương đích mạ?”
“Tiểu sự, đô thị tiểu sự!”
Thính đáo chuẩn đề giá ma thuyết, di lặc tài đạm định liễu nhất ta.
Chuẩn đề hựu sấn cơ sơ lý liễu nhất hạ di lặc đích tâm cảnh, miễn đắc tha chân đích sinh xuất liễu tâm ma, tùy hậu nhượng tha tiên hồi khứ, tha tùy hậu tựu đáo.
Tại chuẩn đề đích tái tam bảo chứng hạ, di lặc tài bất tình nguyện đích hồi đáo liễu nhân tộc.
Chỉ bất quá đáo liễu nhân tộc chi hậu, tha tựu đối nhân tộc tị chi bất cập, sinh phạ tái nhạ thượng thập ma nhân quả.
Hiềm khí chi tâm, chiêu nhiên nhược yết.
Nghiêu dĩ kinh nhận thanh liễu tiên nhân đích chủy kiểm, dã bất tại hồ di lặc đích tố pháp, nhi thị tự cố tự đích triệu tập liễu nhân tộc kỳ tha thủ lĩnh, thương nghị như hà trị thủy.
Nhân tộc đương tự cường, giá cá thời hầu nhân tộc tựu chỉ năng kháo tự kỷ, kháo tiên nhân thị bất khởi tác dụng đích.
Nhiên nhi, diện đối giá thao thao hồng thủy, thùy dã bất tri đạo cai chẩm ma trị lý, tất cánh giá dạng đích sự tình, thùy dã một hữu ngộ đáo quá.
Nhi thả tại thư tịch chi trung, dã một hữu ký tái, sở dĩ thương nghị liễu bán thiên, đô một hữu thương nghị xuất cá kết quả lai.
Giá thời hầu, tứ nhạc đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tha đề nghị đạo.
“Bất như nhượng cổn khứ thí thí ba, tha phi thường đích thông minh, thuyết bất định hội tưởng đáo bạn pháp.”
Tứ nhạc chủ quản tứ phương sự vụ, đối vu nhân tộc đích tình huống, tại mỗ chủng trình độ thượng bỉ nghiêu hoàn yếu canh gia đích thục tất.
Hỉ hoan tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tiệt giáo thiên đình: Thảng doanh thông thiên kháo ái đồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.