Tại lam kiêu đích doanh trướng nội, khí phân lược hiển ngưng trọng. Lam kiêu chính tọa tại trác tiền, mi đầu vi túc, nhược hữu sở tư. Thẩm oánh tĩnh tĩnh địa tọa tại tha đích thân bàng, an tĩnh địa thụ trứ nhĩ đóa thính trứ hạ chúc môn đích hối báo.
Kỉ vị hạ chúc cung lập tại tiền phương, kỳ trung nhất nhân suất tiên khai khẩu hối báo: “Thủ lĩnh, ngã môn án chiếu nâm đích phân phù lưu ý na cá di tích đích tình huống, phát hiện viêm dương bộ lạc đích thủ lĩnh đái trứ nhất cá khiếu cao túc đích nam tử xuất hiện tại liễu na lí.”
Thẩm oánh hữu ta ý ngoại, nhân vi kịch tình lí diện thuyết đích thị, phản phái xuất hiện thưởng đoạt nam chủ tha môn đích phát hiện, khả thính tha môn giá thoại đích ý tư, phản phái tha môn tảo tựu tại lưu ý na cá di tích liễu. Giá thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo hoàn hữu thập ma bất vi nhân tri đích ẩn tình?
Lánh nhất nhân khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Khán tha môn đích dạng tử, tự hồ tại cấp thiết địa tầm trảo trứ thập ma, tượng thị cổ văn minh đích bảo vật.”
Đệ tam nhân bổ sung đạo: “Nhi thả, tòng tha môn đích chỉ ngôn phiến ngữ trung, ngã môn hoàn thính đáo tha môn đề cập yếu giải khai thập ma văn minh đích bí mật.”
Lam kiêu văn thử ngôn ngữ, nhãn thần thuấn gian biến đắc dũ phát thâm thúy như hải, tha hoãn hoãn vi vi sĩ khởi thủ, khinh khinh kỳ ý hạ chúc môn tiên hành thối hạ.
Thẩm oánh kiến nhân đô ly khai liễu, đương tức hảo kỳ địa phát vấn: “Nhĩ vi hà yếu phái nhân giam thị na cá di tích ni?”
Lam kiêu chuyển đầu khán hướng thẩm oánh, mục quang trung mãn thị nhu hòa: “Chỉ nhân na lí tàng trứ nguy hiểm chí cực đích đông tây, chính thị na đông tây trí sử nhất cá văn minh triệt để phúc diệt.”
Thẩm oánh đại vi kinh nhạ, tha tri đạo viễn cổ văn minh đích bí mật thị nhân vi du hí giới thiệu, khả lam kiêu hựu thị như hà tri hiểu đích? Tâm trung tồn hữu nghi hoặc, tiện thoát khẩu vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tri đạo đích?”
“Nhân vi ngã thị na tràng văn minh phúc diệt đích kiến chứng giả, dã thị duy nhất đích hạnh tồn giả.” Lam kiêu na thanh nhuận ôn hòa đích ngữ khí lí, thấu trứ nhất cổ nan dĩ ngôn thuyết đích đạm mạc.
Lam kiêu đích mục quang thâm thúy nhi du viễn, phảng phật xuyên thấu liễu vô tẫn đích thời quang. Tha một hữu nhậm hà ẩn man địa đối thẩm oánh hoãn hoãn khai khải liễu na đoạn trần phong đích quá vãng.
“Na thời, nhân môn sát giác đáo nguy cơ tương chí, bả hi vọng ký thác tại ngã môn giá phê bị tuyển thượng đích niên khinh nhân thân thượng. Ngã môn đô bị phóng nhập liễu vận dụng đương thời tối cao kỹ thuật nghiên chế xuất lai đích đích hưu miên nghi.
Hưu miên nghi bị phóng trí tại nhân môn nhận vi tối an toàn đích địa phương, đãn tai nan cực kỳ nghiêm trọng, kỳ tha tại hưu miên nghi lí đích nhân đô nhân vi ý ngoại tử khứ, chỉ hữu ngã hạnh tồn.” Lam kiêu đích thanh âm đê trầm, “Kỉ vạn niên quá khứ, nhất thứ ngẫu nhiên đích năng lượng ba động tương ngã vô ý hoán tỉnh.”
“Sở dĩ na cá di tích lí diện đích đông tây bất năng bị nã xuất lai.” Lam kiêu ngữ khí bình tĩnh, khước thấu trứ vô bỉ đích kiên định.
Một tưởng đáo lam kiêu cư nhiên hữu giá ma ly kỳ đích kinh lịch, thẩm oánh đĩnh cảm khái đích.
Nhất cá nhân tựu na dạng thụy liễu kỉ vạn niên, tỉnh lai hậu thập ma đô biến liễu, tựu thặng tự kỷ, tha đương thời đắc thị chẩm dạng đích tâm tình a? Thẩm oánh bả tự kỷ đại nhập tiến khứ, giác đắc chẩm ma đô tưởng bất xuất lai.
Thẩm oánh hựu tưởng đáo, tiếp hạ lai tựu thị kịch tình lí diện đề đáo đích, phản phái tức tương hòa nam chủ cao túc đối thượng. Na ma tiếp hạ lai tựu thị tha hoàn thành nhậm vụ đích quan kiện thời khắc liễu.
Tưởng đáo giá lí, thẩm oánh bất cấm hữu ta thất lạc, cự ly du hí kết thúc dã việt lai việt cận liễu, tha thâu thâu khán liễu nhãn lam kiêu tinh trí đích trắc nhan, tâm tạng xử hữu chủng độn độn đích thống.
Tự hồ thị mẫn duệ địa sát giác đáo liễu thẩm oánh đích tình tự biến hóa, lam kiêu tấn tốc chuyển đầu khán hướng thẩm oánh, thần tình nhất như kí vãng đích ôn hòa. Tha khinh khinh ác trụ thẩm oánh đích thủ, nhu thanh vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Đột nhiên bất khai tâm liễu?”
Thẩm oánh kinh nhạ vu đối phương đích động sát lực, tha liên mang diêu đầu, nỗ lực xả xuất nhất mạt tiếu lai, “Một hữu, ngã na hữu thập ma hảo bất khai tâm đích, nhĩ tài thị ni, tại tưởng thập ma? Tưởng đắc na ma nhận chân.”
Lam kiêu vi vi nhất tiếu, ôn nhu địa tương thẩm oánh tòng vị trí thượng hoãn hoãn lạp khởi lai thuyết đạo: “Tại tưởng, vãn thượng cấp nhĩ tố thập ma hảo cật đích. Tẩu ba, ngã môn hồi gia.”
Tối cận kỉ nhật, lam kiêu cấp thẩm oánh phóng liễu cá giả. Nhiên nhi, tha tự kỷ khước tổng thị hiển đắc thần thần bí bí đích, mỗi nhật tảo xuất vãn quy, bất tri tại mang lục ta thập ma.
Thẩm oánh mãn tâm nghi hoặc, tuân vấn chi thời, tha dã chỉ thị tiếu tiếu, tịnh bất tác đáp.
Hưu tức tại gia đích thẩm oánh, thời thường hội hữu quan hệ yếu hảo đích tỷ muội tiền lai trảo tha, lạp trứ tha nhất đồng khứ hân thưởng tân thải trích đích hoa đóa, lưỡng nhân biên quan thưởng biên sướng liêu, thời gian tại bất tri bất giác trung lưu thệ.
Hữu thời, tộc trung đích trường bối hội nhân thân thể bất thích, thỉnh cầu tha bang mang khứ hậu sơn thải dược. Ngẫu nhĩ, hoàn hội hữu tiểu hài tử bào quá lai, khẩn khẩn triền trứ tha giảng cố sự, duệ trứ tha chẩm ma đô bất khẳng tùng thủ.
Giá thiên, thẩm oánh tưởng yếu khứ trung tâm quảng tràng cuống cuống. Tha cương yếu kháo cận, tựu tiều kiến nhất quần tộc nhân tại bất viễn xử phát sinh liễu tiểu tiểu đích “Tranh chấp”.
Vô nại chi hạ, tha chỉ đắc quá khứ tiều tiều, kết quả khước bị na ta tộc nhân triền trứ, phi yếu nhượng tha bang mang điều giải. Giá nhật tử khán tự bình phàm, khước dã lược hiển mang lục, thẩm oánh bất cấm ám tự phúc phỉ, hoàn bất như bất phóng giả ni.
Nguyệt lượng thăng khởi thời, lam kiêu hồi lai liễu, tha đột nhiên ôn nhu địa bão trứ thẩm oánh, tại tha nhĩ bạn khinh thanh ni nam: “Thẩm oánh, giá cấp ngã ba!”
Thẩm oánh nhất thính, thuấn gian ngốc lập đương tràng, đại não phảng phật hãm nhập liễu nhất phiến không bạch, túc túc chinh lăng liễu hảo trường nhất đoạn thời gian tài tiệm tiệm hồi thần.
Tại lam kiêu na mãn hàm kỳ đãi hựu lược đái khẩn trương đích sí nhiệt nhãn thần chú thị hạ, tha đích song giáp phi hồng, vi vi chiến đẩu đích chủy thần khinh khải, hoãn hoãn địa điểm liễu điểm đầu.
Lam kiêu kiến trạng, kiểm thượng lập khắc trán phóng xuất nhất cá như dương quang bàn xán lạn đích tiếu dung, hưng phấn chi tình dật vu ngôn biểu. Tha mãnh địa khẩn khẩn bão trụ thẩm oánh, hoan hô trứ tương tha cao cao cử khởi, hoan khoái địa chuyển liễu nhất cá quyển.
Nhi hậu, tha thâm tình địa ngưng thị trứ thẩm oánh, hoãn hoãn khuynh thân, ôn nhu nhi kiên định địa vẫn trụ liễu thẩm oánh. Giá nhất khắc, thời gian phảng phật đô vi tha môn đình chỉ, chỉnh cá thế giới chỉ thặng hạ bỉ thử đích tâm khiêu hòa hô hấp.
Thẩm oánh tâm trung hựu kinh hựu hỉ hựu hại tu, nội tâm hữu kỳ đãi dã hữu cảm động. Nhiên nhi, tại giá hạnh phúc đích thời khắc, tha đích tâm trung dã dũng khởi liễu nhất chủng bất chân thật cảm.
Một tưởng đáo tự kỷ tựu yếu kết hôn liễu, khả di hám đích thị, thử khắc tha thân xử du hí chi trung, tự kỷ đích phụ mẫu thân nhân bằng hữu đô bất tại thân biên, vô pháp thân nhãn kiến chứng tha đích hạnh phúc thời khắc. Tha ngận tưởng năng dữ tha môn phân hưởng giá phân hỉ duyệt hòa điềm mật.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan khoái xuyên: Ngã tại phản phái thân biên cấp chủ giác đương trợ công thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) khoái xuyên: Ngã tại phản phái thân biên cấp chủ giác đương trợ công toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.