Lâm duyệt cường nhẫn trứ lệ thủy, hướng tiền nhất bộ, đáng tại ngã thân tiền, đối trứ hoàng mao tiền nam hữu nộ mục nhi thị: “Trần hoặc khôn, ngã cân nhĩ tảo tựu kết thúc liễu, ngã dĩ kinh thuyết quá vô sổ thứ, ngã môn chi gian thập ma đô một hữu, nhĩ bất yếu tái tại giá lí hồ giảo man triền, thí đồ phá phôi ngã đích sinh hoạt!”
Trần hoặc khôn khước nhất kiểm hí hước: “Kết thúc? Chỉ yếu ngã bất điểm đầu, tựu một kết thúc. Nhĩ giác đắc giá tiểu tử năng tương tín nhĩ mạ?”
Lâm duyệt chuyển đầu khán hướng ngã, nhãn thần trung mãn thị kiên định dữ khẩn thiết: “Ngã tri đạo hiện tại ngã thuyết thập ma nhĩ khả năng đô hội hữu nghi lự, đãn ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã hòa tha chi gian chỉ thị tha nhất sương tình nguyện đích củ triền. Ngã tòng một hữu hỉ hoan quá tha, dĩ tiền thị tha nhất trực tử triền lạn đả, ngã nhất trực đô tại đóa tị.”
Tiếp trứ, lâm duyệt hựu diện hướng trần hoặc khôn, thanh âm đề cao liễu kỉ phân: “Nhĩ yếu thị tái giá dạng vô lý thủ nháo, ngã tựu khứ cáo tố lão sư hòa nhĩ đích gia trường, nhượng tha môn lai xử lý nhĩ.”
Trần hoặc khôn vi vi nhất lăng, tự hồ hữu ta kỵ đạn, đãn nhưng chủy ngạnh đạo: “Nhĩ cảm!”
Lâm duyệt hào bất thối súc: “Nhĩ khán ngã cảm bất cảm! Ngã bất hội tái nhậm do nhĩ ô miệt ngã, phá phôi ngã đích hạnh phúc. Nhĩ tẩu bất tẩu?”
Trần hoặc khôn ngoan ngoan địa trừng liễu ngã môn nhất nhãn, tối chung hoàn thị bất cam tâm địa chuyển thân ly khai, chủy lí hoàn đô nang trứ nhất ta ngoan thoại. Lâm duyệt tùng liễu nhất khẩu khí, chuyển quá thân lai, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ khán đáo giá ma nan kham đích nhất mạc. Đãn thỉnh nhĩ nhất định yếu tương tín ngã.” Ngã kiên định đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: Lâm duyệt, ngã tương tín nhĩ, ngã môn tẩu ba.
Trần hoặc khôn tuy tạm thời bị lâm duyệt đích cường ngạnh thái độ bức thối, đãn tha tâm trung đích bất cam dữ oán hận khước như dã thảo bàn phong trường. Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha khai thủy tại giáo viên lí tán bố các chủng quan vu lâm duyệt đích dao ngôn, thí đồ tái thứ phá phôi tha đích danh thanh hòa tha dữ ngã đích quan hệ. Tha tại khóa gian hưu tức thời, cố ý tại lâm duyệt ban cấp môn khẩu đại thanh địa hòa kỳ tha bất lương học sinh đàm luận nhất ta biên tạo đích lâm duyệt đích “Hắc liêu”, dẫn đắc chu vi đồng học phân phân trắc mục.
Hữu nhất thứ, học giáo tổ chức giáo viên hoạt động, trần hoặc khôn thâu thâu tại hoạt động đạo cụ thượng tố thủ cước, tưởng nhượng lâm duyệt tại chúng nhân diện tiền xuất sửu. Hạnh vận đích thị, lâm duyệt tại sử dụng đạo cụ tiền phát hiện liễu dị thường, tài tị miễn liễu dam giới. Nhiên nhi, trần hoặc khôn tịnh vị tựu thử bãi hưu, tha hựu tại giáo viên đích biểu bạch tường thượng nặc danh tả hạ để hủy lâm duyệt đích thoại ngữ, đạo trí hứa đa bất minh chân tương đích đồng học đối lâm duyệt chỉ chỉ điểm điểm.
Diện đối trần hoặc khôn đích bất đoạn tao nhiễu, lâm duyệt cảm đáo vô bỉ đích ủy khuất hòa vô trợ, đãn tha dã canh gia kiên định liễu yếu hòa ngã nhất khởi diện đối, thủ hộ ngã môn cảm tình đích quyết tâm. Nhi ngã hòa ngã đích bằng hữu môn tại đắc tri giá ta sự tình hậu, quyết định bất tái tọa thị bất quản, ngã môn thu tập trần hoặc khôn ác ý hành vi đích chứng cư, chuẩn bị hướng học giáo phản ánh, nhượng học giáo xuất diện lai chế chỉ tha đích phong cuồng hành kính, hoàn lâm duyệt nhất cá thanh bạch hòa an ninh đích giáo viên hoàn cảnh.
Đương ngã môn tri hiểu trần hoặc khôn bối hậu hữu giá dạng nhất cá lệ hại đích đại ca thời, đại gia đích tâm lí đô bất cấm “Lạc đăng” nhất hạ. Nguyên bổn dĩ vi chỉ yếu tương chứng cư giao cấp học giáo, tựu năng thuận lợi giải quyết vấn đề, khả hiện tại tình huống biến đắc phục tạp cức thủ khởi lai.
Lý hồng hồng trứu trứ mi đầu thuyết: “Giá khả hữu điểm nan bạn liễu, tha đại ca yếu thị sáp thủ, học giáo na biên khủng phạ bất hội khinh dịch án chiếu chứng cư xử lý.” Lưu thành công dã nhất kiểm nghiêm túc: “Cha môn bất năng tựu giá ma thối súc, đắc tưởng cá canh chu toàn đích bạn pháp.” Ngô khánh thôi liễu thôi nhãn kính, tư tác phiến khắc hậu thuyết đạo: “Hoặc hứa ngã môn khả dĩ tiên trảo trần hoặc khôn tư hạ đàm đàm, hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý, nhượng tha tri đạo tha đích hành vi thị bất đối đích, dã cảnh cáo tha ngã môn bất thị hảo nhạ đích, tựu toán tha hữu đại ca xanh yêu, ngã môn dã bất hội úy cụ.”
Ngã hữu ta đam ưu địa thuyết: “Tha hội thính mạ? Tha khán khởi lai na ma hiêu trương, hữu tha đại ca tại, khả năng căn bổn bất bả ngã môn phóng tại nhãn lí.” Ngô lâm tuấn tắc phách liễu phách ngã đích kiên bàng: “Bất thí thí chẩm ma tri đạo, tổng bỉ tọa dĩ đãi tễ cường. Tái thuyết liễu, ngã môn hoàn hữu giá ma đa bằng hữu, đoàn kết khởi lai lực lượng dã bất tiểu.” Vạn đức mao dã cân trứ điểm đầu: “Đối, đại bất liễu hòa tha môn bính liễu, bất năng nhượng lâm duyệt nhất trực thụ ủy khuất.”
Vu thị, ngã môn cổ khởi dũng khí trảo đáo liễu trần hoặc khôn. Tha khán đáo ngã môn, kiểm thượng y cựu quải trứ na phó bất tiết đích tiếu dung: “Chẩm ma, trảo ngã hữu sự? Thị bất thị phạ liễu?” Ngã tẩu thượng tiền, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích thanh âm bảo trì bình tĩnh: “Trần hoặc khôn, ngã môn bất tưởng bả sự tình nháo đại, đãn nhĩ dã biệt thái quá phân. Nhĩ na ta ác ý hành vi thị bất đối đích, tựu toán nhĩ hữu đại ca, dã bất năng nhất trực giá dạng khi phụ nhân.”
Trần hoặc khôn lãnh tiếu nhất thanh: “Hanh, nhĩ môn hoàn cảm lai giáo huấn ngã? Ngã đại ca khả bất thị cật tố đích, nhĩ môn tối hảo cản khẩn cổn viễn điểm, phủ tắc hữu nhĩ môn hảo khán đích.” Tựu tại song phương cương trì bất hạ thời, lâm duyệt dã cản liễu quá lai, tha dũng cảm địa trạm tại ngã thân biên, đối trứ trần hoặc khôn thuyết: “Nhĩ yếu thị tái giá dạng chấp mê bất ngộ, tựu toán nhĩ đại ca năng bảo nhĩ nhất thời, dã bảo bất liễu nhĩ nhất thế. Ngã môn bất hội phóng khí duy hộ tự kỷ đích quyền ích đích.”
Trần hoặc khôn dụng ô ngôn uế ngữ mạ trứ ngã môn, hoàn dụng cực kỳ khảng tạng đích ngữ ngôn thuyết trứ lâm duyệt, tha nhất thuyết lâm duyệt ngã đương thời tựu nhẫn bất liễu liễu, tâm trung nhiên khởi liễu hỏa diễm, ngã phẫn nộ địa linh khởi đắng tử triều trứ trần hoặc khôn ngoan ngoan tạp khứ, tha hoàn toàn một liêu đáo ngã hội đột nhiên động thủ, nhất thời gian cánh lăng trụ liễu, một năng cập thời đóa khai, đắng tử tạp tại tha đích kiên bàng thượng, tha thống đắc “Ngao” liễu nhất thanh. Giá nhất hạ, phảng phật đả phá liễu mỗ chủng cấm kỵ, hiện tràng thuấn gian hãm nhập nhất phiến hỗn loạn. Trần hoặc khôn đích na ta cân ban kiến trạng, phân phân triều ngã trùng liễu quá lai. Lý hồng hồng tha môn dã hào bất do dự địa gia nhập chiến đấu, hòa na ta nhân nữu đả tại nhất khởi. Lưu thành công thân tài tráng thạc, tha nhất bả bão trụ trùng hướng ngã đích nhất cá tiểu hỗn hỗn, dụng lực tương kỳ suất đảo tại địa; ngô lâm tuấn tuy nhiên thân hình linh hoạt, đãn diện đối đa nhân vi công dã hữu ta cật lực, bất quá tha nhưng xảo diệu địa đóa tị trứ công kích, thời bất thời hoàn năng phản kích nhất quyền; ngô khánh hòa vạn đức mao tắc tương hỗ phối hợp, nỗ lực để đáng trứ lai tự trắc diện đích công kích. Nhi ngã thử thời mãn tâm đô thị đối trần hoặc khôn đích phẫn nộ, bất cố chu vi kỳ tha nhân đích quyền cước, chỉ tưởng tái cấp trần hoặc khôn nhất điểm giáo huấn. Lâm duyệt tại nhất bàng tiêu cấp địa đại hảm trứ “Biệt đả liễu, biệt đả liễu”, khả tại giá nhiệt huyết thượng đầu đích thời khắc, ngã môn đô dĩ kinh thính bất tiến khứ liễu. Bất nhất hội nhi, lão sư hòa bảo an thính đáo động tĩnh thông thông cản lai, tài tương ngã môn cường hành lạp khai. Ngã hòa trần hoặc khôn dĩ cập tham dữ đả giá đích nhân đô bị đái đáo liễu giáo đạo chủ nhậm bạn công thất, ngã tâm trung nhất trận áo hối, bất thị nhân vi đả liễu trần hoặc khôn, nhi thị đam tâm nhân vi giá kiện sự cấp bằng hữu môn hòa lâm duyệt đái lai ma phiền, bất tri đạo tiếp hạ lai đẳng đãi ngã môn đích tương hội thị thập ma dạng đích xử phạt.
Hỉ hoan nghĩa truyện thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) nghĩa truyện toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.