Cao không chi thượng, vương kỳ du nhàn địa kiều trứ nhị lang thối, toàn thần quán chú địa trành trứ hạ phương, chủy lí đô nang trứ: “Lạc kỳ, nhĩ thuyết diêm la năng tự kỷ tẩu xuất lai bất?”
Lạc kỳ thính liễu, kiểm sắc hữu điểm nan khán, đô nang trứ hồi ứng đạo: “Chức mộng tỷ, ngã hoàn tại trảo kỳ kỳ ni! Nhĩ giá thời hầu vấn ngã giá cá. Kỳ kỳ đô đâu lạp! Minh minh định vị tựu tại giá nhi, trách tựu trảo bất trứ ni?”
Vương kỳ bạch liễu lạc kỳ nhất nhãn, tha tâm lí thanh sở kỳ kỳ đối lạc kỳ lai thuyết cực vi trọng yếu, sở dĩ dã một cường cầu tha hồi đáp, chỉ thị tưởng nhượng tha phân phân tâm bãi liễu, tất cánh tha đô trảo liễu hảo kỉ thiên liễu.
Tại giá chỉnh cá quá trình trung, nhất bàng đích lạc lạc bất đình địa đề tỉnh lạc kỳ, khả lạc kỳ tổng thị nhất cú “Nhĩ hựu bất thị kỳ kỳ, trách tri đạo kỳ kỳ đích công năng” cấp đỗi liễu hồi khứ.
Lạc lạc khí đắc soa điểm mạo yên. Tối hậu hoàn thị tại tự kỷ đích cường liệt yếu cầu hạ, đả khai liễu trần phong dĩ cửu đích định vị công năng, giá tài trảo đáo liễu kỳ kỳ đích vị trí.
Tùy trứ vương kỳ đích đề tỉnh, lạc kỳ nhất nhãn tựu khán đáo thí cổ bàng biên trường liễu cá đầu, kinh nhạ địa khiếu đạo: “Giá nhân hảo kỳ quái a, thí cổ hạ diện trách hoàn trường liễu cá đầu!”
Vương kỳ thính liễu, chân tưởng cấp tha kỉ cá đại chủy ba tử, tâm lí tưởng trứ: Tự kỷ gia đệ đệ, tái sỏa dã thị tự kỷ gia đích a!
“Lạc lạc, cấp lạc kỳ nã phó độ sổ canh cao đích nhãn kính, tha giá độ sổ trách hoàn tại trường ni, dã bất tri đạo trách cảo đích.”
Cơ khí nhân lạc lạc tại nhất bàng hách đắc trực phát đẩu, cương tài minh hiển cảm giác đáo nhất cổ yếu đả nhân đích khí thế, tâm lí tưởng trứ: Thị bất thị kỳ kỳ khán đáo tự kỷ một chiếu cố hảo lạc kỳ, hựu yếu đả tự kỷ liễu, tự kỷ hảo thảm a, yếu bất hoàn thị biệt trảo kỳ kỳ liễu ba!
Lạc kỳ tiếp quá nhãn kính, nhất nhãn tựu khán đáo liễu bạch ảnh, hưng phấn địa hảm đạo: “Na bất thị bạch ảnh mạ? Ngã môn yếu bất yếu cứu tha a, tất cánh dã thị ngã môn đích thuyền viên ni!”
Vương kỳ thính liễu, khán liễu khán diêm la na nan thụ đích dạng tử, hữu điểm sinh khí địa thuyết: “Ngã khả một đồng ý, thùy đồng ý đích thùy cứu. Phản chính bất thị ngã đích thuyền viên.”
Lạc kỳ khán trứ vương kỳ đích kiểm sắc, cản khẩn thuyết đạo: “Ngã dã một đồng ý, đô thị tha môn càn đích, vi liễu na ma điểm tiểu năng lực, tựu bả tự kỷ gia đích đông tây cấp mại liễu.”
……
Nhãn khán á lợi dụng thủ bất đoạn kết trứ tự kỷ đích bột tử, diêm la nhất thanh hảm đạo: “Á lợi bất yếu.” Khẩn cân trứ, diêm la thân hậu xuất hiện nhất đạo thân ảnh, nhất cổ khí thế khoách tán toàn tràng. Tùy trứ “Bàng” đích nhất thanh, á lợi thảng tại liễu địa thượng.
Nhãn khán tựu yếu hân thưởng “Mỹ hí” đích ngọc kỳ khán kiến tự kỷ đích hí bị đả đoạn liễu, tử tử trành trứ diêm la thuyết đạo: “Yếu bất nhĩ đại tha hạ khứ ba!”
Thoại âm cương lạc, ngọc kỳ thuấn gian xuất hiện tại diêm la diện tiền, nhất cước thích liễu thượng khứ. Tùy trứ “Phanh” đích nhất thanh, ngọc kỳ đảo phi nhi khứ.
Diêm la khán trứ phi xuất khứ đích ngọc kỳ, nạo liễu nạo não đại, tâm lí nghi hoặc giá thị tại càn xá? Bính từ mạ? Tha khoái tốc địa bão khởi á lợi, chuyển nhãn tựu yếu trảo nhất hạ bạch ảnh, thùy tri đạo tảo tựu bào liễu. “Bào đích thời hầu hoàn bất bả á lợi đái tẩu, hữu tha giá ma đương ca đích mạ? Chân thị đích.”
Nhãn khán diêm la yếu ly khai hiện tràng, ngọc kỳ nhẫn trứ thống, trạm liễu khởi lai, “Tiểu quỷ trạm trụ, yếu bất ngã tựu bả nhĩ bằng hữu ca liễu.” Tha cương nữu đầu tựu khán kiến bạch ảnh đích vị trí xử xử không không đích, thập ma đô một hữu lưu hạ.
Diêm la cảm giác tha thị cá sỏa tử, tha hòa bạch ảnh áp căn bất thục, giá cá sỏa tử dụng bạch ảnh uy hiếp tự kỷ, thị bất thị hữu bệnh. Tái thuyết bạch ảnh thị thiên long nhân, giá cá sỏa tử thị thiên long nhân đích cẩu, tha khẳng định bất hội chân đích động thủ, tự kỷ hựu bất thị sỏa tử.
Nhãn khán ngọc kỳ tựu yếu truy thượng diêm la, diêm la chuyển thân hướng ngọc kỳ thích khứ, chỉ kiến ngọc kỳ đối trứ không khí nhất đặng, tại không trung thiên di phương hướng. Nhãn khán đóa quá diêm la đích công kích, cương nữu đầu phát hiện diêm la áp căn bất thị yếu thích tự kỷ, chỉ thị tưởng bào, “Mụ đích, hựu bị sái liễu.”
Tha nã khởi điện thoại trùng, trực tiếp thuyết đạo: “Bạch ảnh, khải động B kế hoa.” Thoại cương thuyết hoàn, tha hựu giác đắc giá dạng hảo tượng hữu ta bất thái bảo hiểm, hựu nã xuất nhất cá điện thoại trùng.
Cao không xử, bạch ảnh hiện tại hữu ta dam giới, “Ngã thuyết tha đả thác liễu, nhĩ môn tín mạ?”
Vương kỳ huy trứ quyền đầu, “Ngã thuyết ngã hiện tại quyền đầu hữu ta dương, nhĩ tín mạ?”
Lạc lạc thuấn gian khiêu đáo vương kỳ diện tiền, lan trứ vương kỳ thuyết đạo: “Tỷ, nhượng ngã lai. Ngã tối cận cảm giác hữu nhân yếu đả ngã, ngã tiên luyện luyện thủ.”
Bạch ảnh khán trứ nhãn tiền đích cục thế, nhị thoại bất thuyết chuyển đầu tựu bào. Lạc lạc nhất kiểm thương tâm, “Tỷ, tha bào liễu, nhĩ năng bất năng bang ngã bả tha trảo hồi lai.”
Vương kỳ khán trứ thiên không vi vi trứu mi, ti hào một hữu chú ý lạc lạc thuyết liễu thập ma, “Na vị lai liễu, ngã môn dã khứ tiều tiều, thật tại một hữu tưởng đáo, tài kỉ niên một hữu kiến diêm la cư nhiên thành trường liễu giá ma đa.”
Lạc kỳ nhất ba chưởng hướng nhất bàng chính tại thương tâm đích lạc lạc phách liễu quá khứ, “Đại tỷ hữu chính sự bất yếu đảo loạn. Hoàn bất khoái khai thuyền, nhĩ tưởng ai đả mạ?”
Diêm la bão trứ á lợi chính bính tẫn toàn lực địa cuồng bôn trứ, biên bào biên thời bất thời cảnh thích địa chú ý hậu phương đích tình huống. Nhĩ biên thời bất thời truyện lai kỉ đạo phong thanh, na phong thanh hô khiếu nhi quá, nhượng tha tâm lí bất cấm phiếm khởi nghi hoặc, khước hựu thật tại bất thanh sở đáo để thị thập ma đông tây tại phụ cận.
Nhãn thu trứ tựu yếu bôn đáo ngạn biên liễu, diêm la mãnh địa tiều kiến nhất cá nữ nhân tĩnh tĩnh địa trạm tại ngạn biên, kiểm thượng hoàn đái trứ vi tiếu, chính triều trứ tha du nhiên địa đả trứ chiêu hô.
Giá nhất mạc lạc nhập diêm la nhãn trung, tha thuấn gian cảm giác nhất cổ cường liệt đích nguy hiểm khí tức phác diện nhi lai, thân thượng bất do tự chủ địa trực mạo lãnh hãn, tâm để dũng khởi nhất chủng trực giác —— yếu thị cân nhãn tiền giá nhân động thủ, tự kỷ phạ thị hung đa cát thiếu.
“Hệ thống, gia điểm.” Diêm la tại tâm lí cấp thiết địa hảm đạo. Khẩn tiếp trứ, nhất đại cổ noãn lưu mãnh địa dũng nhập thể nội, na cổ lực lượng thái quá hung dũng, diêm la nhất hạ tử thừa thụ bất trụ, trực tiếp thảng tại địa thượng ngao ngao đại khiếu khởi lai.
Ngạn biên đích y mỗ kiến trạng, nhất kiểm đích mộng nhiên, tự kỷ bất quá thị tại giá lí đẳng trứ tha nhi dĩ, hoàn một lai đắc cập động thủ ni, giá nhân chẩm ma tựu tự kỷ thảng hạ liễu, trứ thật nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Diêm la cường nhẫn trứ thân thể lí truyện lai đích kịch thống, tị khổng xử hoãn hoãn lưu xuất tị huyết, khả kỳ quái đích thị, thử thời tha hựu cảm giác toàn thân tô tô ma ma đích, phảng phật hữu sử bất hoàn đích lực khí nhất bàn. Tha giảo trứ nha, khán trứ y mỗ thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị lai đổ ngã đích, lai ba!”
Y mỗ thính văn thử ngôn, thân hình nhất thiểm, thuấn gian tựu xuất hiện tại diêm la diện tiền, tha vi vi trứu mi, ngữ khí bất thiện địa thuyết đạo: “Nhĩ giá cá dạng tử, ngã ngận bất hỉ hoan, nhĩ ứng cai giá cá dạng tử.”
Thuyết trứ, y mỗ khinh khinh huy liễu huy thủ, sát na gian, diêm la tựu cảm giác đáo nhất cổ cự đại đích áp lực như bài sơn đảo hải bàn áp tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng, na trọng lượng phảng phật yếu bả tha chỉnh cá nhân đô niễn toái.
Nhãn khán diêm la tựu yếu chi xanh bất trụ, song tất nhất loan triều trứ địa diện quỵ khứ, tựu tại giá thời, tha thân hậu cánh phù hiện xuất nhất đạo hư ảnh, na hư ảnh tượng thị bị nhân thiêu hấn liễu nhất bàn, hoãn hoãn lộ xuất chân thật đích kiểm diện, nhãn thần trung mãn thị miệt thị, lãnh lãnh địa khán liễu y mỗ nhất nhãn.
Y mỗ đốn thời giác đắc hồn thân nhất hàn, phảng phật tự kỷ nhất hạ tử tòng liệp nhân biến thành liễu liệp vật, bị na đạo mục quang tử tử địa trành trứ, tha não tu thành nộ địa hống đạo: “Ngã ngận bất hỉ hoan nhĩ đích nhãn thần. Tiểu tâm ngã bả tha sát liễu.”
Hỉ hoan ngã tại hải tặc thế giới đương phán quan thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã tại hải tặc thế giới đương phán quan toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.