Lâm ấu ý đại học thời tựu hữu liễu tự kỷ đích xa, tuy nhiên toán bất thượng hào xa, đãn dã thị phổ thông nhân đích thiên hoa bản, phụ thân xuất sự hậu, tựu bị thu tẩu để trái liễu, hậu lai sang nghiệp thời, tha hựu mãi liễu nhất lượng sự cố xa.
Xa thượng tứ cá nhân khứ liễu tam cá.
Xa phiến tử thuyết xa một vấn đề, hựu hào hựu tân hựu tiện nghi, đãn đắc mệnh ngạnh, cảm khai.
Lâm ấu ý thuyết: Chỉ yếu giới cách hợp thích, tử kỉ cá nhân đô hảo thuyết.
Lâm ấu ý tha đa thị sinh ý nhân, thập ma khiếu y quan trấn tiểu nhân, giá đạo lý tha tối đổng.
Tha nhu yếu thể diện đích xa tử, biến tương triển kỳ công tư đích thật lực, tha xuất khứ đàm sinh ý tài bất hội bị biệt nhân hảm tiểu lâm, thuyết đích thoại dã hội canh hữu phân lượng.
Hậu lai lục nam trì khán tha mãi liễu giá ma quý đích xa, nhất hạ tựu sai đáo liễu kỳ trung đích nguyên do.
Thuyết tự kỷ đích xa dụng bất thượng, giá xa ngã bang nhĩ xử lý điệu, ngã na xa một dụng, nhĩ tưởng mãi tưởng tá đô hành.
Lâm ấu ý tri đạo tha thị tưởng bang tha.
Đãn, tha na năng tiếp thụ?
Tha tiếu thuyết: Ngã hoàn chân bất tín giá cá tà, ngã đảo yếu khán khán, đô thành tử quỷ liễu hoàn năng phiên xuất thập ma hoa lai?
“Ngã khứ tiếp nhĩ ba.” Lục nam trì tại điện thoại na đầu thuyết.
Lâm ấu ý hồi liễu thần, thuyết: “Chân bất dụng, trình gia tại giá gia ban ni.”
Lục nam trì vấn: “Trình gia bất nhu yếu hồi gia bồi lão bà ma?”
“Tha tức phụ kim thiên hồi nương gia liễu.” Lâm ấu ý thuyết.
Lục nam trì đỉnh liễu đỉnh tai, thuyết: “Ngã khứ tiếp nhĩ, thuận tiện cấp nhĩ lưỡng đái cá tiêu dạ.”
Lâm ấu ý tri đạo tha tối cận mang, na hảo tại giá cá điểm hoàn chiết đằng tha, thuyết: “Quải ba, ngã càn hoàn hoạt trảo cá đại giá tựu hồi khứ liễu.”
Lục nam trì một hữu bạn pháp, chỉ năng thuyết: “Trình gia thị hữu lão bà đích nhân, nhĩ biệt tổng trảo trứ tha gia ban.”
“La sách.”
Lục nam trì hựu chúc phù liễu lưỡng cú tài quải đoạn liễu điện thoại.
Tối hậu, mang đáo bán dạ, trình gia khai tha đích xa tương tha tống hồi liễu tiểu khu, đệ nhị thiên tái khai hồi công tư.
Đáo liễu gia, mẫu thân đích bài cục dĩ kinh kết thúc, chính tại sơ trang đài tiền tố trứ hộ phu.
Phòng tử bất đại, tiểu lưỡng cư thất, mẫu thân đích hộ phu phẩm đa, y phục đa, chủ ngọa lí phóng bất khai đại sơ trang đài, chỉ hảo tương kỳ bàn đáo liễu khách thính nhất giác.
Lâm ấu ý thuyết: “Mụ, ngã hồi lai liễu.”
“Cật phạn một?” Lữ tuệ dĩnh biên án ma trứ kiểm biên vấn.
“Cật quá liễu.” Lâm ấu ý tẩu quá khứ, nã xuất nhất hạp đĩnh quý đích diện mô phóng tại sơ trang đài thượng, thuyết: “Ngã dụng bất thượng, nâm dụng ba.”
Giá hạp diện mô thị lục nam trì cấp tha đích, tha thường tống khách hộ, hậu bị tương kinh thường phóng trứ lễ phẩm, tha bất hảo yếu tha đích hộ phu phẩm, tựu nã liễu hạp diện mô.
Tha bất xá đắc dụng, nhất đoạn thời gian tựu nã xuất điểm tống cấp mẫu thân khai tâm nhất hạ.
Mẫu thân giá nhất bối tử, đại bộ phân tinh lực đô hoa tại liễu kiểm thượng, tuy nhiên phụ thân bất tại liễu, đãn bảo dưỡng kiểm y cựu thị nhân sinh trung đích trọng trung chi trọng.
Tuy dụng bất khởi na ta ngang quý đích hóa trang phẩm, đãn dã bất năng soa thái đa.
Tha kinh lịch liễu nhân sinh đại khởi đại lạc, tuy nhiên chiếu bỉ chi tiền tiều tụy liễu ngận đa, đãn phóng tại nhân quần lí, y cựu thị mỹ đắc xuất loại bạt tụy.
“Nhĩ hát tửu liễu?” Lữ tuệ dĩnh vấn.
“Ân, hữu cá tửu cục.” Tại công tư mang liễu na ma cửu, tửu kính tán liễu bất thiếu.
“Nhĩ dã yếu chú ý trứ điểm thân thể, nhĩ giá cá niên linh, bất bỉ tiền ta niên liễu.” Lữ tuệ dĩnh chúc phù.
“Ngã hiểu đắc liễu, mụ.”
“Ngã khứ thụy liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.”
Mẫu thân hồi phòng gian hậu, lâm ấu ý tọa hạ thân, tử tế đích đả lượng kính trung đích kiểm bàng, bất cấm đích ưu tòng trung lai.
Na hữu thập ma tuế nguyệt tòng bất bại mỹ nhân, tha kim niên nhị thập bát tuế, kiểm thượng tảo dĩ một hữu liễu tượng lê phàm na chủng thủy linh, na chủng thủy linh chỉ chúc vu niên khinh đích cô nương.
Nhi tha thời thường túy tửu, hựu thường thường ngao dạ, thượng na trảo thủy linh khứ?
Lâm ấu ý mang khởi thân, hồi phòng gian hoán y phục tẩy sấu, vô lực cải biến đích sự tha thông thường bất nhượng tự kỷ khứ tưởng.
Nhân vi, một dụng.
Vu hiện thật nhi ngôn, một hữu nhậm hà ích xử.
Minh thiên hoàn hữu ngận đa sự yếu đẳng trứ tha khứ tố, tha nhu yếu cản khoái hưu tức.
-
Lê phàm tái kiến đáo mục cạnh bạch, dĩ kinh thị tam thiên hậu.
Tha bồi trứ đại lĩnh đạo tòng hạ biên điều nghiên hồi lai, tuy nhiên khoái yếu đáo hạ ban thời gian, đãn đại lĩnh đạo hồi lai, lâu lí đích nhân đô một cảm động.
Tục thoại thuyết, nhĩ càn hoạt đích thời hầu, bất nhất định hội bị khán kiến, đãn bất càn hoạt đích thời hầu nhất định hội.
Nhất xử đích nhân đô một động, đẳng trứ lĩnh đạo đích chỉ kỳ.
Lê phàm cân kỳ tha nhân lộ quá đích nhân nhất dạng, viễn viễn đích trú túc, trạm tại lâu đạo nhất biên.
Tại mục cạnh bạch lộ quá đích thời hầu, thâu thâu đích khán thượng tha nhất nhãn.
Tuy toán bất thượng phong trần phó phó, đãn tha mi vũ gian tế vi khả kiến bì bại.
Mục cạnh bạch mang liễu hảo nhất hội nhi tài tòng đại lĩnh đạo đích bạn công thất xuất lai, khiếu lưu trị quốc quá lai, giao đại liễu nhất ta sự hạng, tựu nhượng đại gia triệt liễu.
Lê phàm tưởng lưu hạ lai gia ban, khán khán tha hữu thập ma tha năng cú bang mang đích công tác, đãn hựu phạ thử địa vô ngân tam bách lưỡng, lạc nhân khẩu thiệt, hoàn thị ly khai liễu bạn công thất.
Đệ nhị thiên, tha nhất tảo lai đáo mục cạnh bạch đích bạn công thất, cấp tha tẩy bôi tử đích thời hầu, khán đáo bôi để thặng hạ liễu hậu hậu đích trà diệp, sai tưởng tha tạc thiên vãn thượng nhất định mang đáo liễu ngận vãn.
Mục cạnh bạch tiến lai thời, lê phàm dĩ kinh tương trà phao hảo, tha xuy liễu xuy trà diệp, hát liễu nhất khẩu, thuyết: “Kim thiên đích hữu điểm đạm liễu.”
Lê phàm thuyết: “Mục xử, nâm tạc vãn hát đích thái nùng liễu.”
Lê phàm tương song hộ quan thượng, hựu điều liễu nhất hạ không điều đích ôn độ hậu, vấn: “Nâm cật tảo điểm liễu mạ? Ngã khứ bang nâm đả thượng lai?”
“Bất dụng, ngã hạ khứ cật.” Mục cạnh bạch thuyết trứ khán liễu khán tha đích kiểm sắc, áp đê thanh âm vấn: “Cảm mạo hảo ta liễu mạ?”
Mục cạnh bạch đích bạn công thất môn nhất bàn bất quan, hữu ta thoại thật tại bất phương tiện thuyết, lê phàm tựu điểm liễu nhất hạ đầu.
“Nâm tảo ta hạ khứ cật phạn ba.”
Lê phàm thối xuất liễu bạn công thất.
-
Thời chí trung ngọ, lê phàm khứ thực đường cật phạn đích thời hầu, chính hảo bính đáo liễu chu khoa trường, lê phàm hảm liễu nhất thanh chu khoa trường hảo tựu đả toán quá khứ.
Chỉ thính chu cường hảm trụ liễu tha: “Lê phàm.”
Lê phàm lập khắc tưởng đáo thượng thứ chu khoa trường thỉnh tha cật liễu phạn, đãn thị tha một hữu hồi thỉnh đích sự, tâm lí nhất trực giác đắc hữu ta khuy khiếm, tiện thuyết: “Chu khoa trường, nhất trực tưởng thỉnh nâm cật cá phạn, một hữu cơ hội, nâm khán thập ma thời hầu phương tiện, ngã thỉnh nâm.”
Chỉ kiến khoa trường thần sắc phục tạp đích khán trứ tha, khinh khái liễu nhất thanh, thuyết: “Tiểu lê đồng chí a, cật phạn tựu bất tất liễu, niên khinh nhân đích tâm tư hoàn thị yếu phóng tại công tác thượng.”
Lê phàm hữu ta mạc danh, chỉ hảo ứng liễu nhất thanh, đạo: “Khoa trường thuyết đích thị, ngã hội nỗ lực đích.”
Lê phàm tuy nhiên bất tri đạo tha đích thoại thị thập ma ý tư, đãn giá quan khang đả đích phân minh thị cự nhân thiên lí chi ngoại.
Cật hoàn phạn hậu, lê phàm hồi đáo bạn công thất, kiến ngô vân phong hoàn tại tọa vị thượng, vấn: “Nhĩ hoàn một khứ cật phạn mạ?”
“Hữu điểm đông tây một tả hoàn, giá tựu khứ.”
“Kim thiên thực đường đích hương qua đặc biệt điềm.”
“Ân, hảo, đẳng hạ ngã nã lưỡng khối.” Ngô vân phong thuyết trứ trạm khởi thân lai, lộ quá lê phàm thời hảo tượng bất kinh ý đích thuyết: “Thính đại gia thuyết nhĩ hảo sự cận liễu.”
Ngô vân phong cố ý dụng liễu “Thính đại gia thuyết” giá cá từ hối, kỳ thật tha bất tưởng tham dữ bạn công thất đích giá ta kê linh cẩu toái, đãn kiến tha bị mông tại cổ lí, hữu ta vu tâm bất nhẫn, trắc diện đích đề tỉnh nhất hạ.
Hỉ hoan đẳng tha tri ngã ý thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đẳng tha tri ngã ý toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.