Bùi triệt lập khắc thượng tiền tương tề vân thiên nhượng đáo tọa vị thượng, xóa khai liễu cương cương đích thoại đề.
Lâm ấu ý ám ám miểu liễu nhất nhãn bùi triệt, đối tha tăng gia nhất ti hảo cảm.
Nhất hội nhi khách nhân môn đô đáo tề liễu, hựu hữu na cá liêu thái bình.
Kinh quá lục nam trì linh trứ nhĩ đóa đích đề tỉnh, lâm ấu ý đối liêu thái bình thuyết đích thoại sinh xuất kỉ phân cảnh thích lai.
Sang nghiệp sơ kỳ, lục nam trì tằng tái tam đề tỉnh tha đối phương bất khả tín, đãn tha bất tín, tưởng nhất dạ phiên thân, nhiên hậu bị phiến đắc càn càn tịnh tịnh, tối hậu hoàn thị mục cạnh bạch xuất diện, bả tiền truy hồi lai.
Tha hoàn đề tỉnh tha tố sinh ý bất năng chỉ vọng nhân đích lương tâm, bất năng bả tự kỷ đích mệnh phóng tại biệt nhân thủ thượng, tha một hữu thính, tối hậu trình gia sách tẩu liễu tha bán bích giang sơn.
Tha tuy nhiên chủy ngạnh bất khẳng thừa nhận trình gia đích sự, đãn lục nam trì khẳng định tảo tựu sai đáo liễu, chỉ thị bất sách xuyên tha bãi liễu.
Tha hữu thời hầu dã ngận hôi tâm, đồng dạng thị nhân, đồng nhất cá đại học tất nghiệp, nhân hòa nhân đích soa cự chẩm ma na ma đại ni?
-
Tổng hợp nhất xử kinh quá liễu ngận trường thời gian đích đê khí áp, lưu trị quốc đích sự tối chung trần ai lạc định.
Điều ly.
Thị đích, bất thị thăng chức.
Bất quá giá dã tại lê phàm đích ý liêu chi trung, nhân vi tha tri đạo mục cạnh bạch căn bổn bất tưởng lung lạc tha hoặc giả thị xao đả tha.
Tha tưởng yếu đích khả năng chỉ thị tương tha điều ly tổng hợp nhất xử.
Lưu trị quốc tuy thuyết thị bình điều, cấp biệt bất biến, minh nhãn nhân đô năng khán xuất lai, điều đáo na cá viễn ly quyền lực trung tâm đích vị trí, thật tế tựu thị biến tương hàng chức.
Nhi tha tâm tâm niệm niệm đích na cá chức vị, tối chung hoàn thị hoàng lương nhất mộng.
Dã khả năng tòng thủy chí chung, na cá chức vị đô dữ tha vô quan, bất quá thị hữu ta nhân đích chướng nhãn pháp, chỉ thị tha thân tại kỳ trung bất tự tri bãi liễu.
Giá ta nhân trung, tự nhiên dã bao quát mục cạnh bạch.
Tha khẳng định phẫn diễn liễu thập ma giác sắc, tức sử tha đối ngoại nhất trực thị chi trì lưu trị quốc đích thái độ.
Lê phàm tưởng, giá sự dã hứa tòng thủy chí chung đô dữ lưu trị quốc vô quan, thị mục cạnh bạch bất động thanh sắc đích cường hành tương tha tha tiến lai.
Tối hậu, đạo trí tha một năng bảo trụ tổng hợp nhất xử khoa trường đích vị trí.
-
Lưu trị quốc đích công tác do lý trường giang tạm đại.
Lý trường giang thị cá thật càn phái, giá đối tổng hợp nhất xử lai thuyết thị cá hảo sự.
Tất cánh giá dạng đích lĩnh đạo chẩm ma đô hảo quá chỉ cầu ổn, thập ma sự đô bất đam, chỉ đẳng trứ thối hưu đích lưu trị quốc hảo.
Lý trường giang thị cá chính tâm chi nhân, tiếp thế giá cá chức vị dã nhượng nhân tín phục.
Đối vu tổng hợp nhất xử na ta nguyên bổn bất hợp quy củ đích sự, tha tịnh một hữu vi liễu bất đắc tội nhân, tuyển trạch thị nhi bất kiến.
Bỉ như, giá thứ xuất soa, tha trực tiếp điểm liễu lê phàm khứ.
Giá thứ thị mục cạnh bạch yếu khứ hạ diện khai cá hội.
Lý trường giang thuyết nguyên lai đại phong đại vũ đích đô thị tiểu lê cân khứ, giá thứ cản thượng cá hảo thiên khí, giá thứ dã nhượng tiểu lê cảm thụ nhất hạ ngã môn giá cá thành thị đích đại hảo phong cảnh ba.
Hữu nhất tựu hữu nhị, hồ ngọc như tuy nhiên bất nguyện ý, đãn dã chỉ thị toan lưu lưu đích thuyết liễu kỉ cú, dã một phát biểu thập ma phản đối ý kiến.
Giá chủng sự dĩ tiền nhất quán đô thị hồ ngọc như khứ, tịnh bất đắc tội kỳ tha nhân đích lợi ích.
Tựu hữu đồng sự khai ngoạn tiếu thuyết: “Tiểu lê, khán trứ hữu sơn hóa thục liễu, đái điểm hồi lai a!”
Lập khắc hữu đồng sự tiếp đạo: “Giá cá quý tiết, sơn hóa đô thu hoàn liễu ba.”
Nhất cá đồng sự đề, nhất cá đồng sự cấp đài giai, đái bất đái tựu thị lê phàm đích sự liễu.
Kỳ thật lý trường giang dã thị bất mãng hán, dã tri đạo tha thí cổ hoàn một tọa ổn, bất năng đắc tội nhân.
Đãn tha quan sát đáo hồ ngọc như đối lê phàm thái độ hốt nhiên hữu liễu chuyển biến, tự nhiên nhi nhiên đích tưởng đáo giá thế thượng một hữu vô duyên vô cố đích thiện lương hòa giác ngộ.
Phôi nhân đại khái suất bất tri đạo tự kỷ phôi đích, bỉ như na ta bá tọa đích, như quả tha tri đạo tự kỷ đạo đức bại phôi tựu bất hội na ma lý trực khí tráng liễu.
Tha tuy nhiên bất tri đạo lê phàm thập ma lai đầu, đãn tuyệt bất chỉ thị sơn câu lí một bối cảnh đích ngoại địa tiểu cô nương.
Năng tại tổng hợp nhất xử đãi trụ đích, khẳng định tuyệt phi hạnh vận giá ma giản đan.
Đệ nhị thiên tảo thần, mục cạnh bạch mang hoàn thủ đầu đích sự hậu, đái trứ lê phàm khu xa khai vãng giao khu.
Bắc phương đích hoàn cảnh kinh quá giá ta niên đích trị lý, tiên thiếu hữu vụ mai thiên, đãn vụ khí hoàn thị hữu đích.
Đãn nhân vi tiền kỉ thiên quát liễu đại phong, thiên khí canh hiển tình lãng, thái dương dã diệu nhãn khởi lai.
Cao tốc lộ đích phương hướng thị nghênh trứ dương quang đích, mục cạnh bạch tòng trí vật hạp trung thủ liễu nhất phó mặc kính lai đái thượng.
“Nhĩ môn bạn công thất đích khí phân chẩm ma dạng?”
“Hoàn hảo.” Lê phàm thuyết, tha bất tri đạo tha thị thập ma ý tư, nhân vi tha tòng một cân tha thảo luận quá bạn công thất na ta mẫn cảm đích nhân sự quan hệ.
“Lão lý đích công tác khai triển đích chẩm ma dạng?”
“Cạnh ca nhĩ tưởng vấn thập ma?” Lê phàm bất tri đạo tha đích ý tư, đãn tha tưởng tri đạo đích tha khẳng định hội thuyết.
“Một thập ma, tựu thị tùy tiện liêu liêu.” Mục cạnh bạch tự nhiên bất nhu yếu tòng lê phàm khẩu trung đắc tri thập ma, nhân vi tha tưởng tri đạo đích, hoặc giả tưởng tố đích, đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
“Lưu trị quốc điều ly đích sự, hội bất hội giác đắc cạnh ca thị cá quyền dục huân tâm, chỉ hội bài trừ dị kỷ đích âm hiểm tiểu nhân?”
Bất quản lê phàm hội bất hội giá ma tưởng, đãn tha xác thật thị giá ma tố đích.
Tha bất tại hồ biệt nhân đích khán pháp, đãn tha tại hồ lê phàm đích khán pháp.
Nhân vi tha tri đạo, tự kỷ thị tha đích bảng dạng.
“Bất hội.” Lê phàm thuyết đích hào bất do dự, tựu toán hoán tố kỳ tha nhân khẳng định hội giá ma tưởng, đãn lê phàm bất hội, nhân vi giá cá nam nhân thị giáo hội tha thiên hạ hưng vong thất phu hữu trách đích nhân.
“Cạnh ca, ngã tham gia công tác lưỡng niên đa, bất thị tiểu hài tử liễu.”
Mục cạnh bạch điểm liễu hạ đầu, thị a, tha tảo vãn đô yếu độc đương nhất diện đích.
Mục cạnh bạch đạo: “Vương mãng đương chính hậu hiệu phảng chu triều đích chế độ, tiến hành liễu đại đao khoát phủ đích cải cách.
Tha tương thiên hạ đích thổ địa thu quy quốc hữu, tái án nhân khẩu phân phối hạ khứ, bất tuân tòng giả tựu dĩ lôi đình thủ đoạn tương kỳ sao gia trị tội, hoặc giả phát phối đáo man hoang chi địa.”
“Chính sách xuất phát điểm thị hảo đích, đãn chấp hành hạ khứ khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng.”
“Đương địa ủng hữu vạn khoảnh lương điền đích hào thân đại tộc mãi thông địa phương quan viên, tương điền sản tất sổ ký đáo tự kỷ nô phó danh hạ.”
“Như thử nhất lai, na ta nhân vi một hữu điền sản nhi biến thành đích nô phó đích bách tính, phản nhi khiếm liễu quốc gia nhất đại phiến bất tồn tại đích thổ địa.”
“Giá cá nhất cá vạn phân mỹ hảo đích chính sách, tối hậu biến thành liễu áp tại để tằng bách tính đầu thượng đích nhất tọa trầm trọng đích đại sơn.”
“Sở dĩ hảo đích xuất phát điểm bất nhất định năng thành tựu hảo sự, dã bao quát hảo đích nhân.”
“Lưu trị quốc bất thị tham quan ô lại, nhân dã bất thác, đãn thị lại chính, đãi chính, dung chính dã thị hủ bại, di hại vô cùng.”
“Tha nhu yếu khứ đáo thích hợp đích vị trí, nhi tổng hợp nhất xử giá cá vị trí, nhu yếu canh hữu năng lực đích nhân khứ tọa.”
Quả nhiên, lưu trị quốc đích bại bắc thị tha đích thủ bút.
Lê phàm trắc đầu khán trứ tha, tha đái trứ mặc kính, tha khán bất thanh tha đích thần sắc.
Tha hữu thời hầu giác đắc tha thị cá thuần túy đích nhân, tha hữu lý tưởng, hữu truy cầu.
Tùy trứ nhân hòa sự đích biến hóa, tha hữu thời hầu hựu giác đắc tha thành phủ cực thâm, thị cá tâm tư quỷ trá đích chính khách.
Đãn giá dạng... Chân đích hành ma?
Tựu toán nhậm tha tâm tư tái chẩn mật, khả thiên ngoại hữu thiên, tổng hữu canh thông minh đích nhân, nhạn quá lưu ngân, tố quá đích sự chân đích hội vô thanh vô tức ma?
Hỉ hoan đẳng tha tri ngã ý thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đẳng tha tri ngã ý toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.