Đãn đồng hi tiếu thuyết: “Thị nam trì thiêu đích, ngã dã giác đắc ngận hảo khán.”
Lục nam trì chỉ năng tuyển trạch phối hợp tha, như quả tha thuyết na bất thị ngã mãi đích, na tựu đại biểu đình chỉ giá tràng nháo kịch.
Tha dĩ kinh tưởng minh bạch đồng hi vi thập ma yếu nhượng tha đẳng tại na, vi thập ma hốt nhiên thuyết yếu khứ khán kim sức.
Tha dã phát hiện liễu lâm ấu ý, cố ý nhượng tha đẳng tại môn điếm bàng biên, đẳng trứ lâm ấu ý khán đáo tha đẳng tại nữ trang điếm môn khẩu.
Tha cố ý yếu khán kim sức, nhân vi kim sức thị đính hôn hoặc giả kết hôn tiền đích tất mãi phẩm.
Tựu toán tha hiện tại phát giác liễu giá ta, tha dã vô sở vị.
Như quả tha bất kế tục, tha khẳng định hội tê phá kiểm, tương lâm ấu ý thôi đáo mẫu thân diện tiền, như quả giá dạng, tha giá ma trường thời gian đích nỗ lực tựu bạch phí liễu.
Tha ngận thông minh, hữu ta thị tài ngạo vật, tự dĩ vi thị, dĩ vi tố đích tiễu vô thanh tức.
Hiện tại đích tha khả năng hoàn bất đổng thập ma khiếu trầm đắc trụ khí, thập ma khiếu nhân ngoại hữu nhân.
-
Chuyển thiên, lục nam trì khứ lâm ấu ý đích đình xa tràng đổ trứ, kết quả lai vãn liễu, lâm ấu ý tảo tảo tựu hạ ban liễu.
Lục nam trì một bạn pháp, hãnh hãnh đích hồi khứ liễu.
Đệ nhị thiên hựu tảo tảo đích khứ liễu, kết quả lâm ấu ý yếu khứ phó ước.
“Na cá đinh tổng?” Lục nam trì vấn.
“Ngã dã bất khả năng mỗi cá khách hộ đô cấp nhĩ thuyết ba.” Lâm ấu ý đạo.
“Yếu bất khứ ngã na cật ba.” Lục nam trì đề nghị.
“Nhân gia thỉnh khách, ngã cải địa phương hợp thích ma?”
Lâm ấu ý kỳ thật dã bất tưởng khứ, đãn hựu bất cảm đắc tội đinh tổng, chỉ năng phó ước.
Như bùi triệt dự liêu đích na dạng.
Địa điểm định tại liễu nhất cá ngận hữu tình điều đích xan thính, xuân thiên đích dạ không hữu tinh tinh, xan trác đích hoa bình sáp liễu mân côi hoa.
Tuy nhiên thị giá ma cá hoàn cảnh, đãn đinh tổng thuyết đích thoại đô thị quan vu công tác đích, một hữu kỳ tha, lâm ấu ý dã bất hảo biểu đạt ngã đối nhĩ cá nhân một hưng thú.
Sở dĩ, lâm ấu ý tưởng đáo khả năng hoàn yếu hữu hạ nhất thứ ước hội.
Thương nghiệp hợp tác kỉ suất bất đại, lâm ấu ý thị chân tâm đích bất tưởng đáp lý tha.
Đệ tam thiên, lâm ấu ý tảo tảo hạ lâu, kiến lục nam trì tựu kháo tại tha xa tử tiền, vấn: “Nhĩ đẳng tại càn ma ni? Thập ma sự bất năng tại điện thoại lí thuyết?”
“Thị hữu kỉ cú thoại.” Lục nam trì thuyết.
“Na tựu xa thượng thuyết ba.” Lâm ấu ý lạp khai xa môn.
“Khai ngã đích xa ba, thuận tiện khứ cật điểm vãn phạn.”
“Nhĩ khoái điểm.” Lâm ấu ý tọa tiến tự kỷ đích xa tử, lục nam trì một pháp bạn, cân trứ thượng liễu tha đích xa.
“Nhĩ yếu cân ngã thuyết xá?” Lâm ấu ý vấn.
“Nhĩ tối cận hoa tiền chẩm ma giá ma đại thủ đại cước đích?” Lục nam trì vấn.
Ân?
“Lục nam trì, nhĩ chẩm ma hồi sự? Ngã hoa điểm tiền chẩm ma liễu? Giá nhĩ dã yếu quản?” Lâm ấu ý phản vấn.
“Nhĩ hữu điểm phản thường.” Lục nam trì đạo.
Lâm ấu ý xuy liễu nhất thanh: “Thiết, ngã chính thường trứ ni.”
“Đồng hi thuyết thập ma nhĩ biệt tại ý.” Lục nam trì thuyết.
Lục nam trì đích ý tư thị nhĩ biệt quản đồng hi thuyết thập ma.
Lâm ấu ý thính đáo đích khước thị đồng hi thuyết liễu thập ma nhĩ bất ái thính đích, đa đam đãi.
Lâm ấu ý tâm lí nhất toan, đãn hoàn thị vô sở vị đạo: “Tựu giá sự a? Hành liễu, ngã tri đạo liễu.”
“Tựu liên sở duyệt, ngã đô năng nhân vi mục cạnh bạch đích quan hệ, dung nhẫn tha, hà huống nhân gia đồng tiểu tỷ nhất trực đô lễ mạo hữu gia.”
Kiến tha thị giá cá phản ứng, lục nam trì túc mi giải thích đạo: “Ngã cân tha chi gian một thập ma.”
Kiến liễu gia trường, hoàn khứ khán kim sức, lâm ấu ý bất tri đạo xá khiếu hữu thập ma?
Thân liễu thụy liễu tài toán?
Lâm ấu ý đạm đạm đạo: “Nhĩ yếu thị bất hỉ hoan giá cá đồng tiểu tỷ, giá thoại ứng cai cân đái di thuyết.”
Lục nam trì trầm mặc liễu nhất hạ, tài đạo: “Tái thuyết ba.”
Khán ba, lục nam trì căn bổn tố bất liễu tự kỷ đích chủ.
Tựu toán một hữu đồng tiểu tỷ, hoàn hữu trương tiểu tỷ, lý tiểu tỷ.
Dữ kỳ đáo tối hậu nháo đắc oán thanh tái đạo bất hoan nhi tán, háo tẫn na ta vãng nhật đích tình phân, bất như nhất thiết như cựu.
Trạm tại tối khai thủy đích vị trí, tha thị tha, tha thị tha.
Lâm ấu ý, biệt hồi đầu, biệt tâm nhuyễn, tự kỷ quá đĩnh hảo đích.
Nhân tổng thị yếu quá tình quan đích.
Lâm ấu ý tâm lí mặc niệm hoàn, vấn: “Hoàn hữu biệt đích sự ma? Ngã quá hội nhi yếu xuất cá môn.”
“Hựu khứ na?”
“Cấp hạ chinh đương lưỡng thiên nữ bằng hữu, tha kim thiên hữu cá hoạt động.”
Lục nam trì mi đầu nhất trứu: “Thập ma hoạt động hoàn yếu giả trang nữ bằng hữu?”
“Thuyết thị tối cận bị cá thật tập sinh triền đích lệ hại, ngã bang tha quan tuyên nhất hạ.” Lâm ấu ý đạo, “Tái thuyết tham gia giá thứ hoạt động đô thị tha giá chủng niên khinh hữu tân đích, ngã chính hảo khán khán hữu một hữu hợp thích đích.”
“Đỉnh trứ tha nữ bằng hữu đích đầu hàm trảo ma?” Lục nam trì một hảo khí đích thuyết.
“Lục nam trì nhĩ giá thoại thuyết đích!” Lâm ấu ý biệt liễu giá ma trường thời gian đích khí chung vu bạo phát liễu xuất lai.
“Nam vị hôn nữ vị giá đích, di tình biệt luyến dã chính thường!”
“Tái thuyết, ngã giá chủng nhân hoàn chỉ vọng giá cá cao môn đại hộ ma?”
“Bùi tổng na chủng niên khinh hữu vi đích khán bất thượng ngã, ngã dã bất phối cấp đinh tổng na chủng tử liễu lão bà đích tố tục huyền.”
“Đại hán đích ngã tổng phối đích thượng ba?!”
Lâm ấu ý việt thuyết việt sinh khí: “Nhĩ cản khẩn tẩu ba! Thiếu tại giá khí ngã!”
“Ngã ——”
“Nhĩ thập ma nhĩ, cùng đích nhĩ hiềm một bổn sự, phú đích nhĩ thuyết thị võ đại lang bổn tôn, ngã 29 hoàn một giá xuất khứ đô lại nhĩ!”
Tiên tiền hữu cá giáp phương phụ trách nhân truy tha, lục nam trì phúng thứ tha khứ phù bần, thuyết nhất phân tiền bài bát biện hoa, khán nhĩ hoàn năng bất năng tiếu đắc xuất lai.
Hậu lai hựu hữu cá tố hải tiên sinh ý đích lão bản truy tha, đan thân hữu tiền, hữu hảo kỉ cá đại lãnh khố, kết quả tha phúng thứ thuyết tha tảo vãn mại xuy bính.
Lâm ấu ý chính thuyết trứ, hạ chinh đích xa tựu đáo liễu.
Lâm ấu ý tòng hậu bị tương nã xuất cá hành lý bao.
Kiến tha nã liễu hành lý bao xuất lai, lục nam trì thuấn gian tưởng đáo liễu phòng gian phân phối vấn đề, kí nhiên thị giả trang nữ bằng hữu, thị bất thị tựu hội phân phối trụ nhất gian?
“Nhĩ hoàn yếu trụ tại na?”
“Khứ lưỡng thiên khẳng định yếu trụ a!” Lâm ấu ý lại đắc lý tha.
“Nhĩ cân tha trụ tại nhất khởi tượng thập ma thoại ——”
“Nam trì!” Thuyết thoại gian hạ chinh đích xa tựu đáo liễu cân tiền, tiếu trứ hảm tha: “Nhĩ dã tại a!”
Hạ chinh hạ xa nã quá lâm ấu ý thủ lí đích bao, đối lục nam trì đạo: “Nhĩ hữu một hữu không? Yếu bất yếu nhất khởi khứ a?”
Hạ chinh chỉ thị khách khí nhất hạ, thùy tri lục nam trì thuyết: “Hảo.”
Lâm ấu ý đệ nhất cá khiêu xuất lai phản đối: “Lục nam trì, giá thị nhân gia công tư nội bộ hoạt động, nhĩ cân khứ càn ma?”
“Phương tiện mạ?” Lục nam trì khán hướng hạ chinh.
“Nhĩ giác đắc phương tiện?” Lâm ấu ý thưởng quá thoại.
“Giá hữu thập ma bất phương tiện đích?” Hạ chinh nhất khai xa môn, “Thượng xa.”
“Liên kiện hoán tẩy y phục đô một hữu, nhĩ cân khứ càn ma?” Lâm ấu ý hồi đầu trừng tha.
“Hạ chinh bất thị đái liễu ma?”
Lâm ấu ý: “......”
Tối hậu, lâm ấu ý thượng liễu hạ chinh đích xa, lục nam trì khai tự kỷ đích xa, tam nhân lưỡng xa khai vãng mục đích địa.
Địa điểm tại nhất xử sơn trang, phao thang, kiện thân, du vịnh, xướng ca, điếu ngư xá đô hành, thiết thi ngận toàn.
Vãn xan thị tự trợ xan hình thức, nam đa nữ thiếu, lai đích đô thị hữu nhất định chức vị đích nhân.
Do vu lâm ấu ý trường tương thật tại thái quá lượng nhãn, thượng lai đả chiêu hô đích nam sĩ phi thường đa, đãn ngại vu hạ chinh, một hảo ý tư yếu liên hệ phương thức.
Hỉ hoan đẳng tha tri ngã ý thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đẳng tha tri ngã ý toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.