Phương bình đích thoại ngữ thuyết hoàn, tràng trung hãm nhập nhất phiến an tĩnh, chúng nhân chỉ thị trực trực đích khán trứ phương bình, duy độc na cá băng hội đích ni ca, khước hoàn toàn căn bổn bất lý hội, dã bất tưởng khứ tư khảo.
Chỉ thị phẫn nộ đích nột hảm, thậm chí tưởng yếu trùng thượng lai bính mệnh, tha chỉ tri đạo giá ta nhân sát liễu tha đích thân nhân.
“Tha môn minh minh hoàn khả dĩ chửng cứu, năng cú khôi phục chỉ thị bị ma quỷ cổ hoặc, tựu cân ngã nhất dạng, nhĩ minh minh hữu giá cá năng lực!”
Phương bình khước lại đắc lý hội, căn bổn bất tưởng khứ giải thích thập ma, nhi thị nhất kiểm liên mẫn đích khán hướng ni ca, đạm mạc đích khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ thân thượng đích tà ác khí tức, yếu bỉ na ta hấp huyết quỷ hoàn yếu nùng hậu, nhĩ thê nhi đích dương khí, đồng dạng thị bị nhĩ hấp thu đích.”
Phương bình thuyết trứ, sĩ thủ tại không trung nhất chỉ, nhất cá cự đại đích họa diện phù hiện, hách nhiên chính thị ni ca đích nhất gia tam khẩu.
Tất hắc đích dạ vãn, đạo lộ lưỡng trắc đích hỗn loạn minh hiển dũ diễn dũ liệt, bất thời hữu tiêm khiếu đả tạp chi thanh truyện lai.
Ni ca khán liễu nhất nhãn song ngoại, tòng ngọa thất chi trung nã xuất nhất bả thủ thương, hướng trứ lâu hạ đích tiện lợi điếm trùng liễu quá khứ.
Sĩ thủ nhất thương đả bạo lão bản nương đích đầu, nhiên hậu bát trứ thân tử hướng trứ nội bộ đích thu tiền quỹ trảo khứ, tam lưỡng hạ tương tiền toàn bộ tắc nhập hoài trung, chuyển thân tựu yếu bào.
Lão bản nương đích nữ nhi thính đáo động tĩnh tòng 2 lâu tham xuất đầu lai, ni ca đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu nhất ti hoảng trương, nhiên hậu một hữu ti hào do dự, tái thứ khấu động liễu ban cơ.
Tương đâu mạo lạp đê, khoái tốc hướng trứ ngoại giới bào khứ, ngận khoái lai đáo tự gia phòng môn tiền, phòng môn bị đả khai đích na nhất sát, nhất chỉ hấp huyết quỷ tòng cách bích phi liễu xuất lai, lưỡng giả mục quang giao hối đích nhất thuấn gian.
Ni ca thuấn gian bị hấp thành càn thi, ni ca đích thê tử bi thống vạn phân, chỉ năng tương ni ca lạp tiến ốc nội, tất cánh hoàn hữu nhất đại bả sao phiếu, tòng tha đích hoài lí lộ liễu xuất lai.
Đương ni ca đích thê tử bi thương địa tương sao phiếu toàn bộ đào liễu xuất lai chi hậu, ni ca dã dĩ kinh bị chuyển hóa thành liễu hấp huyết quỷ, một hữu ti hào do dự, đối trứ tự kỷ đích gia nhân phát động liễu tập kích.
Tương giá nhất mạc mạc họa diện triển hiện xuất lai, phương bình đích mục quang lãnh liệt đích khán trứ ni ca, bình tĩnh đích khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ khán, minh minh thị nhĩ tự kỷ hại tử liễu tha môn, bất cận như thử, nhĩ hoàn hại tử liễu biệt nhân đích thê nữ!”
Lãnh mạc đích diêu liễu diêu đầu, phương bình thân xuất thủ chỉ, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhất chỉ điểm tại ni ca đích ngạch đầu, hạ nhất thuấn gian ni ca thuấn gian bạo tễ.
Tràng trung đốn thời phí đằng, nhất danh ký giả chiến đẩu đích khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ sát nhân liễu……”
Phương bình thản nhiên đích điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm bình tĩnh đích khai khẩu vấn đạo: “Nhiên hậu ni?”
Na danh ký giả đốn thời ngữ tắc, khước thính phương bình kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Giá chủng nhân dữ ác ma hựu hữu hà dị.
Tà ác bất đan đan chỉ thị vật chủng, ngã tịnh bất tưởng khứ quản nhân gian đích tục thế, khả thị dã bất giới ý thuận thủ tương giá ta đọa nhập hắc ám đích nhân mạt khứ!”
Khán đáo giá nhất mạc họa diện đích nhất ta cao tằng, đốn thời nhẫn bất trụ thôn liễu khẩu thóa mạt, nguyên bổn hoàn bão trứ nhất ta ti bỉ đích tưởng pháp, thậm chí thị thí đồ khứ tầm trảo phương bình đích nhược điểm dữ phá trán, lai gia dĩ lợi dụng chưởng khống.
Khả thị phương bình đích sở tác sở vi, khước hoàn toàn tương tha môn đích tưởng pháp triệt để đả phá, nhi giá chính thị phương bình tưởng yếu đích.
Một hữu hưng thú cân tha môn ngoạn na ta quỷ bả hí, dữ kỳ lãng phí thời gian tại giá thượng diện, bất như trực tiếp tương giá chủng tưởng pháp phá diệt.
Chí vu hội bất hội đối chính khí tạo thành ảnh hưởng, nhân bổn thân tựu thị phục tạp đích, hữu nhân giác đắc bất đối, anh hùng tựu ứng cai thị thuần khiết vô hà đích, tự nhiên tựu hữu nhân phản đối, vô luận như hà, tối chung tha môn chỉ năng kháo phương bình đích thời hầu, tựu bất hội hữu kỳ tha đích vấn đề liễu.
Chí vu hội bất hội hữu ý ngoại, bỉ như chính khí hướng trứ kỳ tha nhân khuynh tà, khả thị na hựu chẩm dạng, phương bình lao lao chiêm cư nhất bộ phân, khuynh tà xuất khứ đích, la hầu tự nhiên hội mạt trừ.
Sở dĩ hữu thập ma đam tâm đích?
Khán liễu nhất nhãn y cựu vi long tại nhất khởi đích ký giả, phương bình diêu liễu diêu đầu, nhất cá niệm đầu thuấn gian bạt địa nhi khởi, hướng trứ viễn xử hóa tác nhất đạo lưu quang, tiêu thất bất kiến.
Đẳng đáo xuất hiện tại nhất tọa hải đảo chi thượng chi hậu, phương bình giá tài khai khẩu vấn đạo: “Đế quân, võng thượng đích tín tức như hà?”
“Nâm đích hành vi dẫn khởi liễu nhất ta tranh nghị, đãn thị tịnh một hữu thiên ly đại thể phương hướng.”
Phương bình điểm liễu điểm đầu, cảm thụ trứ thể nội sung phái đích pháp lực, phảng phật sĩ thủ gian tựu khả dĩ hủy thiên diệt địa, tẫn quản hữu ta ba động, đãn thị khước y cựu vô bỉ đích cường hãn.
Não hải chi trung bất do đắc hồi tưởng khởi na nhất kiếm, tại na nhất thuấn gian, phảng phật chỉ yếu tha tưởng, tiện khả dĩ chú nhập toàn bộ chính khí, tương na hư huyễn đích nhất kiếm hóa vi chân thật.
Dã tựu thị thuyết, tự kỷ chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, sở vị đích trảm thiên bạt kiếm thuật, tựu năng hóa vi chân thật.
Phương bình bất do đích tọa tại nguyên địa, nhận chân trầm tư khởi lai, tự kỷ hoặc hứa khả dĩ trực tiếp tá trợ chính khí, tương tự kỷ tưởng yếu đích trực tiếp thật hiện.
Nhân vi chính khí bổn thân tiện ủng hữu trứ giá chủng năng lực, tối trọng yếu đích thị, như hà năng tương chính khí triệt để bảo lưu hạ lai, phủ tắc như thử khởi phục bất định, phản phục vô tình, nhượng phương bình đô hữu ta tưởng yếu thổ huyết.
Hứa cửu quá hậu, phương bình mãnh nhiên gian tranh khai nhãn tình, tha tưởng đáo liễu truyện thuyết chi trung đích bát tiên, dã tưởng đáo bị phong ấn đích thánh chủ, nhãn tình tài hốt nhiên gian lượng liễu khởi lai.
Vi hà mỗi nhất vị thần minh đô hữu nhất kiện thần minh tín vật?
Thánh chủ đích lực lượng vi thập ma năng cú trực tiếp đề thủ xuất lai, phân tán tại bất đồng đích phù chú thượng diện.
Hoặc hứa tha môn tằng kinh dã diện đối quá tự kỷ đích giá bàn khốn nhiễu, phương bình ẩn nặc thân hình, bàn tọa tại nguyên địa, tài mãnh nhiên gian thủ xuất thiên khải vương kiếm.
Song nhãn chước chước, tâm trung thăng khởi nhất cá niệm đầu.
Giá thị thiên khải vương lương băng đích võ khí, tẫn quản mạc cam na tòng vị sử dụng quá, đãn thị khước nhất trực bảo lưu bất đoạn thăng cấp, đồng dạng đích dã thị nhất kiện cao dẫn kình vương cấp võ khí.
Dã tựu thị thuyết mạc cam na tất nhiên thị hữu hậu đài thao tác đích quyền hạn đích, phương bình tiếp thụ đích thời hầu tựu dĩ kinh thanh sở, đãn thị tham lam khu sử trứ tha nã hạ liễu.
Đỉnh đa đại bất liễu bất đối mạc cam na sử dụng, hoặc giả tại kỳ tha thế giới sử dụng, hựu năng chẩm dạng ni?
Đẳng hữu nhất thiên học hội luyện khí, trực tiếp tương chi dung liễu đương tố phôi thai, chiếu dạng thị đỉnh tiêm đích bảo bối.
Khả thị như quả tự kỷ tương chi dụng chính khí dung luyện, đả thượng tự kỷ đích lạc ấn, thành vi tự kỷ đích thần minh tín vật, nan bất thành hoàn phạ mạc cam na cân tự kỷ thưởng khống chế quyền?
Nhi tương chính khí phụ trứ tại thiên khải vương kiếm chi thượng, tức tiện chính khí tưởng yếu thiên ly, khả thị dã vô pháp cải biến tha bổn thân cụ bị đích hàm nghĩa, nhượng tha dã chiêm cư nhất phân chính khí phân ngạch, giá dạng bất tựu hảo liễu!
Tưởng tố tựu tố, phương bình cương chuẩn bị tương chính khí dung nhập kỳ trung chi hậu, động tác hốt nhiên gian nhất đốn.
Mạc trứ hạ ba tư khảo khởi lai, tự kỷ đương sơ chi sở dĩ tuyển trạch sư tử đại khai khẩu yếu đại lượng đích võ khí, bất tựu thị nhân vi hữu hợp thành khí, tưởng yếu tương chi dung hợp thành vi gia 10 sáo trang mạ?
Kí nhiên như thử, na vi thập ma bất tố đích triệt để nhất điểm?
Một hữu quy định thần minh tín vật bất khả dĩ thị thần khí ba?
Bổn thân tựu thị thần khí đích thần minh tín vật, tái bị chính khí dung luyện chi hậu, hội bất hội biến đắc canh cường?
Nhi thả, ám túc ngân tác vi vũ trụ chi trung tối kiên nhận dữ phong lợi đích kim chúc, giá nhất đặc tính tuy nhiên cường đại, khước dã bất thị một hữu liệt thế.
Càn thúy tựu lai đích tái triệt để nhất ta!
Hỉ hoan tòng siêu thần tẩu hướng chư thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tòng siêu thần tẩu hướng chư thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.