Phương bình đích não hải chi trung hốt nhiên gian tưởng đáo liễu na già thiên tế nhật đích phật chưởng, na bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ đích tôn ngộ không, na hỗn tích nhân gian đích như lai phật tổ, hoàn hữu na chuyển thế hóa nhân đích quan âm bồ tát.
Đáo thời hầu bả ma tôn trọng lâu lạp quá khứ đương đả thủ, hảo xử tự kỷ nã.
Hỉ hoan đả giá, na tựu khả dĩ hảo hảo thành toàn giá hồng mao quái!
Ma tôn trọng lâu cáp cáp nhất tiếu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Hảo, na nhĩ hảo hảo tu luyện, tương na nhất thân phồn tạp đích thần thông, tử tế dung luyện nhất phiên, đẳng đáo lai nhật ngã tái dữ nhĩ hảo hảo đả nhất tràng!”
Thuyết trứ, trực tiếp chuyển thân, thân ảnh thuấn gian hóa tác hồng vụ, hồng vụ tiêu thất bất kiến nhất chỉ hùng ưng phù hiện, ma tôn trọng lâu đích thân ảnh hướng viễn xử cao tường, khẩn tiếp trứ thuấn gian tiêu thất.
Phương bình diêu liễu diêu đầu, giá gia hỏa hoàn đĩnh hội bãi phổ, hoàn tùy thời tố xuất tràng dữ thối tràng đặc hiệu.
Sĩ thủ nã khởi thiên khải vương kiếm, thủ chỉ tại kiếm tích thượng, khinh khinh phất quá, y cựu quang thải chiếu nhân, một hữu ti hào đích dị sắc.
Hoặc hứa khả dĩ tương thử kiếm trọng tân dung luyện nhất phiên, thuần túy đích tài liêu học cực hạn, nhược thị phú dư linh tính, uy lực tất nhiên tương sổ thập bội đích đề thăng.
Tối quan kiện đích thị, phí lôi trạch chi thượng, hoàn hữu trứ đại lượng đích ám túc ngân quáng, dung hợp đề thăng kỳ phẩm chất, tương bất nhược vu nhậm hà thần binh.
Kiên ngạnh dữ phong lợi trình độ, bất nhược vu ma tôn trọng lâu đích binh khí, khả thị khước hào vô linh tính, thi triển công pháp chi thời, đa thiếu hữu ta trở ngại.
Tùy thủ tương chi thu khởi, thuấn gian hướng trứ hạ phương trùng khứ, bất cửu chi hậu tiêu thất tại thiên ngoại thiên.
Một quá đa cửu, phương bình trọng hồi thục sơn, khán trứ nhất kiểm đam tâm nghênh thượng lai đích thanh vi đạo trường, tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo: “Sư huynh bất tất đam tâm, thiên địa gian nhược luận tự bảo, vô nhân năng thắng quá ngã!”
Chư thiên môn thăng cấp, bảo lưu canh đa đích thế giới tọa tiêu, đại bất liễu tựu bào, thùy hoàn năng truy đáo lánh ngoại đích thế giới?
Chỉnh cá thế giới tựu tương đương vu tù lung, phương bình khả dĩ tiến nhập tù lung chi trung, dã khả dĩ ly khai tù lung, nhi địch nhân ni?
Sở dĩ ủng hữu tự bảo chi lực chi hậu, phương bình căn bổn bất tại hồ, thị phủ hội hữu nhân bối bạn, hựu thị phủ sát giác đáo tự kỷ năng cú xuyên việt chư thiên?
Nhân vi bất nhu yếu tại hồ.
Thanh vi đạo trường kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo: “Như thử tựu hảo, sư đệ ly khai sổ nhật, khiếu sư huynh kỉ nhân hảo sinh đam tâm!
Ngã đẳng dĩ kinh tầm trảo đáo thiên nhân, trạch nhật tương khải trình, tiền vãng thiên giới, tiêu diệt na tà niệm!”
Phương bình mạc liễu mạc hạ ba, hốt nhiên gian khai khẩu thuyết đạo: “Bất nhược giao cấp sư đệ, trực tiếp tiền vãng thiên giới, tương na tà niệm trầm nhập thiên trì chi trung!”
Thanh vi đạo trường đốn thời nhất lăng, nhất thuấn gian ngốc lăng tại nguyên địa, quá liễu hứa cửu chi hậu, cương chuẩn bị tưởng thuyết giá thị thiên nhân đích sử mệnh, đồng thời dã thị từ trường khanh, công đức viên mãn đích lịch luyện.
Khả thị chuyển thuấn gian, trương liễu trương chủy, hựu bất tri đạo cai như hà thuyết.
Nhãn kiến như thử, phương bình não hải chi trung linh quang nhất thiểm, đột nhiên gian khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hốt nhiên gian tưởng đáo nhất cá vấn đề, hoàn thỉnh sư huynh giải đáp!”
Thanh vi đạo trường đốn thời hữu ta nghi hoặc đích khán hướng phương bình, bất tri đạo phương bình hựu hữu thập ma chủ ý, tựu thính kiến phương bình khai khẩu thuyết đạo.
“Tà niệm vô thời vô khắc bất thôn phệ thế gian tà niệm, nhược thị tương chi phong ấn tại nhất xử, một hữu sinh linh, một hữu thời gian, một hữu tà niệm đích địa phương, tha hoàn năng cú biến cường mạ?
Giá dạng đích thoại, kỉ vị sư huynh thị bất thị khả dĩ bất dụng hi sinh liễu?”
Thuyết thật thoại, phương bình khán trứ kỉ nhân nhất kiểm đam tâm đích mô dạng, tâm tạng đương chân nhẫn bất trụ vi vi trừu súc liễu nhất hạ.
Vô luận thị đối tự kỷ, hoàn thị đối chúng sinh, kỉ nhân đô thỏa thỏa đích thị hảo nhân, thật tại một hữu tất yếu bạch bạch hi sinh.
Chúng nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, biểu tình đô hữu ta dị dạng, thương cổ trường lão khai khẩu thuyết đạo: “Giá tam giới lục đạo chi nội, chỉ yếu hữu sinh linh đích tồn tại, chẩm ma khả năng hội một hữu tà niệm đản sinh?
Chỉ yếu hữu tà niệm, na đoàn quái vật tựu hội bất đoạn thành trường, căn bổn vô pháp trở chỉ!”
Phương bình bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Sư huynh chỉ nhu hồi đáp ngã, năng phủ như thử tiện khả!”
Thanh vi đạo trường tư tác liễu phiến khắc, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhược nhân thử lưu hạ ẩn hoạn, hại liễu giá thiên hạ thương sinh, ngã đẳng ngũ nhân tử bất túc tích, sư đệ khả mạc yếu nhân thử mạo hiểm a!”
Phương bình cáp cáp nhất tiếu, trực tiếp đâu tiến đặc chủng binh mô bản nhân vật bối bao lí, thời gian tĩnh chỉ, na lí lai đích phong hiểm?
Vu thị tiện khai khẩu thuyết đạo: “Sư đệ ngã hữu bách phân bách đích tín tâm, chỉ yếu ngã bất nguyện ý, tức tiện thiên băng địa liệt, na tà niệm dã bất khả năng đào đắc xuất lai.
Nhân vi na lí thị nhất xử đặc thù đích không gian, thời gian tĩnh chỉ, ngoại giới nhất thiết quy tắc, đô vô pháp tác dụng kỳ trung, chỉ nhu tương xuất khẩu đổ trụ, tựu tuyệt vô xuất lai đích khả năng!”
Kỉ vị trường lão đối thị liễu nhất nhãn, tâm trung dĩ kinh hữu liễu quyết đoạn, vi thiên hạ thương sinh nhi tử, tự nhiên tử đắc kỳ sở, khả yếu thị bất nhu yếu tử, dã một nhân tưởng yếu khứ trảo tử bất thị.
Dương minh trường lão nhất huy y tụ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã giác đắc sư đệ sở thuyết, dã đích xác khả dĩ!”
Kỉ nhân đối vu phương bình đích thoại ngữ, tuyển trạch liễu tương tín, thương cổ trường lão mạc trứ hạ ba, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Bổn lai đả toán đích hảo hảo đích, nhượng trường khanh cân trứ phi bồng tương quân tẩu nhất tao, ma luyện nhất phiên công đức viên mãn, dã năng phi thăng tiên giới.
Ngã môn kỉ cá lão đông tây tử tựu tử liễu, khả hốt nhiên gian bất nhu yếu tử liễu, cảm giác đa thiếu hữu điểm đối bất trụ trường khanh giá hài tử liễu!”
Thanh vi đạo trường văn ngôn, nhẫn bất trụ cáp cáp nhất tiếu, mạc liễu mạc hạ ba, thân xuất nhất căn thủ chỉ điểm trứ thương cổ trường lão vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Phương bình khước thị nhãn tình chuyển liễu chuyển, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Vi thập ma bất ni?
Tựu đương tố nhất thiết bất quá chỉ thị nhất tràng tu hành đích quá trình, nhượng tha môn kế tục hạ sơn lịch luyện, nhất thiết như thường, kế tục thành trường hạ khứ!”
Ngũ vị trường lão diện diện tương thứ, khẩn tiếp trứ nhãn tình việt lai việt lượng, tựu đương tố nhất tràng diễn hí, hựu năng chẩm ma dạng ni?
Một hữu tà kiếm tiên, y cựu khả dĩ kế tục thành trường hạ khứ.
Nhi phương bình tắc tại tâm trung tư khảo, phái tha môn kế tục thu tập ngũ hành linh châu, tự kỷ liên thu tập đích quá trình đô khả dĩ tỉnh hạ liễu.
Thanh vi đạo trường mạc trứ hạ ba, thâm thâm đích khán trứ phương bình khai khẩu thuyết đạo: “Sư đệ quả phi phàm nhân, kí nhiên như thử, na tựu án chiếu sư đệ sở thuyết, tà niệm giao cấp sư đệ xử lý, kỳ dư đích nhất thiết chiếu cựu!”
Phương bình đích chủy giác lộ xuất tiếu ý, điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Na nhất thiết tựu giao cấp sư huynh liễu, nhược hữu nhu yếu, tẫn quản đối sư đệ khai khẩu!”
“Đối liễu, trấn áp chi vật khả hữu đặc thù nhu cầu?”
Phương bình tưởng liễu tưởng, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Tối hảo túc cú kiên ngạnh, phẩm chất túc cú cao, trấn áp phong ấn tức khả!”
Thanh vi đạo trường tưởng liễu tưởng khai khẩu thuyết đạo: “Thục sơn chi trung tối cường đại đích pháp khí, mạc quá vu trấn yêu kiếm, bất quá na thị phi bồng tương quân đích võ khí, tại tỏa yêu tháp chi trung trấn áp thiên yêu hoàng, thục sơn vô quyền xử trí.
Lánh ngoại đích tựu thị thần nông đỉnh liễu, bình nhật lí dụng lai luyện đan luyện khí, đảo thị vô hữu bất thành, bổn thân dã túc cú kiên ngạnh, khả dĩ dụng lai đương tố trấn áp chi vật!
Bất quá giá tất cánh thị thục sơn tam đại thần khí chi nhất, tạm thả dụng tác trấn áp đảo hoàn khả dĩ, lai nhật tụ tập ngũ hành linh châu, hoặc khả dĩ ngưng tụ thánh linh châu, hoặc thị luyện chế ngũ hành luân, phẩm chất ứng bất tại thần nông đỉnh chi hạ, tái thế hoán khả phủ?”
Hỉ hoan tòng siêu thần tẩu hướng chư thiên thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tòng siêu thần tẩu hướng chư thiên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.