Hưu tức liễu lưỡng thiên, hạ quốc phủ tuy nhiên khán khởi lai kiểm sắc hoàn thị ngận thương bạch, đãn thị tinh thần khôi phục quá lai liễu. Kim thiên nhất đại tảo, hạ vô tha tựu đái trứ ô hoàn lai hướng hạ quốc phủ từ hành.
Ô hoàn khán khởi lai tâm tình ngận thị cao hưng, khả dĩ thuyết thị xuân phong mãn diện. Hạ quốc phủ khán liễu ngận thị tiện mộ, khán trứ hạ vô tha thuyết đạo: “Vô tha, nhĩ dĩ hậu tựu bất yếu hồi lai hoàng thành liễu, ngã tứ nhĩ vi tần vương hạ vô tha, thưởng đông trạch đại lục vi phong địa, dĩ hậu nhĩ tựu hảo hảo trấn thủ đông trạch đại lục ba! Chính hảo na lí vô quang thị nhĩ mẫu thân đích nương gia tại na lí, vu tộc bộ lạc dã tại na phiến quần sơn lí diện. Khứ ba! Phong tứ ngã hội tại minh nhật chiêu cáo thiên hạ.”
Hạ vô tha hòa ô hoàn chính yếu ly khai, hạ vô mãn tẩu liễu tiến lai, đối hạ quốc phủ hành lễ vấn hảo, nhiên hậu thuyết đạo: “Phụ hoàng, nhi thần dã tưởng xuất khứ du lịch du lịch, đặc hướng phụ hoàng từ hành nhi lai!”
Hạ quốc phủ khán liễu khán ô hoàn, hựu khán liễu khán hạ vô mãn, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, đô tẩu ba! Ngã tứ hạ vô mãn vi tấn vương, thưởng nam trạch đại lục vi phong địa, du lịch hoàn liễu tựu khứ nam trạch đại lục tiếp thủ, hảo hảo trấn thủ na lí ba!”
Hạ vô mãn ngận thị mãn ý, khả năng nhân vi nam trạch đại lục cự ly ô hoàn tối cận. Đãn thị hạ vô tha tựu bất mãn ý liễu, ngận thị bất mãn đích đô nang liễu nhất cú: “Chân tượng cẩu bì cao dược nhất dạng!”
Hạ vô mãn tố liễu nhất cá quỷ kiểm: “Phụ thân đại nhân thưởng tứ đích, nhĩ năng chẩm ma dạng?”
Hạ vô tha chuyển thân lạp trứ ô hoàn đích thủ, hiển bãi đích tòng hạ vô mãn thân tiền tẩu quá, ôn nhu đích thuyết đạo: “Ô hoàn, ngã môn xuất phát ba!” Nhiên hậu nhãn lí phiêu liễu hạ vô mãn nhất nhãn, tẫn hiển thắng lợi giả đích tư thái, tưởng thuyết đích thoại bất ngôn nhi dụ. Khí đắc hạ vô mãn sử kính triều trứ hạ vô tha ly khai đích phương hướng thích liễu kỉ cước, thùy tri đạo khí một hữu xuất đáo, phản nhi thị tự kỷ đích cước thích đáo mộc y tử thượng, đông đắc tự kỷ nhãn lệ trực lưu! Triệt để đích thâu cấp liễu hạ vô tha.
Hạ vô tha đái trứ ô hoàn, kỵ trứ lưỡng thất thần tuấn đích bạch câu, tại giá phiến đại lục đích các cá địa phương đô ấn hạ liễu tha môn đích túc tích, lưỡng cá nhân tại nhất khởi hữu thuyết bất hoàn đích thoại, khán bất hoàn đích mỹ cảnh, cật bất hoàn mỹ thực! Hoàn toàn thị một hữu mục đích, một hữu thời gian quan niệm đích tẫn tình du ngoạn.
Vãn thượng, ô hoàn tựu thảng tại hạ vô tha hoài lí, tĩnh tĩnh đích khán trứ nguyệt lượng mạn mạn thăng khởi, nhất biến hựu nhất biến đích sổ trứ thiên không lí vĩnh viễn đô sổ bất hoàn đích tinh tinh, chỉ yếu thị hòa tâm ái đích nhân tại nhất khởi, nhậm hà sự tình đô biến đắc na ma đích hữu ý nghĩa!
Hữu thời hầu ô hoàn hội tà thảng tại nhuyễn tháp thượng, cật trứ hạ vô tha đầu uy lai đích các chủng thủy quả, giá cá địa phương thượng đích đặc sắc tiểu cật, tại đầu uy kỳ gian hội trừu không cấp ô hoàn niết niết kiên bàng, nhu nhu tiểu thối, đại thối…… Nhãn lí mãn thị sủng nịch. Hữu thời hầu hạ vô tha hội chỉnh dạ chỉnh dạ đích khán trứ ô hoàn na trương vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung đích kiểm, chẩm ma khán đô khán bất cú.
Mỗi đáo liễu nhất cá tân đích địa phương, hạ vô tha tựu mang lục liễu khởi lai, trảo tầm giá cá địa phương mỹ lệ đích phong cảnh, đại tứ cấu mãi giá cá địa phương hảo cật đích đặc sắc mỹ thực, tiểu cật, thủy quả, thậm chí bao quát mỹ tửu. Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội hạ, ô hoàn hát liễu điểm tửu, tựu giác đắc na chủng cảm giác ngận thư phục, mê luyến thượng liễu hát nhất tiểu điểm tửu na chủng vi huân đích cảm giác. Nhi hạ vô tha khán trứ vi huân đích ô hoàn, canh thị kinh vi thiên nhân! Tái dã vô pháp nhập thụy, nhãn tình nhất miểu chung dã bất nguyện ý ly khai ô hoàn đích na trương kiểm.
Hữu thời hầu hạ vô tha hội tại ô hoàn phao táo đích thời hầu, khinh khinh án ma ô hoàn đích đầu bộ, niết niết ô hoàn đích tiểu thủ, hữu hảo kỉ thứ tựu giá dạng bả chính tại phao táo đích ô hoàn, án ma thụy trứ liễu quá khứ, vi liễu bất ảnh hưởng ô hoàn thụy giác, hạ vô tha ngạnh thị dụng nội lực cấp ô hoàn bảo trì trứ thủy ôn, đẳng đáo ô hoàn thụy tỉnh liễu, hạ vô tha dĩ kinh luy đắc hư thoát liễu. Tức sử thị giá dạng, hạ vô tha khán đáo ô hoàn tỉnh liễu quá lai, hoàn thị vô hạn ôn nhu đích cấp ô hoàn xuyên y, tý hầu ô hoàn cật phạn, đối ô hoàn đích sủng ái phản nhi việt lai việt nùng liệt.
Tứ niên thời gian thông thông nhi quá, hạ vô tha mạn mạn đích điều chỉnh liễu phương hướng, hướng trứ đông trạch đại lục nhi khứ. Thời gian soa bất đa liễu, tuy nhiên hoàn hữu ngận đa địa phương một hữu lai đắc cập du ngoạn, đãn thị tất tu hồi khứ vu tộc bộ lạc liễu! Bất nhiên ô hoàn tựu hội hữu nguy hiểm, thậm chí tử khứ.
Chung vu tại tứ niên bán đích thời hầu, hạ vô tha hòa ô hoàn hồi đáo liễu đương sơ hạ quốc phủ phát hiện ô hoàn đích na nhất phiến sơn trung, nhân vi ô hoàn giác tỉnh liễu vu nữ chi thương, năng cú khinh dịch cảm ứng đáo tự kỷ bộ lạc đích đồ đằng, ngận khoái tựu tỏa định liễu vu tộc bộ lạc đích sở tại.
Thặng hạ đích bán niên thời gian, lưỡng cá nhân hỗ tương y luyến đích kháo tại nhất khởi, thập ma đô một hữu tố, tựu liên thoại đô ngận thiếu thuyết. Chung vu đáo liễu bất đắc bất phân khai đích thời gian liễu, ô hoàn nã xuất liễu na khối dương chi ngọc, thuyết đạo: “Ngã hồi đáo bộ lạc dĩ hậu tựu dụng bất trứ giá khối dương chi ngọc liễu, nhĩ bả tha đái tại thân biên, thập lục niên hậu lai trảo ngã hảo mạ? Như quả sự tình thuận lợi, ngã môn tựu khả dĩ trường tương tư thủ liễu! Chỉ yếu nhĩ đái trứ giá khối ngọc lai đáo giá lí ngã tựu khả dĩ cảm ứng đáo nhĩ.”
Hạ vô tha tiếp quá ô hoàn đệ quá lai đích dương chi ngọc, tiểu tâm thỏa thiện đích bả tha phóng tiến tự kỷ đích hung tiền nội y lí. Vấn đạo: “Ô hoàn, ngã khả dĩ khứ nhĩ đích bộ lạc lí diện đẳng nhĩ mạ? Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội ảnh hưởng nhĩ, dã bất hội ảnh hưởng nhĩ môn bộ lạc đích kỳ tha nhân, cầu nhĩ liễu.”
Ô hoàn thuyết đạo: “Bất hành đích, vô tha, nhân vi tại đồ đằng tuyền lí diện ngã tất tu yếu tâm thần toàn bộ đầu nhập đáo tịnh hóa tình cổ đích sự tình thượng diện, như quả hữu nhân đả nhiễu hoặc giả ảnh hưởng, ngã tựu tái dã một hữu sinh hoàn đích khả năng liễu! Như quả, tại giá kỳ gian nhĩ ngộ đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tựu vong ký ngã ba! Tạ tạ nhĩ vô tha! Giá ngũ niên thị ngã tối khoái nhạc đích ngũ niên!”
Hạ vô tha mạc liễu mạc ô hoàn đích đầu, ôn nhu đích thuyết đạo: “Giá ngũ niên hà thường bất thị ngã tối khoái nhạc đích ngũ niên, ngã môn lưỡng cá bất yếu thuyết tạ tạ hảo mạ? Thập lục niên hậu, ngã hội tại giá lí đẳng nhĩ, vô luận thời gian đa cửu, ngã hội nhất trực đẳng nhĩ! Sinh sinh thế thế vĩnh bất cải biến!”
Lưỡng cá nhân bỉ thử thâm tình đích hỗ vọng liễu ngận cửu, bất tri bất giác trung thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc ám hạ lai, nguyệt lượng tiễu tiễu đích thăng khởi lai liễu, ô hoàn bất đắc bất tẩu liễu. Ô hoàn tòng chỉ tiêm bức xuất nhất tích tiên huyết, nhiên hậu song thủ kết xuất nhất cá phục tạp đích thủ ấn, tiên huyết dung nhập thủ ấn đích thuấn gian, thủ ấn ẩn nhập giá cá đại địa, tiêu thất tại lưỡng nhân nhãn tiền.
Một hữu đa đại nhất hội nhi, lưỡng nhân tiền phương đích không gian đột nhiên xuất hiện tam cá nhân, kinh dị đích khán trứ nhãn tiền đích lưỡng cá nhân, giá thời ô hoàn trạm khởi lai đối kỳ trung nhất cá nhân thuyết đạo: “A thúc, ô đạt, ô lực, thị ngã, ngã thị ô hoàn a!”
Ô hoàn bào liễu quá khứ, khẩn khẩn đích lạp trứ a thúc đích thủ, nhiệt tình đích hòa tha môn đả chiêu hô. “Ô hoàn, chân đích thị nhĩ mạ? Giá ta niên nhĩ khứ liễu na lí? Ngã môn đô dĩ vi nhĩ…… Bất thuyết liễu, bất thuyết liễu, hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo! Giá vị thị……”
Ô hoàn hựu lạp trứ hạ vô tha đích thủ giới thiệu: “Giá thị ngã đích bằng hữu hạ vô tha, giá ta niên, hạnh khuy hạ vô tha đích chiếu cố, vô tha, giá thị ngã a thúc, giá thị ô đạt, ô lực.”
Hạ vô tha cung thân hành liễu nhất lễ, dã thị thân nhiệt đích khiếu đáo: “A thúc hảo, ô đạt huynh đệ hảo, ô lực huynh đệ hảo. Ngã khiếu hạ vô tha.”
Hỉ hoan thiên địa nhân tam tài huyền hợp công thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên địa nhân tam tài huyền hợp công toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.