Dương vũ thính liễu toàn ngọc đích thoại, tâm lí chỉ thặng hạ nhất cú thoại: Chân hắc!
Dương vũ vấn đạo: “Giá cá tiên mệnh thạch thị lai bảo các luyện chế xuất lai đích?”
Toàn ngọc thuyết: “Thị a! Dương vũ ca ca, lai bảo các đích hỉ lai bảo, cư thuyết thị nhất cá luyện khí tông sư, giá cá tiên mệnh thạch tựu thị tha phát minh đích.”
Nguyên lai, tiên mệnh thạch tối tiên thị miễn phí tặng tống cấp nhất ta đại lão, điếm phô lão bản sử dụng đích.
Bất quang thị miễn phí sử dụng, mãi đông tây hoàn năng đả chiết, hậu lai sử dụng đích nhân đa liễu, tái hữu nhân tưởng yếu tiên mệnh thạch, tựu yếu hoa thập vạn tiên tinh cấu mãi liễu.
Tiên mệnh thạch sử dụng phương tiện, khoái tiệp, an toàn, giá thị sở hữu nhân đô đạt thành cộng thức đích, nhĩ bất dụng căn bổn một hữu bạn pháp hòa biệt nhân giao dịch, trừ phi tượng ngã môn giá dạng nhất gian thương phô nhất gian thương phô khứ khán.
Dương vũ vấn đạo: “Ngã môn như quả khứ hóa sinh trì tiến hành nhục thân tẩy lễ nghi thức, dã khả dĩ tại tiên mệnh thạch thượng diện hạ đan?”
Toàn ngọc hồi đáp: “Khả dĩ a! Giao bách phân chi ngũ đích thủ tục phí tựu khả dĩ liễu.”
Dương vũ tổng toán tri đạo, vi thập ma lai bảo các tại tiên giới hội hữu siêu nhiên đích địa vị liễu.
Hoàn hữu tựu thị, hạnh hảo tự kỷ một hữu cự tuyệt toàn ngọc, bất nhiên tự kỷ thập ma đô bất tri đạo, tại giá tiên giới dã phạ nan dĩ sinh tồn hạ khứ.
Đáo liễu toàn ngọc cư trụ đích tiểu tứ hợp viện, long thải y phóng xuất lai kha ninh tha môn thập cá nhân! Sơ tẩy liễu nhất phiên hậu, dương vũ quyết định tiên khứ lai bảo các.
Vấn vấn long thải y hữu đa thiếu giá chủng tiên mệnh thạch, hoàn hảo đích thị, giá chủng tiên mệnh thạch ngận đa, hữu kỉ bách cá.
Dương vũ khiếu toàn ngọc đái lộ khứ lai bảo các, dương vũ vấn đạo: “Đông trì thành lí khả dĩ thừa tọa sủng vật phi hành mạ?”
Toàn ngọc thuyết: “Khả dĩ a! Bất nhiên, giá ma đại đích tiên thành, chân chính bộ hành đích thoại…… Nhĩ khán nhĩ khán, na bất thị kỵ sủng vật phi hành đích mạ?”
Dương vũ hựu đương liễu nhất thứ thổ bao tử, vu thị hảm long thải y biến thân vi thất dực độc long, nhất hành nhân tiền khứ lai bảo các kích hoạt tiên mệnh thạch.
Đồ trung, toàn ngọc hựu cấp dương vũ thuyết liễu nhất ta tiên giới đích cơ bổn thường thức.
Đáo liễu lai bảo các, đương hỏa kế khán đáo dương vũ đẳng nhân thị kỵ thất dực độc long lai đích thời, chiêu đãi cách ngoại nhiệt tình.
Bả dương vũ đái tiến nhất cá phòng gian lí, phụng thượng tiên trà hậu, khiếu dương vũ tiên đẳng đẳng, quản sự dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu.
Quả nhiên một hữu quá đa cửu, nhất cá trung niên nhân tiến lai: “Các vị quý khách, đãi mạn liễu! Ngã thị hỉ tiểu lâm, thị đông trì thành lai bảo các đích quản sự, bất tri đạo nhĩ môn hữu thập ma sự nhu yếu ngã hiệu lao đích.”
Dương vũ thuyết đạo: “Kiến quá hỉ quản sự, ngã đái tha môn lai kích hoạt tiên mệnh thạch, hữu lao hỉ quản sự liễu!”
Hỉ quản sự nhất khán, nhất cộng hữu thập tam nhân chi đa, xác định dương vũ thị giá quần nhân trung thuyết thoại quản sự đích, tiểu tâm đích vấn đạo: “Giá vị đại nhân chẩm ma xưng hô? Nhĩ môn đô yếu kích hoạt mạ?”
Dương vũ điểm liễu điểm đầu, nã xuất thập nhị cá tiên mệnh thạch: “Ngã khiếu dương vũ, giá lí trừ liễu tha dĩ ngoại, sở hữu nhân đô yếu kích hoạt.”
Hỉ quản sự dã bất đa thoại, đối trứ dương vũ thi liễu nhất lễ: “Thỉnh dương vũ đại nhân cân tùy ngã lai.”
Hỉ quản sự đái trứ dương vũ lai đáo nhất gian, khắc họa trứ huyền áo phục tạp phù văn đích trận pháp thất. Trận pháp trung tâm hữu lưỡng cá ao tào.
Hỉ quản sự tiên tại trận pháp trung tâm đích nhất cá ao tào lí diện, phóng nhập liễu thập nhị khối tiên tinh.
Chỉ kiến tiên tinh phóng nhập đích thuấn gian, nhất cổ tiên lực thuận trứ trận pháp phù văn đích tuyến điều, khoái tốc du tẩu, trận pháp phiếm khởi nhất trận hào quang, chỉ hoa liễu tối đa ngũ tức thời gian, chỉnh cá trận pháp kích hoạt liễu.
Hỉ quản sự thuyết đạo: “Tại lánh nhất cá ao tào lí diện phóng nhập tiên mệnh thạch, tích nhập nhất tích tiên huyết, nhiên hậu tại tiên mệnh thạch lí diện lưu hạ nhĩ đích cá nhân tín tức tựu khả dĩ liễu. Các vị đại nhân phóng tâm, nhĩ đích cá nhân tín tức đô thị bảo mật đích, nhậm hà nhân đô khán bất kiến. Nhĩ khả dĩ dụng chân danh, dã khả dĩ thâu nhập nhất cá giả danh. Hoàn khả dĩ thiết định trướng hộ chi thủ phương thức, mãi mại phương thức, phương thức hữu tam chủng: Khả dĩ tiên huyết, khả dĩ chỉ văn, dã khả dĩ chỉ lệnh hoặc giả tự kỷ đích khí tức.”
Hỉ hoan thiên địa nhân tam tài huyền hợp công thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên địa nhân tam tài huyền hợp công toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.