“Khứ hoán thượng ngã khán khán.”
Tống khuynh ngận thính thoại, tuân lại nhượng tha hoán tha tựu hoán liễu, mỗi nhất sáo đích y phục tại tha thân thượng tựu tượng thị biến liễu nhất cá dạng tử, tương tha đích ưu điểm triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Thương vụ đích hiển đắc chính dung kháng sắc, thập phân đắc thể, nhượng nhân nhất khán tựu giác đắc thị nhất cá khả kháo đích nhân, hưu nhàn đích hiển đắc bình dịch cận nhân, đãn thị tha đích dung mạo khước hựu nhượng tha đa liễu kỉ phân kinh diễm.
“Bất thác, bao khởi lai ba, ngã môn đô yếu liễu.” Tuân lại điểm liễu điểm đầu, hữu ta thời hầu nhân kháo y trang mã kháo an thị nhất cá phi thường chuẩn xác đích từ ngữ.
Tuy nhiên thuyết chi tiền đích tống khuynh tựu dĩ kinh ngận xuất sắc liễu, đãn thị hoán thượng giá ta năng cú chương hiển khí chất đích y phục dĩ hậu, tương đương vu tha đích ưu thế toàn bộ đô triển hiện xuất lai liễu.
Tống khuynh ngận cao hưng, tuân lại hòa tần uyển bất thái nhất dạng.
Như quả thị tần uyển đích thoại, nhất định thị tại tha thuyết bất yếu đích thời hầu tựu phóng hạ liễu, tần uyển ngận thính tha đích thoại, đãn thị hựu hữu điểm thái thính tha đích thoại liễu.
Tượng thị giá dạng đích kinh hỉ, tần uyển thị bất hội cấp tha đích, đương nhiên, hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã thị nhân vi tống khuynh phạ tha lãng phí tiền. Bất quá giá chủng phiêu lượng đích y phục hựu hữu thập ma nữ hài tử hội bất hỉ hoan ni? Khẩu thị tâm phi ứng cai thị mỗi cá nữ nhân tối thiện trường đích đông tây liễu ba.
【 đinh! Kiểm trắc đáo ngoạn gia chính tại cấu vật, phát bố hạn thời nhậm vụ: Phú hào đích trợ lý dã tất tu yếu dụng hảo đông tây. 】
【 đại phú hào vi liễu trợ lý đích tiêu phí chẩm ma năng cú mã mã hổ hổ ni? Chỉ hữu túc cú đích đương thứ tài năng cú phối đắc thượng phú hào đích trợ lý giá cá thân phân. 】
Nhậm vụ nội dung:
Đái trợ lý tiến hành nhất thứ toàn phương vị đích sáo hệ tiêu phí, tiêu phí kết thúc hậu hội căn cư hoàn thành độ tiến hành kết toán, tưởng lệ tối cao vi ngũ bội tiêu phí tài phú trị.
Nhất tinh trợ lý nhậm vụ tiêu phí thượng hạn vi nhất bách vạn tài phú trị.
Tuân lại thính đáo liễu hệ thống đích đề kỳ thanh đốn thời mi đầu vi vi nhất thiêu, lâm thời nhậm vụ?
Thượng hạn nhất bách vạn, thị nhân vi nhất tinh đích nhân vật tạp giới trị tựu thị nhất bách vạn mạ? Hoàn thị thuyết căn cư tạp phiến đích giới trị lai đích? Tuân lại phát hiện giá chủng nhu yếu tự kỷ mạn mạn mạc tác đích hệ thống tuy nhiên ngận hảo, đãn thị hảo tượng dã bất thị ngận trí năng.
Bất quá năng cú hữu nhất cá hệ thống tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, tuân lại biểu kỳ tha bất thiêu.
‘ nhất bách vạn đích thượng hạn, ngã hiện tại thủ lí hoàn thặng hạ đích tiền gia thượng hệ thống lí diện đích tài phú trị, hảo tượng dã tài nhất bách vạn xuất đầu ba, giá cá hệ thống cai bất hội thị khán trứ ngã đích dư ngạch lai phát bố nhậm vụ đích ba? ’
Giá cá tưởng pháp tại tuân lại đích não hải lí diện chuyển liễu nhất quyển, đãn thị tha ngận khoái tựu diêu liễu diêu đầu.
Bất quản chẩm ma dạng, giá cá nhậm vụ đối vu tha lai thuyết hảo tượng đô một hữu thập ma phôi xử, na phạ tha bất khứ tố giá cá nhậm vụ dã một hữu thập ma ảnh hưởng, nhân vi nhậm vụ thất bại dã một hữu thập ma trừng phạt.
“Nâm hảo tiên sinh, nhất cộng thập nhất vạn cửu thiên lục bách, ngã môn điếm nội tại tố hoạt động, nâm mãi liễu ngũ sáo nhất cộng khả dĩ đả cửu chiết, chiết hậu giới cách nhất cộng thị thập vạn thất thiên lục bách tứ thập nguyên.”
Đẳng đạo cấu viên bả đông tây đô đả bao hảo dĩ hậu, tuân lại trực tiếp xoát liễu tạp, thập vạn tựu giá dạng xoát xuất khứ liễu, bất quá tuân lại đảo thị bất tâm đông, tất cánh tối hậu hữu phản hiện đích tưởng lệ.
“Tẩu ba, ngã môn tái khứ khán khán kỳ tha đích đông tây.” Tuân lại chuyển đầu đối trứ tống khuynh thuyết liễu nhất cú, giá đảo thị nhượng tống khuynh hữu ta mang nhiên.
Bất thị dĩ kinh mãi liễu ngũ sáo y phục liễu mạ? Hoàn một hữu kết thúc mạ? Bất quá tống khuynh đảo thị một hữu cự tuyệt, nhân vi tha yếu thị bất thính thoại đích thoại bất tri đạo tuân lại thị bất thị tượng mãi y phục nhất dạng, trực tiếp cấp tha đa mãi kỉ sáo, na dạng đích thoại tựu thật tại thị thái lãng phí liễu.
“Y phục hữu liễu, thông cần đích hoàn một hữu.” Tuân lại tưởng liễu tưởng, trực tiếp lai đáo liễu quốc sản điện xa đích M gia, thái quý đích xa tử tống khuynh ứng cai bất hội tiếp thụ, na ma giới cách thích trung đích tha ứng cai tựu bất hội cự tuyệt liễu.
Sở dĩ tân xuất đích quốc sản điện xa ứng cai hội bỉ giác phù hợp tha đích khí chất.
“Nhĩ khán giá Msu7 chẩm ma dạng?” Tuân lại đái trứ tống khuynh lai đáo liễu M gia đích chuyên mại, giá cá xa tử giới cách bất toán quý, đãn thị tạo hình đảo thị đĩnh thích hợp niên khinh nhân đích thẩm mỹ đích.
“Ngận hảo khán.” Tống khuynh điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên hữu nhân thuyết giá cá Msu7 thị chiếu trứ bảo thời tiệp tố đích, đãn thị thùy hựu năng cú cự tuyệt nhất lượng giá dạng đích điện động bào xa ni?
“Na hảo, tựu tha liễu.”
“Ân?” Tống khuynh hoàn một hữu phản ứng quá lai, tuân lại tựu dĩ kinh khiếu liễu tiêu thụ quá lai tuyển phối sắc liễu.
Thập phân chung hậu, tống khuynh nã trứ nhất phân toàn tân đích hợp đồng tại thủ lí, tâm tình phục tạp đích khán trứ tuân lại.
“Nhĩ.......” Tống khuynh tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị khước hựu một hữu thuyết xuất khẩu.
“Chẩm ma liễu?”
“Một thập ma.” Tống khuynh hoàn thị diêu liễu diêu đầu, tha tưởng thuyết nguyên bổn tha chỉ thị đả toán bả bỉ thử đương thành nhất cá quá khách, đãn thị hiện tại tha hảo tượng hữu điểm tố bất đáo liễu, tuân lại đích tố pháp tựu tượng thị cổ đại tại bồi dưỡng tử sĩ đích lĩnh chủ nhất dạng.
Tâm lí diện na nhất khối không khuyết đích âm ảnh hảo tượng mạn mạn đích bị hi vọng đích quang mang điền mãn liễu, như quả giá cá thời hầu hữu nhân thuyết yếu tuân lại tử đích thoại, na ma tha khả năng hội hào bất do dự đích đáng tại tuân lại đích thân tiền.
Nhân vi tha kiến quá liễu tuyệt vọng đích thâm uyên, sở dĩ đối vu giá hảo tượng lai đích ngận thị đột nhiên đích hi vọng ngận thị trân tích, tựu thị tại nịch thủy đích nhân hốt nhiên gian trảo trụ liễu cứu mệnh đích đạo thảo nhất dạng, thùy yếu thị tưởng bả giá khỏa cứu mệnh đạo thảo bạt điệu, na ma tha hội hào bất do dự đích bính mệnh.
“Y thực trụ hành, ân, thặng hạ đích tựu thị trụ liễu.” Tuân lại tưởng liễu tưởng, hiện tại tống khuynh trụ đích na cá tiểu khu tịnh bất thị ngận hảo, toán thị nhất cá phổ thông đích tiểu khu, xuất hành dã bất thị ngận phương tiện, đương nhiên, dã tựu chỉ hữu khứ y viện đích lộ thượng phương tiện nhất ta liễu.
Đãn thị na cá địa phương hiện tại dĩ kinh bị tha đích tiền nữ hữu tần uyển tri đạo liễu, khán tha nhất trực tại tao nhiễu đích dạng tử hảo tượng tịnh bất tưởng yếu khinh dịch địa phóng khí giá đoạn cảm tình, sở dĩ tối hảo đích bạn pháp hoàn thị hoán nhất cá địa phương trụ liễu.
“Tẩu ba, ngã môn khứ khán nhất cá trụ đích địa phương.” Cương cương Msu7 đích tiêu thụ thuyết liễu tha môn cương hảo hữu kỉ lượng hiện xa, tống khuynh tuyển liễu nhất cá lưu tinh lam đích nhan sắc, bất quá yếu nã đáo hiện xa đích thoại hoàn đắc quá lưỡng thiên.
“Nhĩ bất hoàn yếu mãi y phục mạ?” Tống khuynh hữu ta hảo kỳ, tất cánh tuân lại tại lai đích thời hầu dĩ kinh thuyết liễu yếu mãi điểm y phục đích, hiện tại hựu khứ khán phòng tử đích thoại hảo tượng hữu điểm thái khoái liễu.
“Nhĩ bất tựu thị ngã tối hảo đích y phục mạ?” Tuân lại khán trứ tống khuynh tiếu liễu tiếu, tùy hậu ngận nhận chân đích thuyết đáo, “Nhĩ bất giác đắc như quả nhĩ biến đắc canh hảo đích thoại, na ma đối vu ngã lai thuyết tựu thị tối hảo đích y phục liễu mạ? Tất cánh tử vật tại chẩm ma bỉ dã bất khả năng bỉ đắc thượng nhĩ.”
“Đông đông! Đông đông!”
Tựu tại tuân lại cương cương thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tống khuynh chỉ cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu thanh hảo tượng biến đắc hữu ta khoái liễu.
Giá hòa tha chi tiền dự tưởng đích nhất thiết đô bất nhất dạng, tái giá dạng hạ khứ tha chân đích yếu biến thành nhất cá tử sĩ liễu.
Tuân lại một hữu cấp tha tẩy não, đãn thị tha hữu khả năng hội bả tự kỷ tẩy não thành nhất cá tối phong cuồng đích nhân.
Tuân lại đái trứ tống khuynh khai trứ xa đáo liễu bán lộ hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề, na tựu thị giá lượng xa thị lý cẩn huyên đích bào xa, yếu thị tha khứ đáo công tư phụ cận trảo nhất cá phòng tử đích thoại hảo tượng hữu điểm bất thái hợp thích.
Tựu toán thị biệt nhân bất nhận thức giá lượng xa tử, đãn thị hàn kiến thành khẳng định thị nhận thức đích.
Yếu thị bị tha na cá cẩu đông tây tri đạo liễu, na ma lý cẩn huyên tưởng yếu tẩu ly hôn tố tụng khả năng tựu hội hữu nhất ta ma phiền liễu.
Hỉ hoan đô ly hôn liễu, ngã hoàn trang thập ma chính nhân quân tử? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đô ly hôn liễu, ngã hoàn trang thập ma chính nhân quân tử? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.