Từ gia trảo hồi tề thiên tứ niên hữu dư.
Đãn chỉnh cá lâm giang sở vị đích thượng lưu giai tằng kỉ hồ vô nhân tri hiểu.
Cứu kỳ nguyên nhân, tự nhiên thị từ gia cố ý ẩn tàng tiêu tức.
Thử sự hiện tại khước bị trạc phá liễu.
Liễu như yên tâm đầu cuồng khiêu.
Bất luận thị tề thiên bị đương tác tư sinh tử, hoàn thị chân thiếu gia, từ gia đích qua tuyệt đối hữu ngận đa nhân tưởng cật.
Nhi chính thị tha lai trảo tề thiên ma phiền tài bạo xuất đích thử sự.
Giá dạng nhất lai, bất cận một pháp hướng từ gia giao đại, canh thị đối bất khởi tư văn.
Đương kỳ tha nhân đô tri đạo từ tư văn chỉ bất quá thị cá dưỡng tử, nan miễn hội đối kỳ khinh thị.
Tất cánh hữu thân nhi tử tại đích thoại, thùy năng tương tín từ đông hải hội bả từ thị giao đáo dưỡng tử thủ lí.
Đáo thời bất tri đạo thiện lương đan thuần đích tư văn năng bất năng thừa thụ đắc trụ.
Liễu như yên phản ứng quá lai ám ám tự trách.
Từ gia bất tựu thị phạ tư văn đa tưởng, phạ biệt nhân khán khinh tư văn, tài trì trì bất đối ngoại tuyên bố tề thiên thân phân đích ma.
Tha hồi tưởng cương tài dữ tề thiên đích đối thoại, hốt địa nhất trừng nhãn: “Nhĩ thị cố ý đích đối bất đối?”
“Thập ma ý tư?” Tề thiên đạo.
“Nhĩ……” Liễu như yên cương tưởng thuyết thị bất thị nhĩ cố ý dẫn đạo thuyết xuất thị từ gia thân tử, hạnh hảo giá thứ cập thời cảnh giác trụ liễu khẩu.
Tha hận hận địa hựu trừng tề thiên nhất nhãn, chuyển thân bào liễu xuất khứ.
Liên tục lưỡng thiên tại tề thiên diện tiền cật biết, giá nhất thứ hoàn thống liễu lâu tử, liễu như yên tạm thời bất cảm tái củ triền liễu.
Tiên hòa từ gia nhân thông cá khí tái thuyết, miễn đắc từ gia nhân thố thủ bất cập.
Vương tử nguyệt tả hữu khán khán, đối trứ tề thiên lãnh hanh nhất thanh, truy trứ liễu như yên bào tẩu.
Lưỡng cá lai ban lí nháo khởi sự đích nhân bào liễu, quan vu tề thiên thân thế đích sai trắc khước một đình chỉ.
Tại nhất tuyến cật đáo qua đích đồng học nhất biên hòa bàng biên đích nhân hưng cao thải liệt địa thôi lý chân tương, nhất biên đào xuất thủ cơ hướng các cá quần lí phát tống đệ nhất thủ tân văn.
Vô sổ đạo hoặc hí hước hoặc hảo kỳ đích mục quang tảo tại tề thiên thân thượng.
Bất quá tha hoàn toàn bất dĩ vi ý, mạn điều tư lý địa tương trác thượng đích thư tắc tiến trác động.
Một liễu nhiệt nháo khả khán, vi quan đích nhân dã tiệm tiệm khai thủy tán khứ.
Thu thập hoàn trác tử, tề thiên cương cương trạm khởi thân, tựu kiến ngũ lục cá đầu phát ngũ nhan lục sắc đích nam sinh nhất diêu tam hoảng địa tẩu tiến giáo thất trực bôn tha nhi lai.
Hoàn vị hoàn toàn tán khứ đích nhân môn kiến hựu hữu nhiệt nháo khả khán, tề tề chuyển hồi thân vi liễu quá lai.
“Tề thiên, nhĩ đảm tử bất tiểu a.”
Vi thủ chi nhân hí hước tiếu đạo.
Tề thiên dã lộ xuất tiếu ý.
Đường quý bác!
Lâm giang đường gia tam thiếu gia.
Đỉnh trứ nhất đầu hồng mao, luận trường tương thân tài hoàn toán thuyết đắc quá khứ.
Đường gia tại lâm giang thị đích chúng đa gia tộc trung dã toán bài danh kháo tiền đích, đãn hoặc hứa thị đường quý bác thượng diện hoàn hữu lưỡng cá ưu tú ca ca đích nguyên nhân, tha tại phú nhị đại quyển tử trung khả thị xuất liễu danh đích hoàn khố.
Tòng tề thiên lai đáo tinh anh trung học, giá cá đường quý bác tiện đái trứ mã tử khi phụ tha,
Lý do dã ngận giản đan.
Đường quý bác thị liễu như yên đích trung thật thiểm cẩu.
Kí nhiên đô thị giáo hoa liễu như yên liễu, hữu kỉ cá thiểm cẩu tái chính thường bất quá.
Hậu lai hữu lạc anh hùng đích bảo hộ, tề thiên ai đả đích thứ sổ thiếu liễu, đãn tịnh bất thị một hữu.
Tất cánh lạc anh hùng bất khả năng thời thời khắc khắc tại tha đích thân biên.
“Chẩm ma thuyết?” Tề thiên hảo chỉnh dĩ hạ địa vấn đạo.
Đường quý bác vi vi nhất lăng.
Thính thuyết tề thiên biến hóa ngận đại, kim nhật nhất kiến, xác thật, bất cận thân tài biến tráng liễu, liên đảm tử đô đại liễu thái đa, đô cảm dĩ giá cá thái độ cân tha thuyết thoại liễu.
“Đường câu bát, bì hựu dương liễu thị ba?”
Giáo thất môn khẩu hưởng khởi nhất đạo hồng chung bàn đích thanh âm.
Chúng nhân tề tề hồi đầu, chỉ kiến lạc anh hùng đê đầu tị quá môn khuông tẩu tiến giáo thất.
Đường quý bác đích kiểm sắc đốn thời nhất biến, tha hồi đầu khán hướng tề thiên đạo: “Thị nam nhân đích thoại tự kỷ thượng thiên đài lai, lão nhượng biệt nhân xuất đầu toán thập ma bổn sự.”
“Hành!” Tề thiên điểm điểm đầu.
Đường quý bác song nhãn nhất lượng: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích, cân ngã thượng lai!”
Tha chuyển quá thân, ngưỡng đầu hướng lạc anh hùng phiên cá bạch nhãn suất chúng ly khai.
Lạc anh hùng do vu cá tử bỉ giác cao đích duyên cố căn bổn một khán đáo đường quý bác đích bạch nhãn, trực tiếp đại bộ tẩu đáo tề thiên thân tiền.
“Tề thiên nhĩ biệt quản tha môn, ngã khán tha môn năng chẩm ma dạng.” Lạc anh hùng lãnh trứ kiểm thuyết đạo.
“Na bất hành, ngã dã hữu ta trướng yếu hòa tha môn toán toán.” Tề thiên tiếu đạo.
Lạc anh hùng nhất lăng, mang đạo: “Tha môn hữu hảo ta nhân, nhĩ dĩ tiền một đả quá giá, tịnh ai tấu liễu, nhĩ tựu toán luyện tráng liễu dã bất hành a.”
“Một thính quá vị học đả nhân tiên học ai đả? Ai đả đa liễu tự nhiên hội đả nhân. Dĩ tiền tứ niên đích ai tấu sinh nhai khả thị ngã đích để uẩn hòa tích điến.”
“……”
Lạc anh hùng mục trừng khẩu ngốc.
Thiên thiên bị nhân khi phụ hoàn năng giá ma giải thích đích?
“Phóng tâm ba,” tề thiên hựu thuyết liễu nhất cú, tái thấu thượng tiền bán bộ áp đê thanh âm đạo, “Ngã hựu bất thị sỏa đích, hội bạch bạch khứ tống, nhĩ đãi hội cân thượng lai dụng thủ cơ bang ngã phách cá thị tần tựu hảo, ký đắc bả toàn trình lục hạ lai, thiên vạn bất yếu trùng xuất lai bang ngã.”
Lạc anh hùng lăng lăng điểm đầu.
Tha khán trứ tề thiên xuyên quá nhân quần tự hồ hữu ta bi tráng đích bối ảnh, hốt địa linh quang nhất thiểm.
Nan đạo thị nhượng tha bả bị bá lăng đích chứng cư lục hạ lai, đáo thời hầu hướng giáo phương hòa cảnh phương cử chứng?
Bất dụng võ lực nhi dụng pháp luật võ khí, giá tựu thị tề thiên kinh thường cân tha thuyết đích yếu đa dụng não tử giải quyết vấn đề.
Tưởng minh bạch duyên do, lạc anh hùng liên mang đào xuất thủ cơ, hoàn xác nhận liễu nhất nhãn điện lượng thị phủ sung túc tài cân tại tề thiên thân hậu.
Tề thiên bất khẩn bất mạn địa tẩu xuất giáo thất, tẩu quá lâu đạo, tẩu thượng lâu thê.
Hữu cú thoại tha hoàn chân một tại cuống lạc anh hùng.
Giá tứ niên bị khi nhục bị bá lăng đích sinh hoạt tại tha sơ đáo tu chân giới thời, hoàn chân thành liễu tha để uẩn đích nhất bộ phân.
Nhẫn nhục phụ trọng, năng khuất năng thân, báo cừu biệt thuyết thập niên, bách niên đô bất vãn.
Nhân sinh đích mỗi nhất đoạn kinh lịch đô hữu khả năng thành vi tự kỷ đích tài phú, tựu khán chẩm ma đối đãi liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.