Thảm liệt đích tràng diện lệnh từ nhược vân đẳng nhân kinh khiếu xuất thanh.
Na phạ tha môn tại quỷ dị du hí lí kiến quá quỷ dị sát nhân đích tràng diện, đãn na tất cánh thị quỷ dị, bổn lai tựu thị yếu sát nhân đích.
Khả tề thiên thị nhân, hoàn thị tha môn đích thân đệ đệ.
Từ vũ vi hồn thân thị huyết đích thân tử tòng không trung trụy hạ.
Tề thiên đích thủ khinh khinh nhất ác, từ vũ vi hạ hàng đích tốc độ nhất trệ, hoãn hoãn lạc đáo địa diện thượng.
Một hữu liễu song thối, thương khẩu trực tiếp dữ địa diện tiếp xúc, đông đắc từ vũ vi diện khổng nữu khúc đắc kỉ hồ bất tượng nhân dạng.
Thần kỳ đích thị, trừ liễu tứ chi tạc liệt thời đích mạn thiên huyết vụ, thử thời từ vũ vi đích tứ xử đại thương khẩu cánh nhiên một hữu huyết tại vãng ngoại lưu.
“Tề thiên!” Từ thanh nhã lệ hát đạo, “Nhĩ cánh nhiên hạ giá ma trọng đích thủ!”
Tề thiên thất tiếu đạo: “Ngã thượng nhất thế đô bị nhĩ môn đả tử liễu, hiện tại từ vũ vi đô hoàn một tử, nhĩ cẩu khiếu thập ma?”
“Nhĩ! Nhĩ chân đích bất niệm nhất điểm huyết mạch chi tình?”
Tề thiên khán trứ địa thượng đích từ vũ vi đạo: “Nhĩ môn cương tài thuyết huyết nùng vu thủy, kỳ thật ba, chỉ yếu thủy túc cú đa, na điểm huyết tựu hội hi bạc đắc khán đô khán bất xuất lai. Nhi ngã môn chi gian đích thủy, thật tại thị thái đa liễu. Nhĩ môn khả năng một đa đại cảm giác, đãn ngã thân thượng dĩ kinh quán liễu ngũ bách niên đích thủy.”
“……” Từ thanh nhã giảo tẫn não trấp dã một đổng giá thính khởi lai mạc danh kỳ diệu đích thoại.
Từ nhược vân đích song quyền tảo dĩ ác khẩn, tha kiểm sắc thiết thanh đạo: “Tiểu thiên, nhĩ chân thị lai sát ngã môn đích?”
“Na bất nhiên ni? Nhĩ khán, ngã đệ nhất cá hạ thủ đích tựu thị từ vũ vi. Bình nhật lí, nhĩ môn kỉ cá tại từ tư văn bị thiêu bát tài tang thời, hoàn năng đối ngã tố đáo thị nhi bất kiến, khả giá tư nhất kiến đáo tựu phi đả tức mạ, ngã thật tại thị bất thái minh bạch ngã đáo để chẩm ma nhạ đáo tha liễu.”
Thuyết trứ, tha bán loan hạ yêu trành trứ từ vũ vi đạo: “Yếu bất nhĩ hiện tại cấp ngã giải thích giải thích, ngã kí một chiêu nhĩ dã một nhạ nhĩ, nhĩ đối ngã na lai na ma đại đích ý kiến? Nhất khẩu nhất cá tiện nhân, nhất khẩu nhất cá tiện chủng, sảo bất hợp ý tựu phiến nhĩ quang dụng cước đoán đích.”
Từ vũ vi đích kiểm thượng mãn thị khủng cụ.
Tỷ đệ chi gian đả giá đích gia đình kỳ thật bất tại thiếu sổ.
Thông thường đích đệ đệ tiểu thời hầu bị tỷ tỷ đả, đẳng đệ đệ đáo sơ trung hậu, chân thuyết lực khí, tỷ tỷ dĩ kinh đả bất quá đệ đệ liễu, cảm tình hảo đích, đệ đệ bất hội hoàn thủ, tỷ tỷ dã thị khai ngoạn tiếu cư đa; cảm tình đạm nhất ta đích, đại đa sổ tỷ tỷ dã hội hữu phân thốn, bất hội chân bả đệ đệ bức cấp liễu.
Đãn tha đối tề thiên đích sở tác sở vi, kinh quá giá ta nhật tử từ phỉ phỉ hòa từ nhược vân đích huấn giới, tha giác đắc tự hồ xác thật hữu điểm quá.
Chỉ thị tề thiên dĩ kinh đối tha động quá thủ.
Tiền kỉ thứ bị tề thiên đả quá chi hậu, tha giác đắc đỉnh đa dã tựu giá dạng liễu.
Một tưởng đáo kim thiên tề thiên thị bão trứ đả tử tha đích mục đích lai đích.
Giá tứ niên lưỡng nhân tương xử đích tràng cảnh tại từ vũ vi đích não hải như tẩu mã đăng tự đích nhất hoảng nhi quá.
Tề thiên sơ đáo từ gia thời, tha tiện thị hiềm khí bỉ di đích thần tình.
Đệ nhất thứ khiếu tha ngũ tỷ thời, tha trực tiếp cấp liễu tề thiên nhất nhĩ quang, tịnh cảnh cáo tề thiên bất chuẩn khiếu tha tỷ tỷ, đạo trí dĩ hậu tề thiên tại tha diện tiền đô thủ túc vô thố, bất tri đạo chẩm ma xưng hô tha.
Khả mỗi thứ ngộ đáo bất xưng hô duy duy nặc nặc đích dạng tử, hựu hội kích đắc tha thượng tiền ẩu đả nhục mạ nhất phiên.
Mỗi thứ quan hệ đáo từ tư văn, tha đô thị đệ nhất thời gian trùng thượng khứ đả tề thiên nhất đốn.
Cửu nhi cửu chi, thậm chí dĩ hình thành tập quán, kiến diện tựu thủ dương dương.
“Nhĩ dã thuyết liễu ngã môn thị huyết thân,” tề thiên hựu đạo, “Na như quả ngã thị tiện chủng, nan đạo nhĩ hoàn năng cao thượng bất thành?”
“Tề thiên,” từ vũ vi chung vu khai khẩu, “Ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, nhĩ phóng quá ngã.”
Tề thiên khước thị nhất chinh: “Ngã dĩ vi tượng nhĩ giá dạng đích nhân thị bất hội nhận thác đích, thị hội nhất kiểm oán độc địa trành trứ ngã, y cựu bất đình địa khiếu hiêu tiện chủng hữu bổn sự nhĩ tựu sát liễu ngã đích. Nhân thiết băng liễu a, ngã đích hảo ngũ tỷ.”
“Bất thị,” từ vũ vi chiến thanh đạo, “Ngã thị chân đích tri đạo thác liễu. Tại sinh nhật yến thượng, từ đông hải thuyết xuất na ta đích thời hầu, ngã tựu hậu hối liễu. Ngã dĩ tiền bất cai na ma đối nhĩ, ngã đô thị thụ liễu biệt nhân đích mông tế hòa dẫn đạo.”
“Mông tế thị ba?” Tề thiên tiếu liễu tiếu, trực khởi thân tử khán hướng từ tư văn, “Na ngã tựu cấp nhĩ môn cá cơ hội. Ngã lai đáo từ gia chi hậu, tuy thuyết sở hữu sự tình đích chủ mưu thị từ đông hải, đãn từ tư văn lũ thứ tài tang hãm hại, đối ngã tố đích ác hòa từ đông hải bất tương thượng hạ, sở dĩ, chỉ hữu nhĩ môn bang ngã sát liễu từ tư văn, ngã tựu phóng quá nhĩ môn.”
Từ nhược vân, từ thanh nhã, từ thanh ninh, nãi chí tần như bình câu thị thần sắc nhất chinh.
Như quả tề thiên hiện tại bất tái đối từ vũ vi động thủ đích thoại, na tha môn thân thượng đích quỷ tệ thấu khởi lai tái mãi nhất khỏa hoạt bính loạn khiêu hoàn hoàn thị cú đích.
Khả thị……
Từ nhược vân vi vi miết hướng từ tư văn.
Tòng tề thiên cương tài trảo từ vũ vi, tái nhất kích tương từ vũ vi đích tứ chi kích thành huyết vụ đích thật lực lai khán, tha môn đại khái suất bất thị tề thiên đích đối thủ.
Tử nhất cá, hoàn thị một huyết duyên quan hệ đích, thị bất thị bỉ tử ngũ cá yếu hoa toán?
“Đại tỷ!” Từ tư văn thần hồn cự chấn, mang liên thanh đạo, “Giá thị tề thiên đích ly gian kế a! Tha chỉ bất quá thị tưởng khán ngã môn tự tương tàn sát, hảo mãn túc tha báo phục đích ác thú vị. Tha thị tưởng chứng minh ngã môn chi gian đích cảm tình kinh bất khởi khảo nghiệm a, đại tỷ!”
“A,” tề thiên xuy tiếu đạo, “Từ tư văn, giá ma giản đan đích sự tình, nhĩ giác đắc ngã môn danh mãn lâm giang đích băng sơn mỹ nữ tổng tài đại tỷ bất đổng? Bất quá giản đan quy giản đan, hảo dụng tựu hành, nhất điều mệnh hoán ngũ điều mệnh, giá bút trướng thùy đô năng toán thanh.”
Từ tư văn thị chân đích hoảng liễu.
Hữu dĩ bị đả thành nhân trệ đích từ vũ vi châu ngọc tại tiền, từ nhược vân đẳng nhân tự nhiên tri đạo tề thiên thị chân đích cảm động thủ sát nhân.
Tại tử vong đích uy hiếp hạ, thân tình, hữu tình, ái tình nãi chí nhân tính đô bất nhất định kháo phổ.
Hoặc hứa hữu uy võ bất năng khuất đích nhân, đãn tuyệt bất khả năng thị từ gia đích giá kỉ cá nữ nhân.
Tha tiểu bào lưỡng bộ, thấu đáo tần như bình thân biên, phốc thông quỵ đảo địa thượng bão trụ tần như bình đích đại thối đái trứ khóc khang khiếu đạo: “Mụ! Ngã khả thị nâm dưỡng liễu thập kỉ niên đích nhi tử a, ngã dĩ tiền xác thật hữu đối thiên ca ca tố đích bất đối đích địa phương, đãn na thời ngã hoàn thị cá hài tử a.”
Tần như bình đê đầu khán trứ từ tư văn, lệ nhãn bà sa.
Tương xử thập dư niên, thuyết một hữu cảm tình thị giả đích.
Khả thị hiện tại đích cục diện, tha thật tại thị một pháp tuyển.
Nhất biên thị thân thủ dưỡng đại đích nhi tử, đãn nhất biên dã thị tha đích tứ cá thân sinh nữ nhi.
Kỳ dư nhân, bao quát tề thiên đích mục quang đô lạc tại tần như bình thân thượng.
Từ thị tam tỷ muội tự kỷ bất hảo tố quyết trạch, chỉ hảo bả tuyển trạch quyền giao cấp tần như bình, tác vi tại tràng bối phân tối cao đích nhân, hựu thị kỳ dư sở hữu nhân đích mẫu thân, tự nhiên ứng cai do tha tố xuất tuyển trạch.
“Tần như bình nữ sĩ,” tề thiên khai khẩu đạo, “Khán lai tha môn bả tuyển trạch quyền giao cấp liễu nhĩ, na nhĩ tựu tuyển ba.”
“Thiên nhi,” tần như bình đích nhãn lệ lạc hạ, “Giá ta niên ngã đối nhĩ xác thật hữu khuy khiếm, đãn ngã môn tất cánh thị thân sinh mẫu tử, chân đích một hữu hoãn hòa dư địa liễu mạ?”
Hỉ hoan thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.