Ba!
Lí kiệt tư mãnh địa nhất phách xan trác, hô địa trạm khởi thân hát đạo: “Lão gia hỏa, nhĩ thuyết thập ma?!”
“Di? Nhĩ cánh nhiên năng thính đổng?” La kiến quân kỳ đạo.
“Mụ đích! Ngã hựu bất thị một thượng quá võng!”
Lí kiệt tư nộ hát liễu nhất cú, dư quang tảo đáo kỳ tha nhân hướng tha đầu lai đích hí hước mục quang, mang hựu khiếu đạo: “Hoàn hữu, ngã khả một tín quá tiêu độc thủy năng trị cảm mạo đích sự a.”
“Hành liễu,” thang mỗ xuất thanh đạo, “Tiên biệt sảo liễu, ngã dã hữu ta ngạ liễu, bất như tiên chuẩn bị cật đích ba. Như quả giá thứ đích mê vụ cổ bảo chân như la kiến quân thuyết đích thị đặc chế du hí, na tiếp hạ lai ngã môn diện đối đích khẳng định canh nan, cha môn tự kỷ hoàn thị tiên biệt sảo khởi lai.”
“Đối đối đối,” lưu tuyết dương mang đạo, “Hoàn hữu lưỡng thiên nhất dạ đích thời gian, một tất yếu giá ma trứ cấp.”
Lí kiệt tư khán khán thang mỗ, lãnh hanh nhất thanh tọa hạ đối trứ la kiến quân đạo: “Hành ba, ngã cấp thang mỗ diện tử, bất quá lão đông tây, nhĩ dĩ kinh tam phiên lưỡng thứ thiêu hấn ngã. Yếu thị minh thiên vãn thượng chi tiền một trảo xuất chân hung, ngã tựu bả nhĩ đâu tại ngoại diện.”
La kiến quân khinh miệt nhất tiếu: “Nhĩ yếu thị cảm đích thoại, khả dĩ thí thí.”
Thang mỗ diêu diêu đầu, khởi thân đạo: “Ngã khứ lộng điểm cật đích, trương nữ sĩ, nhĩ yếu nhất khởi khứ mạ? Ngã tưởng thí thí biệt đích hoa quốc mỹ thực.”
Trương tiểu bình đảo thị một tưởng đáo thang mỗ hội chiêu hô tha, chinh liễu hạ hậu mang khởi thân đạo: “Một vấn đề.”
Lưỡng nhân trực tiếp tẩu hướng liễu trù phòng.
Kỳ tha nhân nhưng tọa tại xan trác thượng.
La kiến quân hòa lí kiệt tư hỗ tương đả lượng, kiệt phu đặc tại lí kiệt tư đích bàng biên tiếu khán trứ la kiến quân, vương tử huyên tứ nữ thấu đáo nhất khởi thiết thiết tư ngữ.
Tự hồ chỉ hữu tề thiên cân cá tiểu thấu minh nhất dạng.
Tha dã nhạc đắc thanh nhàn, vãng hậu kháo tại y tử thượng, ngưỡng đầu vọng trứ thiên hoa bản xuất thần.
Nhược mê vụ cổ bảo chân thị châm đối tha thiết trí đích đặc chế du hí, na thử thời thị bất thị hữu nhân chính tại khán trứ tha?
Giá dạng đích thoại, bằng nhân vật phân tích năng bất năng phán đoạn mỗi cá nhân đích thân phân?
Du hí đề kỳ đô bất năng bảo chân đích thoại, tha hiện tại đô bất cảm xác định chân hung thị bất thị chân đích chỉ hữu nhất cá.
Cương tài kỳ tha nhân nhất khởi thí tham lương khiết oánh, xác thật thị kinh lịch quá nhất thứ quỷ dị du hí đích ngoạn gia, phản ứng tốc độ bất mạn.
Tại lương khiết oánh thuyết xuất giá tràng du hí lí chỉ hữu tự kỷ tài năng tri đạo đích tín tức thời, kỳ tha nhân thuấn gian đạt thành mặc khế thí tham tha đích phản ứng.
Giá cá lương khiết oánh khán tự tinh minh, kỳ thật hữu điểm tàng bất trụ sự.
Kỳ tha nhân, na phạ thị vương tử huyên giá chủng biểu diện thượng trách trách hô hô đích, phản nhi tại tuyển trạch thân phân bài tiền hậu trạng thái một thập ma khu biệt.
Bất quá vương tử huyên đối kỳ tự thân tín tức bảo hộ đắc khả dĩ, đãn tha hữu điểm tự thị thậm cao, cổ kế thị giác đắc tự kỷ đích ngoại tại điều kiện bất thác, giá chủng tính cách ngận dung dịch hòa kỳ tha nhân khởi mâu thuẫn.
Tựu cân tha đối vương tử huyên thuyết quá đích na cú thoại nhất dạng, bất tri đạo thượng nhất thứ du hí thị chẩm ma hoạt hạ lai đích.
Lưu tuyết dương thị điển hình đích mị ngoại nhân sĩ, chỉ thị khán tại tràng đích hoa quốc nhân giá ma đa, sảo vi hữu sở già yểm, kỳ chủy thượng thuyết khán quá bất thiếu triết học trứ tác, hào xưng độc lập giác tỉnh, đãn kỳ thật chính thị giá chủng bán bình tử thủy, bán đổng bất đổng đích, tối thị chiêm tiền cố hậu.
Thuyết khởi lai, tứ cá niên khinh nữ tính trung nhất trực phụ hòa biệt nhân đích lưu hân di, ứng cai tài thị tứ nữ trung du hí lí biểu hiện đắc tối hảo đích.
La kiến quân hòa trương tiểu bình, khả dĩ khẳng định đích thị la kiến quân tuyệt bất thị biểu diện thượng na ma giản đan, nhi trương tiểu bình xác thật tựu thị cá phổ thông đích thối hưu viên công.
Tam cá ngoại quốc nhân, lưỡng cá hắc nhân thập phân nỗ lực địa tại biểu hiện tự kỷ đích thông minh, đãn thông minh thật tại hữu hạn.
Hào xưng đặc chiến đội thối dịch đích thang mỗ, xác thật thị cá nhân vật, đổng đắc bất thiếu, phân tích đắc ngận kháo phổ, năng khinh dịch khống chế trụ lí kiệt tư chứng minh lực lượng dã ngận cường, nhi thả thuyết thoại tố sự kỳ thật tịnh bất lộ phong mang.
Kỳ dư cửu nhân đích hình tượng phân tích tại tề thiên não trung thiểm quá.
Khả giá tất cánh bất tượng tổng nghệ, cổ bảo trung một hữu nhậm hà kỳ tha đích tuyến tác phụ trợ phán đoạn, tức tiện năng sơ bộ sai trắc giá ta nhân đích hành vi phong cách, đoản thời gian nội đối kỳ thân phân nhưng thị một hữu đa đại bang trợ.
Tề thiên trứu khởi mi đầu, tương tiến nhập mê vụ cổ bảo chi hậu đích sở hữu du hí đề kỳ toàn bộ phiên xuất lai tử tế lưu lãm.
Cân kế thời khí nhất dạng, tại quỷ dị du hí lí tiếp đáo đích nhậm vụ cập đề kỳ, tựu tượng địa tinh thượng đích võng du trung soa bất đa.
Giá dã thị tề thiên tối cảm hưng thú đích nhất điểm.
Tiến nhập quỷ dị du hí trung, nhân loại đích mỗ ta phương diện hảo tượng hữu điểm bị sổ cư hóa đích ý tư.
Tha khán liễu nhất biến hựu nhất biến.
Đẳng trương tiểu bình hòa thang mỗ bả cật đích đoan thượng lai thời, tề thiên y cựu một khán xuất hữu thập ma đặc biệt chi xử.
“Lão thái bà, chẩm ma tài tố liễu giá ma điểm, cú thùy cật đích?” Lí kiệt tư đạo.
Trương tiểu bình tự cố tự địa tọa hạ, nã khởi khoái tử đạo: “Ngã chỉ tố liễu tự kỷ cật đích.”
“Hắc, lão thái bà, nhĩ giá thị tại trảo tử a?”
Kiệt phu đặc dã trực câu câu địa trành trứ trương tiểu bình đạo: “Ngã khán giá cá lão thái bà tựu thị chân hung, kim thiên vãn thượng ngã môn bả tha lưu tại đại thính lí.”
Tiền diện lưỡng cá hắc nhân uy hiếp đích thời hầu, trương tiểu bình đô hữu ta hại phạ, đãn giá thứ tha sung nhĩ bất văn.
Thậm chí đô một đáp thoại, nhãn bì đô một sĩ địa kế tục cật phạn.
Lí kiệt tư mục lộ hung quang: “Lão thái bà, nhĩ dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp thị mạ? Biệt vong liễu chỉ yếu ngã bất vi phản quy tắc, bất sát nhĩ chỉ bả nhĩ thủ cước đả đoạn, quỷ dị du hí dã bất hội đối ngã tố thập ma.”
“Một thác,” kiệt phu đặc đạo, “Nhĩ dã biệt tưởng trứ hữu nhân hội cứu nhĩ, nhĩ nhất cá nhân, ngã môn lưỡng cá nhân, tưởng cứu nhĩ đích nhân tự kỷ khả điêm lượng thanh sở.”
Trương tiểu bình nã khoái tử đích thủ nhất đốn, chỉ tiết minh hiển sử lực phát bạch.
Tha vi vi nữu đầu khán liễu nhãn tọa tại tha thân bàng bảo trì tiết tấu cật phạn đích thang mỗ, hồi quá đầu kế tục trầm mặc cật phạn.
Tại tọa đích kỳ tha nhân đốn thời minh bạch, thang mỗ hòa trương tiểu bình tại trù phòng tố phạn đích thời hầu đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị.
Hữu thang mỗ đích bảo hộ, lí kiệt tư nhị nhân xác thật bất nhất định năng thương hại đáo trương tiểu bình.
Đãn ủy thật bất thái năng lý giải trương tiểu bình hữu thập ma năng trị đắc thang mỗ bảo hộ
Lí kiệt tư hòa kiệt phu đặc đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân đích nhãn trung đô thiểm quá hung quang.
Đối tha môn lai thuyết, năng giá dạng giải quyết nhất cá nhân, tối giản đan trực tiếp, hựu phù hợp tha môn đích hành sự phong cách.
Nhi thả mỗi thứ bị thang mỗ trở lan trụ, hảo tượng hiển đắc tha môn phạ liễu bạch nhân tự đích.
Tề thiên thính đáo lí kiệt tư đích thoại khước như thể hồ quán đỉnh.
Quy tắc!
Một thác, quy tắc!
Tha hoàn thị xuất vu trường cửu dĩ lai đích tập quán, phàm sự tiên dĩ thật lực vi tiền đề.
Giác đắc du hí lí khả năng xuất hiện bỉ tự kỷ cường đắc đa đích quỷ dị, tựu bất cảm phóng khai thủ cước, tất cánh thập ma đô một hữu đích thời hầu khả dĩ bính mệnh, hữu ổn định đích đề thăng thủ đoạn tự nhiên bất hội đổ mệnh.
Đãn quỷ dị du hí đối nhân loại hòa quỷ dị đích chư đa thiết trí, minh hiển thị đồng thời hạn chế song phương, thậm chí thị canh đa địa hạn chế quỷ dị.
Hảo tượng châm đối quỷ dị nhập xâm hữu lực lượng trạm tại nhân loại nhất phương tại dữ chi bác dịch.
Dã hoặc hứa bất thị trạm tại nhân loại nhất phương, cận cận thị vi liễu hảo ngoạn, quỷ dị thế giới hòa địa tinh thế giới đích sinh vật chỉ thị du hí trung đích nhạc tử.
Bất quá chỉ yếu bất thị đặc ý châm đối thùy, na phạ thị tương tha môn đương tố kỳ tử, na dã thị hảo sự.
Thành vi kỳ tử bất khả phạ, khả phạ đích thị liên đương kỳ tử đích tư cách đô một hữu.
Chỉ yếu tố kỳ tử cai tố đích, tựu như lí kiệt tư sở thuyết, bất vi phản quy tắc, tự nhiên bất hội hữu thập ma sự.
Nhất niệm chí thử, tề thiên sĩ đầu khán hướng lí kiệt tư.
Kí nhiên thị nhĩ đề tỉnh đích, na tựu tòng nhĩ tiên khai thủy ba.
Hỉ hoan thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên tâm dưỡng tử? Đãn ngã thị tu tiên đích! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.