Khách thính lí.
Thử khắc hân lạc khanh chính thảng tại sa phát thượng, du phong tương thủ trung na dụng mao cân bao khỏa trụ đích băng khối, khinh khinh phu tại hân lạc khanh đích nhãn tình thượng.
Cảm thụ trứ du phong na khinh nhu tế nị đích động tác, hân lạc khanh chủy giác vi vi dương khởi liễu nhất ti hồ độ, na phạ nhãn tình thượng thời bất thời tựu hội truyện lai nhất ti lương ý, tha dã bất thị thái tại ý.
Du phong tịnh một chú ý đáo hân lạc khanh lưu lộ xuất đích biểu tình, tha đích chú ý lực đô tập trung tại liễu hân lạc khanh đích nhãn tình thượng.
“Thị bất thị ngận lương? Sảo vi nhẫn trứ điểm, băng phu hội bỉ giác hữu hiệu quả.”
Thính đáo du phong na khinh thanh tế ngữ đích thanh âm, hân lạc khanh khinh khinh hoảng liễu hoảng tiểu não đại.
Tùy hậu tự thị tưởng đáo liễu thập ma, tha tiểu thanh vấn đạo: “Du phong, ngã hiện tại thị bất thị biến sửu liễu? Tảo thượng ngã chiếu kính tử, phát hiện tự kỷ biến đắc hảo nan khán.”
“Thị mạ? Na đắc nhượng tiết mục tổ cấp nhĩ hoán nhất diện kính tử liễu, giá diện kính tử cánh nhiên chiếu bất xuất nhĩ đích mỹ, khẳng định thị phôi liễu đích.” Du phong hữu ta phẫn phẫn bất bình.
“Phốc ~” hân lạc khanh thuấn gian bị đậu tiếu liễu.
Tiếu liễu lưỡng thanh hậu, giá tài kiều sân đạo: “Minh minh tựu thị ngã biến sửu liễu, hoàn năng thuyết đắc giá ma nghĩa chính ngôn từ đích.”
Tha tuy nhiên chủy thượng y nhiên hoàn tại thuyết trứ tự kỷ sửu, khước thị một hữu bán điểm bất khai tâm.
Du phong tắc dĩ vi hân lạc khanh hoàn thị hữu ta cảnh cảnh vu hoài, tha thủ bất do đắc vi vi nhất đốn, tùy tức nã khai mao cân, khinh thanh thuyết đạo: “Lạc khanh, nhĩ bang ngã khán hạ nhãn tình.”
“Nhãn tình chẩm ma liễu?” Hân lạc khanh nhất thính giá thoại, cản mang tranh nhãn triều du phong đích nhãn tình khán khứ.
Du phong chú thị trứ tha: “Nhĩ giác đắc ngã hiện tại đích nhãn tình hảo khán mạ?”
“Đương nhiên hảo khán.” Hân lạc khanh bất giả tư tác đích hồi đạo.
Tha bất tri đạo du phong chẩm ma đột nhiên vấn giá cá, đãn du phong đích nhãn tình đích xác ngận phiêu lượng.
Du phong hoàn nhĩ nhi tiếu, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình: “Ngã hiện tại nhãn lí khả đô thị nhĩ, nhĩ khán, nhĩ tự kỷ đô giác đắc hảo khán, thuyết minh ngã một phiến nhĩ ba.”
Hân lạc khanh tiểu kiểm nhất ngốc, tùy tức triển nhan nhất tiếu.
Ngận khoái tha hựu thu liễm tiếu ý, hữu ta ngạo kiều đích quyệt liễu quyệt chủy: “Hành ba! Khán tại nhĩ giá ma thành khẩn đích phân thượng, tựu bất vi nan nhĩ liễu.”
Du phong thất tiếu, khán trứ tại tự kỷ diện tiền biến đắc việt phát tùy tính đích giai nhân, tha chỉ cảm giác tâm lí canh gia đạp thật liễu.
Kỳ thật tòng biểu bạch đáo hiện tại, dã tài quá khứ lưỡng thiên thời gian, tha đích tâm lí đa thiếu hoàn thị hội hữu chủng hoạn đắc hoạn thất đích cảm giác.
Hoàn hữu nhất chủng cực độ đích bất chân thật cảm.
Mẫu thai đan thân nhị thập tứ niên, tựu giá ma đột nhiên gian đa liễu nhất cá như thử phiêu lượng, tri tính, ôn nhu đích nữ bằng hữu.
Tha thời thường tựu hội xuất hiện hoảng hốt.
Đãn hân lạc khanh mỗi thứ tiễu nhiên triển lộ xuất đích tiểu nữ nhân tư thái, hựu tổng hội bả tha trọng tân lạp hồi hiện thật.
Tha chân đích bất hi vọng tự kỷ hựu thị tại tố nhất cá ngận trường ngận trường đích mộng.
Nhiên hậu đương tỉnh lai thời, giá nhất thiết tựu hựu đô thành liễu tha đích mộng trung ký ức, tịnh bạn tùy trứ tha tô tỉnh tòng nhi tái độ tiêu thất.
Giá thị tối nhượng tha cảm đáo tâm hoảng đích.
Chỉ bất quá mỗi đương khán đáo hân lạc khanh, giá chủng nhượng tha tâm quý đích cảm giác tựu hựu hội tiêu tán.
Du phong khinh khinh hoảng liễu hoảng não đại, bả não hải trung giá ta bất thiết thật tế đích tưởng pháp phao điệu.
Khán trứ hân lạc khanh na song hoàn hữu ta phù thũng đích song nhãn, tha tiễu nhiên thu hồi tâm thần.
“Lai, quai, bả nhãn tình bế thượng, ngã tái bang nhĩ phu nhất hội.”
Du phong tựu hảo tự tại hống hài tử bàn, thanh âm ôn nhu đắc nhượng nhân thính liễu tâm đô khoái hóa liễu.
“Ân ~” hân lạc khanh khinh khinh bão trứ du phong đích nhất chỉ thủ tí, tựu giá ma quai quai bế thượng liễu nhãn.
Bất tri bất giác trung, hân lạc khanh tiện dĩ nhiên trầm trầm thụy khứ.
Khán trứ thục thụy trung đích giai nhân, du phong bả mao cân phóng đáo nhất bàng.
Nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích tương bị hân lạc khanh khẩn khẩn bão trứ đích thủ tí nhất điểm nhất điểm hoãn hoãn trừu ly xuất lai.
Tùy tức du phong hựu khứ trảo liễu nhất điều thảm tử cấp hân lạc khanh khinh khinh cái thượng.
Tố hảo giá nhất thiết, du phong tiện trọng tân thấu đáo hân lạc khanh cận tiền, khán trứ trầm thụy trung nhưng nhiên hoàn đái trứ nhất ti hạnh phúc tiếu dung đích hân lạc khanh, tha nhẫn bất trụ tại kỳ ngạch đầu thượng khinh khinh vẫn liễu nhất hạ.
Thử khắc tha đích nhãn trung mãn thị tâm đông chi sắc.
Kỳ thật tại trù phòng khán kiến hân lạc khanh đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh tri đạo giá nữ nhân đa bán thị nhất vãn thượng đô một thụy.
Hoặc giả thuyết thị khóc liễu chỉnh chỉnh nhất vãn thượng.
Chí vu nguyên nhân, sỏa tử đô năng sai đáo.
Sở dĩ du phong thập ma đô một vấn, dã bất nhu yếu vấn.
Khán trứ na trương tuyệt mỹ vô hà đích diện bàng, tha bất do đắc thân thủ tương già cái trụ hân lạc khanh kiểm giáp đích kỉ lũ phát ti khinh khinh liêu bát khai.
Tha đích mỗi nhất cá động tác đô cực vi khinh nhu, hảo tự sinh phạ tự kỷ đích động tác hội nhượng nhãn tiền đích thụy mỹ nhân tòng mộng trung kinh tỉnh.
Tố hoàn giá nhất thiết, tha hựu trành trứ hân lạc khanh đích kiểm bàng khán liễu hảo nhất hội, giá tài khởi thân tẩu nhập trù phòng.
Đương khán đáo oa lí đích na phân bán thành phẩm tiên đản, hoàn hữu nhất bàng dĩ kinh tố hảo liễu đích điềm điểm, du phong tâm lí dã thị lưu quá nhất ti noãn ý.
Tức tiện hân lạc khanh thập ma đô một thuyết, đãn tha dã tri đạo giá khẳng định thị đề tiền vi tha chuẩn bị đích tảo xan.
Tất cánh tạc vãn tha thụy na ma tảo, hân lạc khanh tự nhiên dã năng sai đáo tảo thượng du phong hoặc hứa hội khởi đắc tảo ta.
Chỉ thị hân lạc khanh vạn vạn dã một tưởng đáo hội thị giá ma tảo, nhiên hậu trực tiếp tựu bị du phong trảo liễu cá hiện hành.
Du phong tương bán thành phẩm tiên đản phóng nhập nhất cá hạp tử lí cái hảo, đả toán đẳng thần bào hồi lai tái cật.
Tha dã một hữu tuyển trạch đối tiên đản tái thứ tiến hành gia công.
Kỳ thật thuyết thị bán thành phẩm, thật tắc dã năng cật liễu, khởi mã giá thứ một hữu hồ liễu.
Đương nhiên, như quả tha một hữu quan hỏa đích thoại, na tựu lánh thuyết liễu.
Lộng hoàn giá nhất thiết tha hựu bả trù phòng thu thập liễu nhất hạ, giá tài hồi đáo khách thính.
Khán liễu nhãn y nhiên hoàn tại thục thụy đích hân lạc khanh, du phong tiễu nhiên tòng tha thân bàng tẩu quá, hoãn hoãn tẩu đáo môn khẩu thời, tha tự thị tưởng đáo liễu thập ma, hựu tái thứ thối liễu hồi lai.
Trảo liễu kỉ trương chỉ điều, tại thượng diện tả liễu kỉ cú thoại.
Nội dung tựu thị hi vọng chúng nhân tỉnh liễu chi hậu, hạ lâu thời thanh âm khả dĩ tẫn lượng phóng khinh nhất điểm chi loại đích.
Tả hảo hậu tha tiện thượng lâu tương kỳ nhất nhất giáp tại mỗi nhất cá phòng gian đích môn phùng lí, giá dạng tha môn đả khai môn đích thời hầu tựu khả dĩ khán kiến liễu.
Hiện tại đại gia đích quan hệ đô cực hảo, du phong tự nhiên dã bất hội tại giá chủng sự thượng cân tha môn thái quá kiến ngoại.
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu du phong giá tài khinh thủ khinh cước đích xuất liễu tiểu ốc.
Hô hấp trứ thanh thần đích không khí, du phong đô cảm giác hảo tự hữu na ma nhất ti bất đồng.
Đương tha xuyên quá đình viện, đả khai đình viện môn đích sát na, khước thị nhượng tha đô hữu ta ngạc nhiên.
Khán trứ dĩ kinh tại ngoại diện đẳng hầu đích nhiếp tượng đại ca, tha đô bất đắc bất bội phục tha môn đích kính nghiệp tinh thần liễu.
“Thủy ngã bang nhĩ bị trứ liễu.” Nhiếp tượng đại ca phách liễu phách tự kỷ đích khoá bao.
Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ chủ động dữ du phong giao đàm.
Hỉ hoan bị bách tham gia luyến tổng, kết quả thành liễu thiên vương thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) bị bách tham gia luyến tổng, kết quả thành liễu thiên vương toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.