Kha nam tại lễ đường lí ngộ đáo liễu lai tiếp tha đích mao lợi lan. Đối phương vọng trứ tha đích phục tạp thần sắc, hòa na biên vọng trứ cơ đức đích trung sâm cảnh quan như xuất nhất triệt.
Kha nam đích tâm đốn thời dã lạc đăng nhất hạ. Tha dương khởi vô cô đích kiểm, dụng thanh thúy đích đồng âm thí tham tính địa hảm liễu nhất cú: “Tiểu lan tỷ tỷ?”
Tiểu lan miễn cường sĩ liễu sĩ chủy giác, nhãn thần hữu ta bì bại: “Ngã tiên đái nhĩ hồi phòng gian ba.”
Tha dã một khiên kha nam đích thủ, tựu trực tiếp tự cố tự địa tẩu tại tiền diện.
Kha nam ngận túng địa tư khảo liễu nhất hạ hướng cơ đức học tập, hiện tại điệu đầu tựu bào đích khả năng tính. Hoặc hứa năng thành công bào điệu, đãn thị kim thiên yếu thị bào liễu, cổ kế vãng hậu tái dã bất dụng hồi lai liễu.
Tha hựu khai thủy hồi ức tự kỷ tại phó bổn trung lộ xuất đích phá trán, tư khảo năng bất năng tương tự kỷ đích thân phân mông hỗn quá khứ.
Đãn tha lộ xuất đích phá trán, cận cận thị tại phó bổn lí mạ?
Kỳ thật tiểu lan hoài nghi quá ngận đa thứ liễu, tha dĩ tiền nhất trực nhân vi bất cảm nhượng tiểu lan tri đạo hắc y tổ chức đích sự tình, phạ đối phương nhân thử bị hắc y tổ chức diệt khẩu, tài phí tẫn tâm tư địa ẩn man thân phân.
Khả hiện tại tổ chức đích tồn tại, toàn thế giới đô tri đạo liễu, thậm chí công đằng tân nhất phục hạ APTX4869, bị tổ chức xác nhận tử vong đích sự tình, dã dĩ kinh bị toàn thế giới tri đạo liễu.
Na tha đích thân phân chân đích hoàn hữu đối lan kế tục ẩn man hạ khứ đích tất yếu mạ?
Tha tựu giá dạng củ kết liễu nhất lộ, tái hồi quá thần đích thời hầu, nhân dĩ kinh hồi đáo liễu phòng gian.
Phòng gian môn tảo tựu quan thượng liễu, mao lợi đại thúc tại cách bích phòng gian thụy giác, ốc nội tựu thặng hạ tiểu lan hòa kha nam lưỡng cá nhân.
Tiểu lan một hữu thượng lai tựu tình tự thất khống địa chất vấn kha nam đích thân phân, tha kỳ thật viễn bỉ ngận đa nhân tưởng tượng đích yếu kiên cường đích đa.
Quỷ dị thế giới tương kha nam yếu diện đối đích tổ chức đích khủng phố chi xử, toàn phương vị đích triển hiện cấp liễu thế nhân, tổ chức đích xúc giác tự hồ vô xử bất tại. Sở dĩ tức sử tiểu lan tòng tiền chỉ thị cá phổ thông đích nữ cao trung sinh, giá hội nhi tại sai trắc đáo kha nam đích thân phân hậu, dã bất do đắc khai thủy cẩn thận khởi lai.
Tửu điếm đề cung đích phòng gian chân đích an toàn mạ?
Quỷ dị thế giới bối hậu khiên xả liễu tổ chức, công an, FBI đẳng bất tri đạo đa thiếu phương hỗn loạn đích lợi ích củ cát, mỗi thứ sấm quan giả tòng phó bổn xuất lai hậu hựu cố định hội hồi đáo giá cá tửu điếm, tại giá lí tằng kinh phát sinh quá ngận đa tràng tạp loạn đích trảo bộ.
Na lưu hạ quá nhất lưỡng cá thiết thính khí, hoặc giả thị giam thị khí, dã thị ngận chính thường đích ba?
Tửu điếm phòng gian thị tha đề tiền thân thỉnh đích, như quả hữu tâm nhân nhân vi kha nam tại phó bổn trung đích biểu hiện, hoài nghi kha nam đích thân phân, ngận dung dịch tựu năng trảo đáo giá cá phòng gian, tịnh tại lí diện an trang ta thập ma đông tây, dã hứa tha môn hiện tại đích nhất cử nhất động, đô xử tại biệt nhân đích giam thị chi hạ.
Tiểu lan một hữu kiểm tra thiết thính thiết bị thị phủ tồn tại đích năng lực, sở dĩ tha chỉ năng tạm thời án hạ tâm trung đích thiên bàn tư tự, đối kha nam đạo: “Tại phó bổn lí nhất trực một hữu cơ hội hảo hảo hưu tức, dĩ kinh ngận luy liễu ba, kim thiên dã ngận vãn liễu, kha nam tảo điểm thụy giác.”
Kha nam vạn một tưởng đáo, tự kỷ củ kết nhất lộ, kết quả tiểu lan cánh nhiên thập ma đô bất vấn, trực tiếp cản tha khứ thụy giác.
Thật thoại giảng, tựu giá chủng tình huống, tha kim vãn chẩm ma khả năng thụy đắc trứ?
Tha khẩn trương địa toản liễu toản quyền đầu, thâm hấp khẩu khí, ngưỡng đầu khán hướng tiểu lan, sĩ khởi thủ, tưởng trích điệu tự kỷ na kham bỉ thân phân phong ấn đích nhãn kính: “Kỳ thật ngã……”
“Tưởng ngao dạ khán thôi lý tiểu thuyết?” Tiểu lan án trụ kha nam tưởng trích nhãn kính đích thủ, đối phương giá cá cử động tựu dĩ kinh ấn chứng liễu tha tâm trung đích sai trắc, na tựu canh một tất yếu tại giá chủng bất an toàn đích địa phương, tương sự tình triệt để thiêu minh, “Bất khả dĩ nga.”
Tha hội giới hoài tân nhất giá ta thiên đích ẩn man, khước dã tâm đông tân nhất bị tổ chức ám hại đích tao ngộ. Soa nhất điểm, tựu soa na ma nhất điểm, APTX4869 thị bị tổ chức nhận định đích độc dược, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma giá khoản dược vật tại tân nhất đích thân thượng, phát huy liễu kỳ đặc đích tác dụng, đạo trí tha biến tiểu.
Đãn ngận minh hiển, như quả tân nhất đích vận khí bất cú hảo, tha môn hiện tại dĩ kinh thiên nhân vĩnh cách liễu.
Tương bỉ vu soa điểm thất khứ đích thống khổ, na ta ẩn man, khán thượng khứ tựu hiển đắc vi bất túc đạo liễu ta.
Khả giá bất đại biểu tân nhất khả dĩ trượng trứ tha đích tiểu hài thân phân, thâu thâu chiêm tha tiện nghi!
Sắc lang!
Tiểu lan cảm giác tự kỷ đích quyền đầu xuẩn xuẩn dục động, đối hiện tại giá cá ấu niên bản thanh mai trúc mã, tha thị hữu điểm hạ bất khứ thủ.
Một quan hệ, đẳng sự tình kết thúc, tổ chức tiêu diệt, tân nhất biến hồi thập thất tuế đích dạng tử, tha môn tái toán tổng trướng!
Kha nam thân thể khinh vi đẩu liễu nhất hạ, đột nhiên tựu cảm giác hảo lãnh.
Tha tiểu tâm dực dực địa khán liễu khán tiểu lan đích biểu tình, tuy nhiên bất tri đạo đối phương minh minh xác định liễu đáp án, vi thập ma khước bất nhượng tha thiêu minh, đãn thị kí nhiên tuyển trạch bất thiêu minh, tiểu lan tựu bất hội bạo khởi tấu tha đích.
Tha hội giác đắc lãnh, nhất định thị phòng gian một quan song hộ đích nguyên nhân ba, nhất định thị ba!
——
Tửu điếm ngoại bất viễn xử đích hạng tử quải giác,
Cơ đức dữ đối phương đích bất tri danh tổ chức thành viên, dĩ kinh cương trì liễu thập phân chung.
Cơ đức bất thị đan thuần đích cương trì, tha tảo tựu bả phát hiện tổ chức thành viên đích tiêu tức, thông quá manh đả đích phương thức, báo cấp liễu ba bổn.
Tha bất cảm trực tiếp lộng xuất thái đại đích động tĩnh, dẫn lai chu vi đích công an, tha đam tâm đối diện đích tổ chức thành viên, thị lai tiếp ứng ba bổn đích.
Tha giá cá thời hầu trực tiếp khiếu công an, dung dịch gia trọng tổ chức đối ba bổn đích hoài nghi.
Thập phân chung liễu, như quả bất thị ba bổn dĩ kinh bị tổ chức trảo tẩu, vô pháp khán đáo tha đích tiêu tức, na tựu thị đối diện xác thật thị lai tiếp ứng ba bổn đích, sở dĩ ba bổn tài một hữu bả công an điều quá lai.
Na giá lí tựu một hữu tha thập ma sự liễu, tha nhu yếu tại ba bổn cản lai chi tiền, tiên tưởng bạn pháp thối tràng. Tựu tại tha đả toán vãng đối diện nhưng kỉ cá yên vụ đạn đích thời hầu, quải giác hậu đích nhân khước tiên nhất bộ trầm bất trụ khí liễu, nhất đạo chúc vu trung niên nam tính đích thanh âm hưởng khởi:
“Na biên đích bằng hữu, khán nhĩ trì trì bất động, ứng cai dã bất thị điều tử. Bất như ngã môn các tố các đích, hỗ bất càn nhiễu.”
Cánh nhiên thị trung niên nam tính đích thanh âm?
Cơ đức sá dị địa thiêu mi, căn cư tha tối khai thủy thính đáo đích cước bộ thanh thôi đoạn, quải giác hậu đích na cá nhân minh minh ứng cai thị vị nữ tính.
Đối phương dã hội biến thanh? Hoàn thị thuyết, thị lợi dụng liễu tổ chức lí đích thập ma cao khoa kỹ sản phẩm?
Tha đồng dạng hoán liễu cá trung niên nam tính đích thanh âm hồi đáp: “Khả dĩ.”
Năng tương an vô sự đương nhiên tối hảo, tựu phạ đối diện đề giá cá ý kiến chỉ thị hoảng tử, chân chính mục đích thị hàng đê tha đích cảnh thích, tý cơ diệt khẩu.
Giá xác thật thị oan uổng quải giác hậu diện đích bối nhĩ ma đức liễu, tha nhất khai thủy tựu đối hòa tha đối trì đích nhân đích thân phân hữu sở sai trắc, hiện tại thính liễu giá cá một hữu nhậm hà đặc điểm đích trung niên nam tính đích thanh âm, tựu canh gia xác nhận liễu.
Bổn lai hội tại giá cá thời hầu xuất hiện tại giá lí đích nhân tựu khuất chỉ khả sổ, tái bài trừ tổ chức đích nhân, đối diện đích tựu thị tha na vị tiểu sư đệ.
Hảo ngạt dữ khoái đấu đích phụ thân hữu phân sư đồ tình nghị tại, tha thị chân tâm hi vọng khoái đấu khoái tẩu, biệt nhất hội nhi tái hòa ba bổn bính thượng diện.
Vạn nhất tại phó bổn lí tòng tô cách lan na biệt liễu nhất đỗ tử khí đích ba bổn, tưởng nã cơ đức giá chỉ chàng thượng lai đích tiểu bạch cáp tát khí. Tha dã bất hảo trảo lý do bang cơ đức thoát thân.
Tha dĩ kinh bất đắc dĩ bả đối kha nam hòa tiểu lan đích tại ý bạo lộ tại ba bổn diện tiền liễu, thật tại bất nguyện tái cấp ba bổn đệ kỳ tha bả bính liễu.
Hỉ hoan kha nam: Quy tắc quái đàm, an thất thấu đáo để thị thùy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kha nam: Quy tắc quái đàm, an thất thấu đáo để thị thùy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.