Ba bổn một cân tô cách lan khách khí, đản bao phạn hựu bất thị chỉ năng nhất cá nhân cật, tha khả dĩ hòa tô cách lan nhất nhân nhất bán.
Tha giáp liễu nhất khoái tử sao phạn, phóng tiến chủy lí, tùy hậu nhãn tình dã vi vi tranh đại, sá dị địa khán hướng an thất thấu.
Bất thị ba? Giá nhân đô bị lục xuyên bối thứ liễu, cánh nhiên hoàn hòa lục xuyên học trù nghệ?
Bất đối, ba bổn tưởng khởi an thất thấu chi tiền thuyết đích na cú: Ngã hiện tại hội tố phạn.
Ngận trị đắc thâm tư đích biểu đạt, như quả an thất thấu đích trù nghệ thị lục xuyên thủ bả thủ giáo xuất lai đích, na lục xuyên tựu ứng cai thanh sở an thất thấu hội tố phạn, an thất thấu tựu bất tất yếu thuyết giá ma nhất cú tự chứng đích thoại.
An thất thấu hội giá ma thuyết, tựu chứng minh liễu tha đích trù nghệ bất thị lục xuyên giáo đích, chí thiếu một giáo đáo năng xuất sư đích trình độ.
Đãn giá tựu canh kỳ quái liễu, kí nhiên bất thị lục xuyên giáo đích, vi thập ma vị đạo hoàn na ma tượng? Giá bất khả năng thị xảo hợp, chỉ năng thị an thất thấu khắc ý nghiên cứu đích.
Nan đạo thị an thất thấu bị bối thứ chi hậu, nhân vi tâm hữu giới đế, bất tưởng cật lục xuyên tố đích phạn, đãn hựu hoài niệm na cá vị đạo, sở dĩ tài tự kỷ nghiên cứu?
Khả giá chủng hành vi thính khởi lai hảo đâu nhân, tha tài bất hội tố giá chủng sự.
Tha như quả chân đích sinh khí, na tha tựu bất hội tái điếm ký na chủng vị đạo, như quả tha hoàn điếm ký, na tha tựu hội trực tiếp khứ trảo nhân. Trừ phi……
Trảo bất đáo nhân.
Dã tựu thị thuyết, lục xuyên bất cận tác vi ngọa để bối thứ liễu an thất thấu, hoàn đại khái suất tại ngọa để thoát ly đích quá trình trung giả tử, nhi an thất thấu bổn lai khẳng định thị hội oán hận lục xuyên đích bối bạn đích, đãn thị nhân vi nhân tử liễu, sở dĩ tương xử gian đích tình nghị chiến thắng liễu bị bối bạn đích phẫn nộ, thuận ứng lục xuyên lâm tử tiền đích nguyện vọng, cải đầu liễu công an.
An thất thấu ứng cai thị cận kỳ tài phát hiện lục xuyên một tử đích, giá đô một hòa lục xuyên quyết liệt, chỉ năng thuyết minh đương sơ lục xuyên dã bất thị hữu ý yếu giả tử, cổ kế thị thụ liễu trọng thương chi loại đích.
Quái bất đắc an thất thấu tại công an na ma bất thụ tín nhậm, khước hoàn một tẩu. Hoán tha xác thật dã hội đam tâm lục xuyên tái tử nhất thứ, chẩm ma đô yếu thân nhãn khán trứ tài an tâm.
Bất quá, na đô thị an thất thấu hòa lục xuyên chi gian đích ân oán.
Đối vu ba bổn lai thuyết, tha thử thời chỉ giác đắc tự kỷ bị an thất thấu bối thứ liễu.
Tha khả thị cố ý liên tạc liễu hảo kỉ thứ trù phòng, tài nhượng tô cách lan phóng khí giáo tha trù nghệ đích tưởng pháp đích, kết quả an thất thấu kháo tự kỷ tựu tố đáo liễu giá chủng trình độ, na tô cách lan khẳng định hội phát hiện tha chi tiền bất thị chân đích thiên phú bất hành, nhi thị một hữu dụng tâm học.
Tô cách lan ứng cai, đại khái, dã hứa bất hội nhân vi giá cá sinh khí đích ba?
Đãn tha dã bất tưởng trọng tân bị án trứ học trù nghệ a!
Bất tưởng học! Nhất điểm đô bất tưởng học! Trù nghệ thập ma đích, hữu tô cách lan tại tựu cú liễu a!
An thất thấu cảm thụ đáo liễu ba bổn oán niệm đích mục quang, khước một đối thượng ba bổn đích não hồi lộ, tha dĩ vi thị nhân vi tha điều hoán xan bàn đích sự tình, khai khẩu giải thích đạo:
“Nhĩ bất dụng cật tô cách lan đích, nhĩ diện tiền na phân lí một hữu phóng nhậm hà đông tây. Tứ phân đản bao phạn đô thị chính thường đích.”
【 nga khoát, an thất quân, nhĩ hoàn đĩnh thiện lương đích. 】
【 giá khiếu giảo hoạt, chẩm ma năng khiếu thiện lương? Nan đắc ba bổn dã hữu bị chướng nhãn pháp phiến đích thời hầu, giá kế sách dã một đa cao minh a. 】
Ba bổn tương tín tương nghi địa khán trứ an thất thấu, tha dã hữu tưởng quá na ma minh hiển đích điều hoán, thị cố ý ngộ đạo, tựu thị hách hổ tha nhất hạ.
Đãn thị an thất thấu dã hoàn toàn khả dĩ tại lí diện phóng đông tây, tái dụng giá chủng thoại thuật, khanh tha lưỡng biến.
“Thị chân đích một hữu vấn đề. Nhĩ bất tín đích thoại, ngã dã khả dĩ cật cấp nhĩ khán.” Thuyết trứ, an thất thấu bả ba bổn nguyên bổn đích xan bàn đoan đáo tự kỷ diện tiền, tòng lí diện giáp liễu nhất khẩu đản bao phạn, yết hạ khứ, tùy hậu hựu bả xan bàn trọng tân phóng liễu hồi khứ, “Giá hồi tín liễu mạ?”
Bất thái tín, ba bổn tưởng, an thất thấu tựu tại biên duyên cật na ma nhất khẩu, tha hựu bất thị tại phạn lí hạ độc, chỉ thị gia cá giới mạt thập ma đích, tưởng phóng tại phạn lí đích na cá vị trí đô hành.
Tô cách lan trực tiếp bả xan bàn na đáo liễu tự kỷ diện tiền, tha đích cấp ba bổn liễu, na ba bổn đích, tha nã hồi lai chính hảo, nhi thả tòng an thất thấu chi tiền đích biểu hiện lai khán, an thất thấu hội khanh ba bổn, đãn bất hội khanh tha.
Giá đốn tảo phạn quá hậu, an thất thấu tựu hựu hồi ốc hưu tức liễu.
Ba bổn chấn kinh địa khán trứ an thất thấu đích bối ảnh, vô pháp lý giải an thất thấu chẩm ma tố đáo lý trực khí tráng địa hồi khứ tiếp trứ thụy đích. Tha đích thụy miên chất lượng chẩm ma năng na ma hảo?
Tái thuyết, lục xuyên thủ liễu nhất dạ, an thất thấu đô bất khảo lự luân cá ban mạ? Tha tựu giá ma hồi khứ liễu?
Ba bổn chuyển đầu khán lục xuyên, hào bất ý ngoại, lục xuyên đối an thất thấu đích ly khai một hữu trở lan đích ý tư, hoàn biểu hiện đắc ngận hân úy.
Thần kỳ đích thị, lục xuyên tạc vãn xác thật ngao liễu nhất dạ, chí thiếu ba bổn tranh nhãn đích na kỉ thứ, lục xuyên đô thanh tỉnh trứ, đãn lục xuyên hiện tại khước một biểu hiện xuất ti hào đích khốn ý.
Tô cách lan xuất thư kích nhậm vụ đích thời hầu, dã nhu yếu trường thời gian bảo trì thanh tỉnh, đãn tô cách lan bất khả năng tố đáo lục xuyên giá chủng một hữu nhậm hà khốn ý đích trình độ, sở dĩ lục xuyên thân thượng thị phát sinh liễu thập ma mạ? Tằng bị tổ chức trảo khứ tố liễu thật nghiệm?
——
Hạ ngọ lưỡng điểm tả hữu,
An thất thấu tái thứ tòng phòng gian lí xuất lai, tiến liễu lục xuyên đích phòng gian.
Tha nhất khai môn, ba bổn đích mục quang tựu lập khắc đầu liễu quá lai.
Khoái nhất thiên liễu, ba bổn đái trứ thủ khảo, tại sàng thượng thảng liễu na ma cửu, thập ma đô tố bất liễu, bả tha muộn đắc chỉnh cá nhân đô yên yên đích, hiện tại khả toán thị yếu tiến nhập chính sự liễu.
Lục xuyên kiến nhân tề liễu, an thất thấu hưu tức đắc dã bất thác, tựu đả khai thủ cơ, thượng diện thuấn gian đạn tiến lai vô sổ điều tiêu tức đề tỉnh.
Lục xuyên nhất nhất tra khán quá khứ, hoàn một khán hoàn, hựu nhất cá điện thoại tựu đả liễu tiến lai, lục xuyên tiếp thông điện thoại, đối diện truyện lai cá mạch sinh đích trung niên nam nhân đích thanh âm: “Nâm hảo, thị lục xuyên cảnh quan mạ?”
“Ngã thị lục xuyên, thỉnh vấn nâm thị?”
“Ngã thị lai phụ trách đái tẩu ba bổn hòa tô cách lan đích lập thạch, ngã dĩ kinh tại thương khố lí đẳng đãi liễu ngũ cá tiểu thời, nhĩ vi thập ma hoàn một đáo?” Lập thạch đích ngữ khí lí hữu cổ áp ức trứ đích nộ khí, tự hồ dĩ kinh tại bạo phát đích biên duyên.
“Nhĩ chỉ phụ trách đái tẩu ba bổn hòa tô cách lan mạ?” Lục xuyên lược đái nghi hoặc địa vấn.
“Ngã hoàn tương tiếp thế nhĩ hoàn thành chi hậu đích nhậm vụ, thượng diện kim tảo tựu hạ liễu thông tri, na lí diện tả đắc ngận thanh sở. Lục xuyên cảnh quan, trang sỏa thị một dụng đích, nhĩ giá chủng tha diên thời gian, kháng cự giao tiếp đích thái độ, chỉ hội tăng gia thượng diện đối nhĩ đích hoài nghi.”
“Hạ thông tri liễu mạ?” Lục xuyên nhạ dị đạo, “Bất hảo ý tư, tạc vãn vi trảo ba bổn hòa tô cách lan mang liễu chỉnh dạ, tài cương khởi bất cửu, xác thật một khán đáo thông tri. Nâm sảo đẳng, ngã trảo nhất hạ, đẳng xác định liễu tái hòa nhĩ đàm thoại.”
Thông tri thượng chỉ tả liễu lục xuyên nhất cá nhân đích xử phân, thị đình chức điều tra.
Biểu diện chỉ đích thị lục xuyên yếu cân trứ lập thạch đái lai đích nhân hồi cảnh thị thính, tiến thẩm tấn thất, đãn na biên hựu một trực bá, phó bổn BOSS bất khả năng não trừu yếu cầu lục xuyên chân khứ thẩm tấn thất, sở dĩ thật tế thượng, tựu thị lục xuyên ly khai phó bổn, tòng hậu diện đích kịch tình lí tiêu thất.
Hỉ hoan kha nam: Quy tắc quái đàm, an thất thấu đáo để thị thùy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) kha nam: Quy tắc quái đàm, an thất thấu đáo để thị thùy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.