Chính thuyết thoại gian, hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo trọng vật lạc địa đích thanh âm, chúng nhân tuần thanh vọng khứ, khán kiến mục thần chính trạm tại tha môn hạ lai đích địa phương bất động, tự hồ chính tại thích ứng địa để đích hắc ám, kỉ cá hô hấp hậu, tha động liễu động bột tử, hoàn cố tứ chu, chung vu khán kiến trạm tại địa để hà đạo biên thượng đích kỉ nhân, đại trí khán liễu nhất hạ, đô hoàn toàn hồ trứ, tài sĩ đầu khán thượng diện.
“Đô tại, một sự.”
Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, nhất khổn thằng tử lạc liễu hạ lai, nhất cá tiểu lão đầu thập phân linh hoạt địa thuận trứ thằng tử ba liễu hạ lai, dã thị trạm trứ thích ứng liễu nhất hội, tài hòa mục thần nhất tiền nhất hậu địa tẩu hướng kỉ nhân, tại cân tiền trạm định hậu, thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, tài tùng liễu khẩu khí.
“Phương tài giản trực tượng thị địa long phiên thân liễu, ngã hoàn dĩ vi…… Tê —— giá ta thị thập ma?!” Thi khoáng nhất biên thuyết thoại, hốt nhiên giác đắc cước hạ xúc cảm bất đối, nhất đê đầu tựu đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Mãn địa tàn chi. Thuyết bất thanh thị động vật đích, hoàn thị nhân đích, nhân vi đô dĩ kinh hỗn tại liễu nhất khởi, trình hiện xuất chúc vu thi thể đích hôi bại, chỉ thị nhân vi huyết dịch đô bị hấp càn liễu, sở dĩ hoàn một hữu hoàn toàn hủ bại.
Giá dạng đích tràng diện dẫn động liễu thi khoáng tối thống khổ, tối vô lực đích ký ức, tha dụng lực đích bế liễu bế nhãn, tái khai khẩu thời tảng âm hữu ta phát khẩn: “Tiên…… Thượng khứ tái thuyết ba, thượng khứ đáp bả thủ.”
Đẳng kỉ nhân lục tục thượng khứ chi hậu, nguyễn thanh trúc tài minh bạch thi khoáng thuyết đích “Đáp bả thủ” thị thập ma ý tư. Bất tri thị tha môn cập thời trảo đáo liễu mẫu đông đích lão sào, nhượng tha một hữu khu động canh đa đích tử đông, hoàn thị nhân vi cách ngoại hạnh vận một hữu cảm nhiễm thượng tử đông, giá lí cư nhiên hoàn hữu biệt đích hoạt nhân.
Khả nhân vi tiên tiền chiến đấu đích dư ba, giá ta nhân đích trạng thái dã bất hảo, nguyễn thanh trúc song cước trạm ổn hậu, hoàn cố tứ chu đích đoạn viên tàn bích, hòa liên miên bất tuyệt đích thống hô thanh, nhất thời hữu ta mang nhiên. Mang nhiên địa cân trứ lý liên hoa khứ khứ bàn khai na ta bị chấn tháp đích phòng ốc, cứu hạ để hạ áp trứ đích nhân, mang nhiên địa thuận trứ huyết tinh vị cứu nhân, mang nhiên địa khán trứ bị cứu xuất lai đích nhân dụng huyết nhục mô hồ đích thủ tại tha đích y phục thượng lưu hạ nhất cá hựu nhất cá huyết thủ ấn.
Tha môn ngận thống khổ, khả hoàn tại cầu trứ tha, khứ cứu cứu tha môn đích thân nhân, na phạ thị na ta tại địa động chi tiền, tựu bị thao khống trứ tẩu xuất gia môn đích, tha khóc trứ cầu nguyễn thanh trúc, khiếu tha đại nhân, đại hiệp, cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã nương tử ba.
Nguyễn thanh trúc chỉ giác đắc, tự kỷ phảng phật thành liễu na tọa tại cao đài thượng đích không tâm nê tượng, hòa thế nhân đích kỳ cầu chi gian, đô cách liễu nhất tằng vụ. Khả tha chỉ thị cá phổ phổ thông thông đích phàm nhân, chỉ thị nhân vi trạm tại liễu giá lí, tựu bị nhân đương thành liễu cứu mệnh đạo thảo, khước vô lực hồi ứng.
Hậu lai bất tri thị lý liên hoa quá lai đồng giá nhân thuyết liễu ta thập ma, hoàn thị giá nhân tảo dĩ kiên trì bất trụ, thuyết hoàn giá thoại, tự kỷ tựu hôn liễu quá khứ. Nguyễn thanh trúc ngốc ngốc địa tẩu đáo hạ nhất xử, nỗ lực địa cứu xuất hạ nhất cá nhân, trọng phục trứ động tác, trực đáo nguyễn bắc cừu tương tha lạp đáo nhất biên hưu tức, tài đình chỉ.
Tha kháo tại nguyễn bắc cừu đích bối thượng, tượng tiểu thời hầu nhất dạng, nhãn lệ tương lão đa bối tâm đích y phục đô nhu thấp liễu.
“Đa, giá tựu thị giang hồ mạ? Ngã hốt nhiên giác đắc, đương đại hiệp nhất điểm dã bất hảo.”
Tha thị học hí đích, tiểu thời hầu vũ thương lộng bổng đích thời hầu, tổng dã tưởng tượng quá tự kỷ thành vi đại hiệp, sừ cường phù nhược đích dạng tử. Tự xuất giang hồ dĩ lai, tha dã xác thật âm soa dương thác cân trứ lý liên hoa, bạn liễu kỉ cá án tử, tại giang hồ tiểu tiểu tiệm lộ đầu giác, nhược thuyết một hữu đắc ý, na tuyệt đối thị thuyết hoang.
Khả na nhất điểm phiêu hốt, đô bị na nam nhân đích nhất cú “Đại hiệp” cấp đả toái liễu, tha bất thị thập ma đại hiệp, một bạn pháp tượng thoại bổn tử lí nhất dạng, đáng tại sở hữu nhân diện tiền, giải quyết nhất thiết vấn đề. Hoặc giả tựu liên thoại bổn tử lí, na ta chủ giác đích cố sự lí, dã vãng vãng tử liễu ngận đa ngận đa đích nhân.
Cố sự lí hi sinh đích nhân tòng văn tự đích gian khích lí lưu quá khứ liễu, khả hiện thật lí, lưu tại tha y phục thượng đích huyết ấn tử dĩ kinh càn hạc phiếm hắc liễu, khước y nhiên xúc mục kinh tâm. Tha nguyên bổn dã hứa ủng hữu nhất cá bất hảo dã bất phôi đích gia đình, nhất cá bất na ma ôn nhu bất na ma mỹ lệ đích thê tử, khả tha hiện tại thập ma đô một hữu liễu.
Tương cận bán cá nguyệt đích đào vong, nhượng nguyễn bắc cừu thân thượng đích khí vị dã biến đắc mạch sinh liễu, khả nguyễn thanh trúc hoàn thị thí đồ tòng trung khứu xuất nhất điểm thục tất cảm lai: “Lão đa, ngã hảo tượng hữu điểm tưởng dương châu liễu.” Tha hữu điểm tưởng dương châu đích hí đài, hữu điểm tưởng dương châu đích hồ thủy, hữu điểm tưởng dương châu đích phong, hòa…… Hoàn một hữu đạp tiến giá tràng huyết vũ tinh phong đích tự kỷ.
Nguyễn bắc cừu tâm lí nhất toan, tha tri đạo, giá ta nhật tử, nhất diện yếu đam tâm tự kỷ đích an nguy, nhất diện yếu ứng đối siêu xuất tha năng lực phạm vi đích sự tình, châu châu nhất định phi thường bất dung dịch. Thất niên tiền tha bị bách ly khai, hồi lai đích thời hầu kiến đáo đích tựu thị chi ly phá toái đích hàm hỉ ban, hòa soa điểm bị nhân lạp khứ xướng phấn hí đích nhi tử, na thời tha tằng ám ám phát thệ, tái dã bất hội đâu hạ tha nhất cá nhân.
Khả như kim, giá thệ ngôn, dã bất tri thị phá liễu, hoàn thị một phá. Tha khán trứ viễn xử hoàn tại sưu tầm hạnh tồn giả đích lý liên hoa, tâm tình phục tạp. Nguyễn thanh trúc bị tha sĩ đầu đích động tác kinh tỉnh, tự giác hiện tại hoàn bất thị tự oán tự ngải đích thời hầu, liên mang trạm khởi thân lai, kế tục cứu nhân.
Đẳng thành lí đích cứu viện cáo nhất đoạn lạc đích thời hầu, lý liên hoa khán kiến đích tựu thị dĩ kinh kháo tại trụ tử thượng thụy trứ liễu đích nguyễn thanh trúc, tha tẩu đáo cận tiền, phát hiện thụy mộng trung đích nhân thủ hoàn tại vi vi đẩu động, năng niết xuất phiêu lượng đích lan hoa chỉ đích thủ, thử thời bố mãn liễu thương khẩu. Tuy nhiên tại tràng đích chúng nhân đô một hữu hảo đáo na lí khứ, khả lý liên hoa hoàn thị nhẫn bất trụ túc mi.
“Trảo đáo liễu nhất gia y quán, hoàn hữu ta dược cao, tiên cấp tha sát sát ba.” Lý minh oanh tòng hậu diện tẩu liễu quá lai, thủ thượng đề trứ nhất đại bao thảo dược, hạnh tồn giả thị cứu liễu xuất lai, đãn bất quản thị khải minh thạch đông lưu hạ đích độc tố, hoàn thị bị than tháp đích kiến trúc tạp xuất lai đích thương thế đô hoàn nhu yếu trị liệu.
Nguyễn bắc cừu tòng khách sạn cận thặng đích môn lí tẩu xuất lai, khán kiến trung gian chính yếu giao tiếp đích dược cao, thần sắc mạc danh: “Ngã bả hậu trù thanh lý xuất lai liễu, khả dĩ tiên dược, ngã bất thông y thuật, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu, giá dược ngã lai thượng tựu hành.”
Lý minh oanh khán liễu lý liên hoa nhất nhãn, kiến tha một hữu thuyết thập ma, tựu bả dược cao đệ cấp liễu nguyễn bắc cừu: “Ngã khán quá liễu, thị hảo dược, tựu thị đồ thượng chi hậu khả năng hội hữu ta dương, khán trứ ta nhượng tha bất yếu nạo.” Thuyết hoàn, tựu đề trứ dược thảo vãng lí tẩu liễu.
Tha nhất động thân, lý liên hoa dã diệc bộ diệc xu địa cân trứ, lộ quá nguyễn bắc cừu thời, củng liễu củng thủ. Đẳng lưỡng nhân đô tiến liễu hậu trù, lý minh oanh tài thán liễu khẩu khí, đái trứ ta tiếu ý gia du tha: “Tiểu hoa a, nhĩ giá lộ khả bất hảo tẩu a.” Thuyết thập ma bất thông y thuật, hữu lý minh oanh tại, tha đả hạ thủ hoàn bất hội mạ? Phân minh thị bất tưởng bả nhi tử lưu cấp giá đầu củng bạch thái đích trư.
Nga, nguyễn bắc cừu khiếu na hài tử châu châu lai trứ, na tựu thị tự gia đích tiểu trư phóng xuất khứ củng liễu bạch thái liễu.
Lý liên hoa tự nhiên bất tri đạo tha tâm lí đích xúc hiệp, chỉ thị thính tha đề khởi nguyễn thanh trúc, nhãn để hựu nhẫn bất trụ phiếm khởi điểm tiếu ý, hàm tiếu khán liễu tha nhất nhãn: “Đa tạ tiền bối quan tâm, chỉ thị ngã dã tịnh phi đầu não nhất nhiệt đích nhân.” Đương sơ kỉ hồ thất khứ nguyễn thanh trúc đích tình hình đích xác thái quá nhượng nhân thất thố, khả hậu lai tha tịnh phi bất năng thối hồi sư huynh đệ đích vị trí, khả thị tha bất nguyện.
Nhân vi tha bất nguyện, sở dĩ giá điều lộ, trừ phi nguyễn thanh trúc hậu hối, một nhân năng bức tha hồi đầu.
Hỉ hoan hí xuất liên hoa lâu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hí xuất liên hoa lâu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.