“Thực phong” xuất liễu đông viện gia chủ ngọa phòng hậu, tiện hoán xuất thiên huyễn, nhượng tha thủ tại cách tuyệt pháp trận ngoại.
“Thực phong” hồi đáo tây biên viện lạc đích sáo phòng hậu, tiện thi triển khởi thiên huyễn giáo đích thuật pháp.
Tha giải trừ liễu thân thượng đích huyễn thuật, khôi phục thành thần ẩn tông đệ tử tu minh đích trang phẫn.
Hoán thượng thần ẩn tông trứ trang hậu, tu minh đích tâm thần lập mã phóng tùng liễu hạ lai, tha nhất đầu tài đảo tại sàng thượng, trầm thụy bất khởi.
Thiên sắc vi minh thời phân, “Kê hàn nguyệt” tài hiện thân tại chỉ sát đích ngọa phòng ngoại, tha nhượng thiên huyễn tiến ốc khứ khán quản chỉ sát.
Giá nhượng thụ tẫn la sát minh chiết ma đích thiên huyễn lập mã tinh thần khởi lai, bán dạ thần thanh khí sảng đích đại yêu, thần sắc kỳ phán đích khán trứ tự gia ân nhân.
“Ân công, ngã nhất định tương tha khán đắc tử tử đích, bất nhượng tha phiên khởi bán điểm lãng hoa.”
“Kê hàn nguyệt” khán trứ tha ác khẩn đích quyền đầu, hòa dược dược dục thí đích thần tình, hảo tâm khuyến liễu nhất cú.
“Ngã tuy khống chế trụ liễu tha, đãn lưu tha hoàn hữu dụng, tịnh vị phong tha linh lực, nhĩ ứng cai đả bất quá tha, khán trứ tha tiện hành, biệt lai tây viện đả giảo ngã môn.”
Thiên huyễn đích tinh khí thần lập khắc tượng bị trừu tẩu nhất bàn, não đại đạp lạp hạ lai, muộn muộn đích ứng liễu nhất thanh.
“Kê hàn nguyệt” giác đắc đại yêu hòa linh thú hảo tượng dã man tượng đích, đô hữu điểm bất thông minh đích dạng tử.
Ngôn ngữ thượng cương cấp liễu nhất bổng tử chi hậu, hựu an úy liễu nhất hạ tha tâm linh đích thương xử.
“Bất quá, chỉ yếu thao khống liễu tha, minh nhật khởi tựu khả dĩ sát ngận đa la sát minh đích nhân, bao quát quyền hữu.”
Thiên huyễn đích diện sắc nhất hạ tựu hồi xuân liễu, tha lập mã sĩ đầu, đồng khổng trung tiểu tinh tinh lượng đường đường địa.
“Hảo, ngã nhất định hảo hảo chiếu cố tha, tất định bất hội nhượng tha khinh dịch tử liễu.”
“Kê hàn nguyệt” khinh tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ tối hảo hảo hảo chiếu cố tha, biệt nháo xuất sự tình phôi liễu ngã đích kế hoa.”
Thiên huyễn mang xưng bất cảm,, “Kê hàn nguyệt” đinh chúc liễu thiên huyễn kỉ cú hậu, lập khắc tựu hồi đáo tây viện.
Đáo liễu sáo phòng ngoại, cảm thụ đáo liễu sư tôn sở thiết đích cách tuyệt pháp trận.
Tha khinh khinh nhượng thần thức xúc bính xúc bính liễu nhất hạ, pháp trận đích bích lũy tiện khinh khinh tùng tùng vi tha đả khai liễu.
Tại thốn khứ ma tộc hoàng tôn đích trang phẫn hậu, sở tinh từ tảo khứ chu thân niêm nhiễm thượng đích hàn khí, khinh xảo địa tẩu tiến lí gian.
Tha khán đáo sư tôn an tĩnh đích thảng tại sàng thượng, tịch chẩm thượng tán lạc trứ như đoạn nhất bàn nhu thuận đích phát ti, tha tâm khiêu vi vi hữu ta gia tốc.
Tại khán hướng sư tôn đích diện bàng thời, chỉ khán đáo nhất trương bình phàm đích diện dung, sở tinh từ hữu ta bất mãn ý khởi lai.
Tha tương thủ phóng tại ly sư tôn diện bàng thốn hứa đích cự ly, khinh khinh di động thủ chưởng, tựu tương sư tôn chân thật đích diện dung khôi phục liễu quá lai.
Lục minh tu cảm thụ đáo ôn nhu đích linh lực phủ quá kiểm giáp, khinh khinh ni nam liễu nhất cú, tiện phiên quá thân lai, đằng xuất sàng ngoại trắc vị trí, hựu trầm trầm thụy khứ.
“A từ, nhĩ hồi lai liễu! Bồi ngã thụy nhất hội nhi.”
Ôn ngôn nhuyễn ngữ, hữu trứ xuân phong đích nhu ý, tương thiếu niên đích tâm điền điền mãn, uất thiếp liễu chỉnh cá thần hồn.
Sở tinh từ mạn mạn hoán hạ ngoại bào, khinh khinh thảng tại sư tôn đích thân trắc.
Tha trắc thảng trứ thân thể, thủ tí bán xanh trứ, thủ tâm thác trứ hạ cáp, thị tuyến miêu mô trứ sư tôn đích luân khuếch, mâu trung mãn thị thâm tình.
Thâm tình đích ngưng thị chỉ duy trì liễu phiến khắc, mỗ cá tiểu đồ đệ tiện sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, khinh án tại liễu tâm tạng vị trí.
Phốc thông phốc thông đích tâm khiêu thấu quá y sam, truyện đạo đáo thủ tí thượng, chấn chiến liễu chỉnh cá thân khu.
Sở tinh từ tình nan tự cấm, chiến đẩu trứ hô hấp thán liễu khẩu khí.
Tại thôn liễu vô sổ thứ khẩu thủy hậu, tha phóng khí liễu tránh trát, tương thần thấu đáo sư tôn đích diện giáp bàng, khinh khinh xúc bính trứ, liêu úy tâm trung đích khát cầu.
Lục minh tu cảm thụ đáo tha đích xúc bính, hãm nhập liễu ôn nhu hựu thục tất đích khí tức trung, vô ý thức đích chuyển động liễu nhất hạ não đại.
Sở tinh từ cảm giác đáo thần thượng đích ôn nhiệt, cương cương hoàn lược hữu tránh trát đích tình tự, nhân trứ giá ôn nhiệt đích xúc bính, triệt để địa yên tiêu vân tán.
Tha thiển thiển đích vẫn trứ sư tôn, thiệt tiêm miêu mô trứ nhuyễn nộn, tâm trung khước vô bán điểm tiết độc chi ý.
Mê mê hồ hồ đích sư tôn, tự thị tập quán liễu tha đích xúc bính, mạn mạn khải thần cấp dư phản quỹ.
Song ngoại hữu hi vi đích thần quang, thấu quá song lăng, chiếu tiến tiểu đồ đệ đích tâm gian, sở hữu ám ảnh giai tiêu vong.
Triền miên ôn tình đích thân vẫn, chỉ duy trì liễu phiến khắc, thụy mộng trung đích sư tôn tiện vong tình đích trầm trầm thụy khứ.
Tiểu đồ đệ tịnh bất thất lạc, ôn nhu địa bả sư tôn quyển tiến hoài lí, khâm bị đồng miên.
Nhất giác thụy đáo đệ nhị nhật ngọ gian, lục minh tu tài đầu hôn não trướng đích tỉnh lai.
Tranh nhãn khán đáo đích thị tiểu đồ đệ minh lãng vi tiếu đích diện bàng, dĩ cập tịch chẩm đầu thượng nhị nhân củ triền đích phát ti.
Lục minh tu giả trang nhu nhãn tình, thủ chưởng khinh khinh yểm trụ diện thượng đích vi hồng.
Sở tinh từ khinh tiếu xuất thanh: “Cáp cáp cáp, sư tôn hoàn bất tập quán dữ a từ đích thân mật ma? Chẩm ma hoàn như thử hại tu.”
Lục minh tu tưởng giả trang uấn nộ đích, khước tưởng khởi ứng nặc đồ đệ yếu tuân tòng bổn tâm đích sự, trướng hồng trứ kiểm giải thích.
“Tố thân mật đích sự, tựu bất năng hại tu liễu? Giá thị phát tự nội tâm đích phản ứng, hựu bất thụ ngã khống chế......”
Sở tinh từ giác đắc thử thời đích sư tôn vưu kỳ địa khả ái, tiện nhẫn bất trụ tưởng đậu lộng nhất hạ.
Tha nhất thủ triền trụ sư tôn tiêm trường đích yêu thân, tương tha vãng hoài trung tống liễu tống, nhượng bỉ thử đích thân khu khẩn thiếp trứ.
Tha khinh trác liễu nhất hạ tâm thượng nhân đích phát đỉnh, tùy tức phiên thân tại thượng, sư tôn tại hạ.
Tha song thối khinh áp tại sư tôn thân thể lưỡng trắc, thượng thân khinh khinh thiếp trứ sư tôn đích hung thang, thùy thủ ngưng thị trứ.
“Thân mật đích sự, ngã kim nhật hoàn một đồng sư tôn tố ni. Sư tôn tưởng tố thập ma thân mật đích sự?”
Lục minh tu cảm thụ tiểu đồ đệ toàn thân thượng hạ đích ôn nhiệt, bị tha vấn đích tu tao nan nại, tiệp mao khinh chiến đích bế hợp liễu khởi lai.
Một đẳng sở tinh từ đích vẫn lạc hạ, lục minh tu đích song thủ dĩ tự nhiên nhi nhiên đích phàn thượng đồ đệ khoan hậu bối thượng.
Sở tinh từ tâm khiêu lậu liễu nhất phách, đậu lộng đích tình tự thuấn gian bị miên mật đích khát vọng sở thế đại.
Nhị nhân khí tức giao triền, ôn nhu hỗ úy.
Hứa cửu, sở tinh từ hữu ta ý do vị tẫn, tha khinh khinh để trụ sư tôn, khẩu trung vi vi suyễn tức.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan sư đồ trọng sinh thần hồn cộng vũ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư đồ trọng sinh thần hồn cộng vũ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.