Chính đường lí, chân gia lão thái thái tiếu đích nhất kiểm đích từ ái, “Thị xá tiểu tử gia đích?”
Giả liễn liên mang thu liễm trụ na ta hồ tư loạn tưởng, cung kính đích phủ thân bái kiến đạo: “Giả liễn bái kiến lão thái thái, lão thái thái vạn phúc, bổn lai lý ứng tiên lai bái kiến nâm đích, vô nại nhị thúc nhị thẩm đích mệnh lệnh tại thân, chỉ năng tiên khứ thao nhiễu chân thế bá liễu, nâm vật quái.”
“Nhĩ môn gia nhi môn tiên bạn chính sự yếu khẩn, nhất hội nhi tựu bãi phạn, nhĩ bồi lão thân cật phạn khả hảo?”
“Tạ lão thái thái thưởng phạn, ngã nhất hội nhi nhất định đa cật ta.”
Tuy nhiên giá vị lão thái thái thỉnh tha quá lai khẳng định thị biệt hữu mục đích đích, đãn tha hoàn khải động liễu hống lão nhân gia đích kỹ năng.
“Cáp cáp cáp ~, hảo hảo hảo, nhất định yếu cật bão liễu.” Lão thái thái tiếp thụ đáo liễu mãn mãn đích tình tự giới trị, khai tâm đích tương chân bảo ngọc hựu vãng hoài lí lâu liễu lâu, “Ngã tiều nhĩ cương tài trành trứ ngã gia bảo ngọc khán ni, khả thị hữu hà bất thỏa a?”
“Lão thái thái, giá chân chân thị đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu a, giá cá bảo ngọc huynh đệ cánh cân ngã gia đích na cá trường đích nhất bàn vô nhị ni, cương tài ngã tiến liễu ốc tựu mộng trụ liễu, tha thị xá thời hầu lai nhĩ gia đích nha?”
Ốc lí đầu đích nhân đô kinh kỳ đích khán hướng liễu tha, nhất cá trung niên phụ nhân vấn đạo: “Hiền chất, giá thị chân đích?”
Chân bảo ngọc dã khiêu liễu khởi lai, hoàn bào đáo liễu tha đích thân biên, ngưỡng trứ não đại, lạp lạp tha đích y thường, “Liễn nhị ca, ngã chân đích cân giả bảo ngọc trường đích nhất mô nhất dạng mạ?”
“Thị a, giá thế thượng chân hữu như thử tương tượng đích nhân?” Lão thái thái dã vấn đạo.
Lánh ngoại lưỡng cá niên khinh đích nữ tử, tuy nhiên một hữu vấn xuất khẩu, đãn na biểu tình thị thập ma đô vấn liễu.
Giả liễn tưởng trứ, giá vị phu nhân ứng cai tựu thị chân ứng gia đích đích thê, tha vi vi đích cung thân đạo: “Hồi lão thái thái, hồi bá mẫu đích thoại, tuyệt vô hư ngôn.”
“Giá giá, hoàn chân thị thần kỳ a.” Chân phu nhân thán đạo.
Hoàn lạp trứ giả liễn đích chân bảo ngọc khước thất liễu thần.
Chân lão thái thái mệnh nhân lạp hồi đáo tha thân biên, sĩ thủ ma sa trứ chân bảo ngọc đích đầu đỉnh, nhu thanh đích vấn đạo: “Si nhi, giá hựu thị chẩm ma lạp?”
Chân bảo ngọc thán liễu khẩu khí, “Tổ mẫu, giá dã thái bất khả tư nghị liễu, chân tưởng kiến kiến giá vị giả bảo ngọc a.”
Chân phu nhân tiếu đạo: “Nhĩ tài đa đại a, hội hữu cơ hội đích.”
Cương tài vị thành khai khẩu giảng thoại đích nữ tử trung, xuyên trứ đả phẫn hoàn thị vị xuất các đích, giá hội nhi dã tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng lai nhật bảo ngọc huynh đệ khứ kinh đô hội thí thời, nhĩ đáo vinh quốc phủ khứ bái hội tựu thị liễu.”
Lánh nhất vị sơ trứ phụ nhân phát kế đích, nã trứ mạt tử thức liễu thức tị dực, tiếu đích nhãn ba lưu động, pha hữu phong tình, “Lộng bất hảo, nhĩ môn hội thí đích na hội nhi tựu bính thượng liễu, đáo na cá thời hầu a, nhĩ lưỡng tựu tượng chiếu kính tử nhất dạng, hoàn hỗ tương chỉ trứ, thái, nhĩ giá tư thị thùy? Khoái khoái báo thượng tính danh lai.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp ~”
Trừ liễu giả liễn, ốc lí đầu đích kỳ tha nhân đô tiếu khai liễu.
Chân lão thái thái chỉ chỉ na nữ tử, “Nhĩ nha nhĩ nha, chân chân thị cá bát hầu nhi.”
“Lão thái thái, nhân gia tựu nhất hạ tử tưởng đáo liễu tha môn kiến diện đích dạng tử ma, na lí tựu thành hầu nhi liễu?” Na tiểu phụ nhân bất y đạo.
Na cá cô nương mô dạng đích tiếu ô trứ đỗ tử, “Biểu tẩu, nhĩ na thị tưởng a, giá bất đô thị chân sự nhi ma.”
Tiểu phụ nhân mân chủy nhất tiếu, “Ngã nha, tựu thị trực tràng tử, tưởng đáo thập ma tiện giảng thập ma bái.”
“Cáp cáp, đại tẩu giảng đích hảo, hảo ngoạn nhi.” Chân bảo ngọc phách trứ thủ, khiếu trứ hảo.
Lão thái thái chỉ chỉ na tiểu phụ nhân, “Tha thị chân quan đích tức phụ nhi, nhĩ hoán tha đại tẩu tử tiện khả.”
Giả liễn chỉ cầm trứ thiển tiếu, vi vi cáp thủ.
Lão thái thái hựu chỉ chỉ na vị cô nương, “Giá thị nhĩ bá mẫu đích nương gia chất nữ nhi, ứng hoa.”
Giả liễn nhưng thị thiển tiếu bất ngữ.
Quá liễu nhất hội nhi, tiên tiền khứ tiền viện tiếp giả liễn đích lão ma ma tại lão thái thái liễu nhĩ đóa thuyết liễu thập ma, lão thái thái tiện phân phù bãi phạn liễu.
Giả liễn thị vãn bối, khả khước thị tại tràng đích duy nhất đích nam tử, tọa tại phạn trác bàng, tha thị như tọa châm chiên đích nan thụ a.
Hảo bất dung dịch nhai đáo liễu khai thủy triệt thái, thượng trà thủy sấu khẩu liễu, lão thái thái tiếu trứ hựu chỉ liễu chỉ na vị biểu cô nương, “Giá nha đầu niên phương thập lục, cân nhĩ đích tuế sổ đảo thị tương đương, lão thân thiểm kiểm sung đại đích tưởng cấp nhĩ lưỡng bảo cá môi.”
Giả liễn tâm đạo: “Nguyên lai thị mỹ nhân kế a, mỹ nhân tuy dưỡng, đãn gia khả vô phúc tiêu thụ.”
Ứng hoa đê trứ đầu, tu hồng liễu kiểm.
Na vị đại thiếu nãi nãi khán khán giả liễn, hựu khán khán ứng hoa tiếu đạo: “Lão thái thái khả chân hữu nhãn quang, tha môn lưỡng cá a, ngã thị việt tiều việt giác đắc bàn phối ni. Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ? A, thiên lí nhân duyên nhất tuyến khiên, khả bất tựu thị thuyết đích tha lưỡng ma.”
Chân phu nhân tiếu liễu tiếu, đối giả liễn thuyết đạo: “Ngã môn ứng gia đích môn đệ bỉ chi vinh quốc phủ khẳng định thị đê liễu ta đích, đãn tất cánh thị kế thất, đảo dã bất hội ủy khuất liễu hiền chất.”
Giả liễn trạm khởi thân, tái thứ cung thân hành lễ, “Lão thái thái, chân bá mẫu, bất thị giả liễn bất thức hảo ngạt, thật tại thị, nhất lai, ngã hoàn tại hiếu trung, nhị lai, tiền ta thời nhật, ngã cô mẫu lai tín thuyết cấp ngã khán liễu môn thân liễu, chỉ đẳng hiếu kỳ nhất mãn tiện hành hạ sính, ngã gia lão thái thái tố lai tối đông cô mẫu liễu, tự vô bất ứng đích.”
Tha hựu triều ứng hoa củng thủ đạo: “Thị giả liễn phối bất thượng cô nương.”
Ứng hoa mãn kiểm đích tu khiếp hoàn một hữu tán khứ, thử thời khán trứ nhãn tiền na đĩnh bạt đích thân tư, tuấn tiếu đích kiểm bàng, nhãn lệ phác sách sách đích điệu liễu hạ lai.
“Cô nương mạc não, nhĩ ngã kim sinh hữu duyên vô phân.” Giả liễn hựu bổ liễu nhất cú, ứng hoa ô trứ kiểm đích bào liễu xuất khứ.
Chân phu nhân đích nhãn trung thiểm quá nhất ti bất du, khả hựu xá bất đắc hoàn ngân tử, miễn cường đích tễ xuất liễu ta hứa tiếu ý.
“Hiền chất a, tuy nhiên nhĩ cô mẫu thuyết thân tại tiền, đãn dã yếu nhĩ trung ý liễu, thị bất? Hoa nhi tự tiểu tiện dưỡng tại ngã thân biên, cầm kỳ thư họa nhất dạng bất lạc, tha tính tử hựu hảo, cân gia lí đầu đích tỷ muội tòng lai tựu một hồng quá kiểm, tha hội thị cá hảo thê tử đích.”
“Thị a liễn huynh đệ, thú thê đương thú hiền, ngã gia biểu muội trường đích tú mỹ đoan phương, tính tử hòa uyển, tổng bỉ na kiến đô một kiến quá đích cường ba?” Chân đại thiếu nãi nãi dã khuyến thuyết đáo.
“Bá mẫu, chân đại tẩu tử, ngã dã một thuyết ứng cô nương bất hảo a, chỉ thị bất cảm hàn liễu cô mẫu đích tâm, diệc bất cảm ủy khuất liễu ứng cô nương, thử sự, giả liễn thật nan tòng mệnh. Thử thứ phụng mệnh tiền lai kim lăng, tựu thị vi thảo hoàn đương niên quý phủ sách tá đích na nhị thập vạn lưỡng ngân tử đích, gia lí hoàn đẳng trứ mãi thạch liêu ni.”
Giả liễn bất tưởng tái bồi trứ xả bì liễu, nhĩ môn bất tưởng đề a, hoàn tưởng sử âm chiêu a, ngã thiên thiên thanh thanh sở sở đích tái giảng cá minh bạch.
Lão thái thái đích diện sắc nhất trầm, chân phu nhân dã lạp trứ cá kiểm liễu.
“Lão thái thái, chân bá mẫu, yếu bất thị gia trung gian nan, ngân tiền bất sấn thủ liễu, na nhi hựu đẳng trứ dụng, dã bất hội tưởng đáo quá lai thảo yếu đích, hoàng lệnh dĩ hạ, ngã giả gia nhược thị khinh mạn liễu, khởi bất thị miểu thị thánh thượng mạ? Ngã thị vãn bối, bất đắc bất lai, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Giả liễn thuyết hoàn, hựu thị nhất ấp thủ, thái độ thị thành khẩn đích.
Lão thái thái trứu mi, trường thán liễu khẩu khí, “Nhĩ bá phụ đảo bất tằng cuống nhĩ, ngã môn chân gia dã chỉ thị biểu diện quang tiên bãi liễu, nhất hạ tử thị chân nã bất xuất lai giá ma đa đích.”
Hỉ hoan vương hi phượng cấp lâm muội muội tố nương? Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) vương hi phượng cấp lâm muội muội tố nương? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.